- •Переведенная версия Ekzamenfilosofiya.Doc Екзаменаційний білет № 1 Экзаменационный билет № 1
- •4) 4. 4) 4. Доведіть, що м. Кузанський є одним з засновників діалектики. Докажите, что м. Кузанский является одним из основателей диалектики.
- •2.Назвіть основні категорії діалектики, використовуючи їх визначення надані у таблиці: 2.Назовите основные категории диалектики, используя их определения представлены в таблице:
- •4. ) Доведіть, що мова є засобом не тільки вираження, але й формування думки. 4.) Докажите, что язык является средством не только выражения, но и формирование мнения.
- •2. Сп I вв I дне c іть назви філософських концепцій з їхніми авторами або прибічниками: 2. Отнесите названия философских концепций с их авторами или сторонниками:
- •5.) Які світоглядні концепти сприяли становленню новоєвропейської науки? 5.) Какие мировоззренческие концепты способствовали становлению новоевропейской науки? Відповідь обґрунтуйте. Ответ обоснуйте.
- •2.)Знайдіть категорії, відповідні до розділів філософського знання: 2.) Найдите категории, соответствующие разделам философского знания:
- •3.)Чим відрізняються матеріалістичне та ідеалістичне розуміння світу? 3.) Чем отличаются материалистическое и идеалистическое понимание мира?
- •4.)Назвіть головні ознаки інформаційної стадії суспільства. 4.) Назовите главные признаки информационной стадии общества.
- •3.) Назвіть соціально-економічні фактори, які сприяли становленню гуманістичної думки. 3.) Назовите социально-экономические факторы, которые способствовали становлению гуманистической мысли.
- •4.) Розкрийте сутність та значення дедуктивного методу. 4.) Раскройте сущность и значение дедуктивного метода.
- •2) Віра в прогрес виникла на основі 2) Вера в прогресс возникла на основе
- •3) Згідно з марксизмом, рушійною силою суспільного розвитку є: 3) Согласно марксизму, движущей силой общественного развития являются:
- •1.) Назовите авторов известных афоризмов:
- •2.) Найдите понятия, имеющие одинаковое значение:
- •3.) Как соотносятся сознание и мышление?
- •4) Что общего в философии г.В.Ф. Гегеля и к. Маркса
- •5) Укажите известные теории происхождения религии и определите свое личное отношение к ним.
- •1.) К каким течений и направлений мировой философии относятся следующие концепции, термины и имена:
- •3.) Ли решила современная наука и философия проблему первоэлементу?
- •4.) Как относятся чувственное и логическое познание?
- •5. 5. ) Подумайте, каковы истоки имеет европейский антиклерикализм? Объясните принцип свободы совести и отделения церкви от государства.
- •Екзаменаций ный би лет № 17.
- •1.) Найдите лишнее: патристика, схоластика , н. Макиавелли , Фома Аквинский, концептуализм, п. Абеляр. Ответ поясн ить.
- •3.) Что имел в виду Ницше под «переоценкой всех ценностей»?
- •5. 5. Что вызвало критику классического понимания человека как автономного субъекта? Прокомментируйте постмодернистскую концепцию «смерти субъекта».
- •1.) Укажите представителей наивного, механистического и диалектического материализма.
- •2.) Какие черты, понятия и фамилии принадлежат Модерна, а какие постмодерна:
- •3.) В чем заключается сущность принципа развития. Приведите примеры снятия в социальных, природных или духовных процессах.
- •4.) Чем отличаются метафизическое и диалектическое понимание мира?
- •5. Прокомментируйте высказывание философа-экзистенциалиста а. Камю: "Желать - значит вызвать в жизни парадоксы ".
- •3.) Как соотносятся сознательное и бессознательное в психике человека?
- •4.) Назовите критерии научного знания. Что характеризует псевдонаучные учения?
- •5.) Объясните высказывание Спинозы: «Свобода - это осознанная необходимость». Каково Ваше собственное понимание человеческой свободы и ее границ?
- •2.) Заполните таблицу «Гносеология Нового времени»
- •3.) Что характерно для механистической картины мира Нового времени?
- •4 . Раскройте суть научного принципа историзма. Как он проявляется в исследовании социально - экономической жизни?
- •5.) Докажите, что общество является отдельной формой бытия.
- •1.) Назовите авторов известных афоризмов:
- •3.) Какие социально-экономические и культурные факторы подготовили возникновение философии в Древней Греции?
- •4. В чем пол разн между узнал стратегией эмпирической и рационалистической?
- •5. 5. Почему, по Вашему мнению, возникли жанры социальной утопии и антиутопии? Проанализируйте одну из моделей идеального общества.
- •2. 2. ) Найдите лишнее: Деррида, Лакан, Делез, Лейбниц , Барт, Бодрийар, Маркс . (Ответ объясните)
- •3.) Предоставьте критический анализ прагматической концепции истины.
- •4.) Докажите важность принципа фальсификации в научном познании.
- •5. 5. ) Проанализируйте преимущества и недостатки современного информационного общества.
- •1.) Найдите лишнее: Кант, Фихте, Шиллер, Шеллинг, Гегель, Маркс, Фейербах. Ответ объясните.
- •3.) В чем суть, значение и недостатки индуктивного метода? Приведите примеры индуктивного умозаключения.
- •4. 4. Какие идеи стоицизма приближают его к христианскому пониманию человека и мира?
- •5. 5. Какие угрозы для прав и свобод человека возникают в информационном обществе?
- •1.Знайдить лишнее: Сенека, Эпикур, Марк Аврелий, Фалес , Парменид , Плотин. Ответ объясните.
- •2. 2. Заполните таблицу «Функции философских категорий»
- •3.) В чем суть, значение и недостатки индуктивного метода? Приведите примеры индуктивного умозаключения.
- •4. 4. Какие идеи стоицизма приближают его к христианскому пониманию человека и мира?
- •1.) Разместите в хронологическом порядке:
- •3.) Предоставьте анализ конвенциональной концепции истины: наведите аргументы за и против.
- •1.Заполните таблицу «Психоанализ»
- •2. 2. Найдите лишнее: Деррида, Лиотар, Делез, Руссо, Барт, Бодрийяр, Ницше . Ответ объясните.
- •3. 3. Какие показатели следует считать критериями социального прогресса? Почему?
- •4. 4. В чем мировоззренческая функция философии?
- •5. 5. Каковы истоки есть мораль? Как соотносятся мораль и религия?
- •1.) Что является предметом рассмотрения следующих разделов философии:
- •2.Какие черты характеризуют философию Платона, которые философию Аристотеля, а какие присущи им обоим (расположите в виде таблицы):
- •3. 3. Сформулируйте закон перехода количественных изменений в качественные. Приведите примеры его действия.
- •4. 4. Сравните учение стоицизма и эпикуреизма: выделите общее и оппозиционное.
- •5. 5. ) Какие нравственно-философские оговорки можно выдвинуть по использованию современных биотехнологий?
- •1. 1. Заполните таблицу:
- •2. 2. Найдите лишнее: материализм, идеализм, деизм, дуализм, пантеизм, эмпиризм. Ответ объясните.
- •3. 3. Сформулируйте основные концепции истины: корреспондентной, конвенциональную и прагматическую.
- •4.) Учение Маркса называется "научный коммунизм". Приведите аргументы и контраргументы относительно научного характера его теории.
- •5.) В. Эко, характеризуя современную социокультурную ситуацию, утверждает: "Средние века уже начались". В чем он видит параллели со средневековьем? Согласны ли вы с ним?
- •Билет № 29
- •1.) К каким течений и направлений мировой философии относятся следующие концепции, термины и имена:
- •2.) Назовите авторов высказываний.
- •3.) Есть ли среди философских систем такие, которые нельзя определить ни как материалистические, ни как идеалистические?
- •4.) Менялся предмет философии в истории развития философской мысли?
- •5. 5. ) Существуют противоречия между современной наукой и религией? Чем обусловлено социальное значение науки и религии в современном обществе?
- •1.) Найдите лишнее: феодалы, буржуазия, духовенство, пролетариат, когнитариат, рабовладельцы. Ответ объясните.
- •3.) В чем разница между объективным и субъективным идеализмом?
- •4.) Чем отличается монистический и плюралистический подходы к пониманию бытия?
- •5.) Какие социальные проблемы становятся наиболее острыми в информационном обществе? Насколько хорошо современный человек ознакомлена с реальными рисками и угрозами?
5. 5. Какие угрозы для прав и свобод человека возникают в информационном обществе?
Информационные моральные дилеммы становится особенно важными в «информационном обществе». Уже сейчас информационные технологии затрагивают фундаментальные права человека, касаясь защиты авторских прав, интеллектуальной свободы, ответственности и безопасности. Информационная этика Рассматривает проблемы собственности, доступа, прайвеси, безопасности и общности информации.
Билет № 24.
1.Знайдить лишнее: Сенека, Эпикур, Марк Аврелий, Фалес , Парменид , Плотин. Ответ объясните.
Фалес, Парменид-Досократики, в отличие от остальных-представителей античной философии
2. 2. Заполните таблицу «Функции философских категорий»
Онтологическая |
Логичнезнаю чегна |
Методологическая |
Гносеологическая |
г) категории дают определенное представление о действительности
|
в) категории выступают формами мышления бы? |
а) категории выступают как формы теоретического познания, как инструмент научной деятельности
|
б) категории выступают своеобразными лестнице, узловыми пунктами познания
|
3.) В чем суть, значение и недостатки индуктивного метода? Приведите примеры индуктивного умозаключения.
Смысл деконструкции как специфической методологии исследования литературного текста заключается в выявлении внутренней противоречивости текста, в обнаружении в нем скрытых и незамечаемых Не только неискушенным, "наивным" читателем, но ускользающим и от самого автора ("спящих", по выражению Жака Дерриды) "остаточных смыслов ", доставшихся в наследие от речевых, иначе дискурсивных, практик прошлого, закрепленных в языке в форме неосознаваемых мыслительных стереотипов, Которые в свою очередь столь же бессознательно и независимо от автора текста трансформируются под воздействием языковых клише его эпохи.
4. 4. Какие идеи стоицизма приближают его к христианскому пониманию человека и мира?
Тертуллиан сказал - "Верую, ибо абсурдно", то есть метафизично в понимании. Знаменитая максима является парафразом фрагмента сочинения Тертуллиана «О плоти Христа", где в полемику с гностиком Маркиона он пишет :: И Сын Божий умер: это бесспорно, ибо нелепо. И, погребенный, воскрес: это несомненно, ибо невозможно ...
5 Вопрос "Что такое человек?" никогда нельзя исчерпать в рамках того, что уже узнают в нем, но можно только на собственном опыте испыт в первоистоки нашего мышления и поступания. Человек есть нечто существенно большее, чем он может знать о себе.
В действительности человек доступен себя двояким образом: как объект исследования и как экзистенция свободы, недоступной никакому исследованию. В первом случае мы говорим о человеке как о предмете, в другом случае - в непредметные, т. е. о том, чем человек, собственно, и является и что он глубоко понимает, если подлинно осознает самого себя.
Билет № 25.