2.2 Основатель и деятели школы Хуаянь

Родоначальником школы хуаянь и ее первым патриархом считается Ду Шунь (杜順) (557-640 гг.), известный также под монашеским именем Фа Шунь(法順) Род. в районе совр. г. Сиань (провинция Шэнь-си). В 18 лет принял монашество, начал проповедовать учение сутры «Хуаянь-цзин» в монастыре в горах Чжуннаньшань (终南山).

Ду Шунь при жизни пользовался широкой популярностью, его даже называли воплощением бодхисатвы Маньчжушри. Источники сообщают, что ему покровительствовали императоры Вэнь-ди (годы правления 589-605) и Taй-цзун (годы правления 627-650). Во время правления последнего, Ду Шунь был приглашен ко двору и награжден почетными титулами. В его сочинениях «Хуаянь фацзе гуаньмэнь» («Созерцание мира дхарм в хуаянь») и «Хуаянь у цзяо чжи гуань» («Сосредоточение и созерцание сущности пяти учений по сутре Хуаянь») были заложены основные принципы философии хуаянь. [Духовная культура китая, с. 257].

Вторым " патриархом" школы стал Чжи Янь (智俨)(602—668 гг.). Продолжая, как и Ду Шунь, проповедовать сутру "Хуаяньцзин", он пишет ряд сочинений, в которых продолжает развивать взгляды Ду Шуня, изложенные в его сочинении "Созерцание мира дхарм в хуаянь". Однако половина работ Чжи Яня утеряна. Из сохранившегося наиболее известно сочинение "Десять сокровенных врат в единой повозке хуаянь").*** Торчинов (словарь из нета)

Третий патриарх - Фа Цзан (法藏) (643-712 гг.) был фактическим основателем школы хуаянь. Им было дано официальное название для этой школы, ему принадлежит и окончательная систематизация учения его предшественников. Фа Цзан известен также под именем Сянь Шоу, поэтому в то время школа хуаянь также называлась школой сяньшоу.

Предки Фа Цзана были родом из Согды, а сам он родился в Китае. В молодости Фа Цзан был учеником Сюань Цзана, однако, разойдясь с ним во взглядах, примкнул к школе хуаянь, и вскоре стал ее третьим патриархом. Фа Цзан принимал участие в новом переводе сутры "Хуаяньцзин". Буддийская традиция передает, что Фа Цзан пользовался большим покровительством императоров, а особенно императрицы У Хоу (武后) (годы правления 684—710). Это для нее он написал свой знаменитый "Очерк о золотом льве" (华严金狮子章), где изложил доктрину хуаянь на примере статуи золотого льва. Кроме того, им было написано огромное количество сочинений, а также комментариев к сутре "Хуаяньцзин" и другим сутрам.

Фа Цзан был большим мастером наглядного обучения. Его проповеди всегда сопровождались конкретными примерами.

Четвертым патриархом школы был Чэн Гуань (澄观) (760—820 гг.). С его именем связаны многие красочные легенды. Его называли, как и Ду Шуня, бодхисаттвой Маньчжушри. Чэн Гуань очень рано начал изучать буддийские сутры, много путешествовал по стране, знакомился помимо буддийских с конфуцианскими и даосскими сочинениями, изучил санскрит. Однако в центре его внимания всегда находилась сутра "Хуаяньцзин". К этой сутре он написал 60 цзюаней комментариев, 90 цзюаней популярного изложения этой сутры, а также ряд других работ. Одно из самых значительных его произведений — это "Чистое зеркало мира дхарм". Как и Фа Цзан, Чэн Гуань пользовался большим покровительством императоров. При его жизни популярность школы хуаянь возросла еще более.

И, наконец, пятым патриархом школы хуаянь был Цзун Ми (宗密) (780-841 гг.). Он проделал более сложный путь, прежде чем стать патриархом этой школы. Вначале Цзун Ми изучал Конфуция, а в 807 г. даже собирался сдавать экзамены. Однако встретившись с чаньским патриархом Дао Юанем, решил оставить мирскую жизнь и уйти в монахи. Став чаньским монахом, Цзун Ми прочитал комментарии Чэн Гуаня к сутре "Хуаяньцзин" которые произвели на него сильное впечатление, и окончательно решил перейти в школу хуаянь, признав себя учеником Чэн Гуаня. После смерти Чэн Гуаня он становится пятым, патриархом школы. В своих произведениях Цзун Ми, как и Чэн Гуань, продолжал в дальнейшем развивать взгляды Фа Цзана.

Цзун Ми был последним патриархом школы хуаянь. После его смерти начались сильные гонения на буддизм со стороны правительства, в результате чего были уничтожены многие буддийские школы. Уничтожена была и школа хуаянь.