3 Фазы:

1. энергия активистов национального движения направлена на исследование языковых, культурных, социальных и иногда исторических черт недоминирующей группы и на закрепление этих фактов в сознании соотечественников

2. новое поколение активистов, которые пытались завоевать как можно больше сторонников из своей этнической группы для реализации планов по созданию будущей нации, и делали это при помощи патриотической агитации, призванной "разбудить" в них национальное самосознание

3. обретала жизнь завершенная социальная структура и движение подразделялось на консервативно-клерикальное, либеральное и демократическое крылья, каждое из которых имело свою собственную программу.

Национальное движение в Закавказье вступает в 3 фазу в конце 19в. В 80-е годы XIX в. одним из самых политически активных регионов Российской империи становится Закавказье. Катализатором революционной деятельности выступили здесь представители армянской диаспоры. Дискриминация армян в Турецкой Армении привела к интенсивным действиям по созданию политических организаций, способных объединить армянскую нацию и обеспечить ей благоприятные социально-экономические, культурные и политические условия развития, что в конечном итоге связывалось с достижением социалистических идеалов.

Первой такого рода организацией стала Армянская социал-демократическая партия Гнчак (Колокол), которая стоит в ряду первых социал-демократических партий России. У истоков ее создания находилась группа студенте выходце в из российской Армении (А. Назарбекян, М.Варданян и др.). Социальную основу организации составили представители интеллигенции, рабочих, крестьян, студенчества.

Национальный аспект деятельности АСДП был выражен требованием “освободить армянский народ от рабства; уничтожить условия, препятствующие его экономическому развитию, в особенности культурному. Реализация этих устремлений виделась в свержении самодержавия и установлении демократического конституционного строя. у армянских социал-демократов не было единства в понимании путей и методов достижения поставленных целей. Часть партии считала, что для Турецкой Армении (“где находится главная часть нашей родной земли”) необходимо выработать особую тактику и оттуда начать борьбу за национальную независимость и объединение армянского народа.

Наиболее влиятельной армянской организацией социалистической ориентации являлась Армянская революционная партия Дашнак-(Союз) – АРПД, выросшая из патриотической организации молодая Армения. В программе минимум Турецкая Армения рассматривалась как часть будущей конституционной Турции с правами широкой местной автономии. Россия должна была стать федерацией, составной частью которой является “Закавказская демократическая и федеративная республика”. Акцентируя внимание на национальных проблемах армян, дашнаки подчеркивали международный характер борьбы за социализм и рассматривали свою партию как один из отрядов международного социалистического движения, участвуя с 1907 г. в работе II Интернационала.

Среди других национальных партий социалистической ориентации Закавказья определенное влияние имели Партия социалистов федералистов Грузии (1904 г.) и мусульманская социал-демократическая организация Гуммет (1904 г.). Высшим идеалом, за который “всеми силами” должна бороться партия, был признан социализм. Социалисты-федералисты выступали за постепенность социалистических преобразований, т.к. считали, что революция будет осуществляться поэтапно и займет длительный исторический период. В национальном вопросе отстаивалась грузинская автономия, федеративное устройство России, преодоление национального антагонизма, затемняющего “классовое сознание трудящихся”. Мусульманская социал-демократическая организация Гуммет (Энергия) возникла в октябре 1904 г. по инициативе азербайджанских социал-демократов для ведения социалистической пропаганды и агитации среди трудящихся мусульман. Программа, имевшая девиз “Справедливость, равенство, свобода” и относящаяся к 1909 г., ставила целью деятельности Гуммет “соблюдение интересов и улучшение положения бедных, рабочих и приказчиков”. Она содержала 13 требований общедемократического звучания. Национальный вопрос не нашел в ней специального освещения, но гумметисты солидаризировались с требованием российской социал-демократии о праве наций на самоопределение.

В Кавказском регионе после февраля 1917 г. на арену политической борьбы вышли национальные партии и движения либерально-демократического толка.

Одним из первых образований подобного рода стала Мусульманская демократическая партия “Мусават” (в переводе с азербайджанского – “Равенство”). Она возникла в конце 1911 г. в Баку. Программа предусматривала, что все мусульманские народности, как тюркского, так и не тюркского происхождения, должны были получить автономию, которая обеспечила бы им полную независимость во всех внутренних вопросах – административных, законодательных, финансово-хозяйственных, культурных и в судопроизводстве. Каждая автономия должна была иметь собственные законодательные и исполнительные органы. Мусават выстапал за объединение всех тюркских автономий в культурно-национальный союз. Программой провозглашались широкие демократические свободы – равенство граждан перед законом без различия пола, возраста и вероисповедания; всеобщее, равное, прямое и тайное избирательное право для всех граждан старше 20 лет; свобода совести, печати, собраний, союзов, передвижения; неприкосновенность личности и жилища и др.

Либеральные партии в Грузии и Армении образовались только после февраля 1917 г.В Грузии в июне 1917 г. сформировалась Грузинская национально-демократическая партия. Своей целью в национальном вопросе она провозгласила широкую автономию Грузии в составе Российской республики. В Армении либеральная партия была создана в январе 1917 г. на базе правого крыла “Дашнакцутюн”. Новая партия получила название Армянская народная партия (Рамкавар), Рамкавар приняла за основу Партийную программу кадетов, дополнив ее национальным разделом, в котором требовала широкой автономии

№39. Национальный вопрос в России между революциями 1917 г.

Итог национальной политики дома Романовых:

1. Национальная политика царизма соответствовала уровню развития этносов, проживавших на территории Российской империи.

2. Вхождение народов в состав Российской империи, за исключением продвинутых в цивилизованном плане народов Прибалтики, Финляндии и Польши, отбрасывало Российскую империю далеко назад в политическом, культурном, да и хозяйственном развитии.

3. Российская империя, будучи наднациональной по характеру власти, представляло собой препятствие на пути развития русского национального движения и препятствием на пути превращения русского этноса в русскую нацию (имеет собственное единое национальное самосознание, консолидация верхов и низов.

4. К февралю 1917 года Россия уже третий год участвовала в Первой мировой войне, но тем не менее мировая война не привела к национальной напряженности на территории Российской империи.

В 1917г заканчивались полномоция 4ГД, масоны требовали продлить полномочия ГД до окончания войны. Международный капитал хотел остановить развитие России.

ноябрь 1916г.: Милюков даёт анализ политики царизма (отрицательная) – «что это глупость или измена?» - это надо было вбросить в массовое сознание масс. С конца 1916г эта почва создаётся – в руках еврейского капитала находилась торговля хлебом – организуется продовольственный кризис. На самом деле нехватки хлеба не было (историк Кожин) на февраль 1917 - 193млн кубов хлеба было – это достаточно, чтоб прокормить Россию без учёта урожая 1917г.

Потом надо было спровоцировать недовольство на фронте. на складах было 30млн артиллерийских снарядов - как за 1914-1916гг – в итоге оружия хватало. Кто поставлял большевикам оружие – за счёт этих запасов.

В историографии сложилась концепция бархатной революции либо революция роз: 14 февраля 1917 года - проправительственная демонстрации в поддержку думы, и вдруг, якобы неожиданно, она превращается в антиправительственную (за мир, хлеб и т.д.),закрытие Путиловского завода, массовые увольнения. 23 февраля 197 на улицы Петрограда вышли женщины с требованиями мира, хлеба. В конечном итоге всё это перерастает в стачку. 27 февраля – элитные полка (Литовский и Преображенский) переходят на сторону повстанцев. Формируется Петроградский Совет рабочих депутатов, Петроградский Совет солдатских депутатов. Тут же они соединятся. Вскоре формируется Временное правительство со сразу признанным составом.

Такова стандартная картина «бархатной» революции. Но по мере того как открываются архивы появляются сомнения, и появляется новый термин, характеризующий февральскую революцию, - «жидо-масонский заговор» или просто «масонский заговор». Первые масоны появились в России в ХУ111 веке. Их цель – распространить на весь мир ценности западной цивилизации и сделать их общепризнанными. А применительно к России: превратить её в периферию западной цивилизации.

Таким образом, эта «бархатная» революция готовилась очень долго и тщательно. Первые масонские организации в начале ХХ века появились в 1906 году в рамках I Государственной думы. А уже в 1912 в рамках Ш Государственной думы сложился целый масонский блок, куда вошли представители многих партий от правых до левых (октябристы, кадеты, меньшевики, народный социалисты и т.д.).

Итак, общественное мнение было подготовлено. Дальше больше. Одним из толчков февральской революции считается факт отсутствия хлеба в Петрограде и других крупных городах. Однако на сегодняшний день архивы свидетельствует, что запасы хлеба составляли 193 миллионов пудов, что позволило бы прожить России весь 1917 год без урожая 1917 года.

Еще одна проблема – проблема снабжения армии. Хотя на 1917 год запас одних артиллерийских снарядов было 30 миллионов (такое кол-во было израсходовано за 3 года войны).

Таким образом, к власти приходит Временное правительство. Всего с февраля по октябрь было 29 министров, 23 из которых были масонами.

Советские историки взяли положение о двоевластие в России в период между двумя революциями. 27 февраля образуется Петроградский совет рабочих и солдатских депутатов, возглавляемый с триумвиратом Керенского, Чхеидзе и Скобелева. Все трое – масоны. => двоевластия не существовало, а имелось просто разделение труда. Временное правительство должно было заниматься разрушением российской государственности, а Петроградский совет – сдерживать революционный порыв масс.

Временное правительство, встав у руля политической власти, пытается привлечь на свою сторону инородцев, но инородцы не хотели участвовать в развитии непредсказуемого процесса и предпочитали занимать выжидательную.

Тем не менее, один единственный документ по национальному вопросу Временное пр-во выпустило. 19 марта 1917 года – «Декрет о новых правах граждан инородцев», в котором отражались положения партии кадетов, октябристов о единой и неделимой России, об осуществление в полном объеме автономии Финляндии, которая она имела до манифеста Николая II 1899 года, а также о провозглашении в будущем автономии Польши (неактуальный вопрос, так как Польша находилась под оккупацией Германии в тот момент). О национальном вопросе были следующие пункты:

1. Свобода передвижения, что подразумевало ликвидацию черты оседлости.

2. Право выбора профессии, что подразумевало отмены процентной нормы для евреев поступления в вузы.

3. Право избирать и быть избранным.

4. Право преподавания в учебных заведениях на родном языке.

5. Веротерпимость.

Тем не менее, эти робкие шаги Временного правительства в национальном вопросе сыграли свою роль: привели к активизации политической жизни инородцев. С февраля по октябрь развивается 2 фаза национального движения (национальная агитация патриотов с целью консолидации этноса, его верхов и низов и распространения национального самосознания на все слои общ-ва)

Эти робкие шаги Временного правительства в национальном вопросе сыграли свою роль: привели к активизации политической жизни инородцев. С февраля по октябрь развивается 2 фаза национального движения (национальная агитация патриотов с целью консолидации этноса, его верхов и низов и распространения национального самосознания на все слои общ-ва). Примеры:

1. Май 1917 года – первый Всероссийский конгресс мусульман, на который приехало около тысячи делегатов, 200 из которых были женщины. Впервые в исламском мире на конгрессе в Москве было провозглашено равенство мужчин и женщин мусульман. Также конгресс принял решение, суть которого заключалась в том, что мусульмане России выступает за федеративное устройство России.

2. Май 1917 – Конгресс мелких народностей Поволжья. Всего его решения были в рамках даджидистского движения и носили культурно-просветительский характер.

3. Летом 1917 на Кавказе прошло два съезда Союза горских народов, которые выступили за автономию народов Северного Кавказа в составе России.

4. В сентябре 1917 представители левых социалистических партий собрались в Киеве, матери городов русских, на Конгрессе народов России, на котором провозгласили будущее устройство России: федеративная демократическая республика.

Надо отметить, что ни один народ не выступил за выход из состава России, что было обусловлено следующей причиной: война еще не закончилась и её результат был непредсказуем, а Россия обеспечивала гарантию безопасности народов, которые входили в её состав.

В этой ситуации Керенский и его команда никак не могут ликвидировать российскую государственность. В этой связи Керенского перебрасывают на другое направление и назначают военным министром. Его указ от 9 мая 1917 «Декларация прав солдата и матроса»: никто не имеет право ограничивать права солдата и матроса – гражданина России.

Керенский выдвигает главную задачу (задачу как сломать армию) – задача «национализации» армии, то есть создании на базе российской армии национальных частей и подразделений. Керенский поступил грамотно: начал создание национальных частей с Украины. Керенский заявил, что Временное правительство выполняет свои обязательства (имеется в виду предоставление Польше в будущем автономии), но так как Польша оккупирована Германией, то создание польских военных частей и подразделений будет происходить на территории Украины. Естественно сразу националисты подняли вопрос о создании на территории Польши военных формирований помещичьей нации. И как ответ на формирование военных частей помещичьей нации начинается формирование украинских национальных частей (из 11 млн. русской армии 1917 – 3,5 млн. были украинцы!). Идет формирование украинских полков на этнической основе, причем каждому полку присваивается собственное название. (Богдана Хмельницкого (в 1657-подписал документ о зависимости от Турции)=> не прорусской ориентации; Петра Дорошенко => универсальный полк; Ивана Гонте (жил во второй половине XVII века был казнен русскими за поджого поместья) => антирусская направленность. Пошла цепная реакция по всей стране. Высшая точка «национализации» русской армии – Корниловский мятеж. Хотя с одной стороны и русская армия во главе с Корниловым отказалась подчиняться Временному правительству, а с другой стороны и «дикая» дивизия, в состав которой входили народы Северного Кавказа, верующие чеченцы и ингуши, отказались подчиняться и командованию в лице генерала Корнилова.

Итак, российская государственность надломилась в конце августа – начале сентября 1917 года, и в первую очередь это было связано со сломом русской армии. На рубеже конца лета – начала осени произошла национальная катастрофа. Масоны выполнили свою задача, однако потерпели полное фиаско, не сумев взять революционное движение в свои руки и направить его в нужное русло. Итог этого очень серьезен: русский этнос как государство образующий этнос перестает существовать. Нет его в этом свете и сегодня (в Конституции РФ нет даже упоминания о русском народе).

Во главе Петроградского совета – Керенский Чхеидзе, Скобелев – всего 3 массона. Неверно, что сложилось двоевластие – это двоецентрие, т.к. везде выли массоны. у Временного правительства – ликвидация структур, у Совета – сдерживать ревюлоц. движение.

Приказ №1 Петроградского совета в утренней зазете Известия 9тыс экземпляров: политизация армии – вот суть документа, хотя традиционно армия должна быть вне политики – под флагом свобода солдата не может быть никем и ничем ограничена.

19 марта – единственный документ в сфере нац. политики: Дектер о равноправии евреев в России, но Политический совет заблокировал этот документ, тк Дектре должен был носить общий характер – просто изменили название – «Новые право нраждан-инородцев в России»:

• свобода передвижения

• право иметь собственность

• право на выбор профессии

• избирать и быть избранным

• право обучения на национальном языке

• это про те положения, которые стесняли евреев

• + автономия Финляндии и Польши (но Польша была уже под Германией – поэтому не значительно).

До февраля было 46 партий, к Октябрю более 200 партий. Запускают 2-ю фазу нац. движения – агитация и введение в массы.

май 1917г – Всероссийский конгресс мусульман в Москве – впервые провозгласил равенство мужчин и женщин в рамках исламсокого движения!!!!!! + провозгласил будущее устройство России – федерация.

Конгресс в Повольжье, на Сев.Кавз. – 2 съезда союза объединённый горцес с требованиями автономии.

Первый универсал на Украине – автономия Украины в составе России, 3 июня – 2-ой универсал – отложили автономия до созвания Учредит. собрания, но в Петрограже признаци Раду.

Впервые провозглащшался национальный принцип в основе федеративного деления!!!

Итог: центробежныйц механизм запущен, но никто из народо не хочет выходить, тк либо федерация, либо автономия – ни один из нацилнальных формуов хотел полного отделения.

Массонам надо было этот процесс активизировать.

апрель 1917г.: Всероссийский съезд массонов, там выбран лидер Арон Кирбис – Александр Керенский – на роль новогнго лидера России. В то время он был министором юстиции – отправил телеграмму в Америку с просьюой отпустить Троцкого (посежан за антивоенную пропаганду в войну). К лету 1917г Троцкий вернулся в Россию.

2-ой форум – Всероссийский сионистский конгресс – объединение все сионистиских партий в Еврейскую коммунистическую партию. Но её деятельность законсервирована – учатия не принимала. Выплыла в марте 1918г и провозгласила себя авангардом международного коммунистичесокго движения в рамках Интренационала.

5 мая – Керенский стал военным министром, 9 мая – приказ «Декларация прав солдат» - походж на Приказ №1, но появляется новое: и задача национализации российской армии – создание национальных частей в российской армии. Решили национализацию начать на Украине с создания национальных частей из польской национальность – из помещичьей нации. По инерции создаются украинский национальные части антироссийской направленности – полки Железняка, Гонте.

Венец развала армии – Корниловский мятеж: армия официально отказывается подчиняться Временному правительству – центр власти перемещается в Петросовет.

Затем Троцкий вступает в партию большекиков в августе 1917г, тогда прохоидт 6-й съезд партии и Троцкий выдвигается в качестве лидера РСДРПб.

3-я фаза нац. движения: формирование массвогогоо движения с требованиями создания собственных национальных госдарств: выборы в Учредит. собрание – все народы голосуют за свои нац. партии и за своих национальных лидеров; 22% - из национальных, 23,8% - большевики.

3 апреля 1917г: Апрельские тезисы на броневике: задача перерастания буржуазной революции в социалистическую. Главное – нет ни слова по поводу национальных отношений – нет программы в этой сфере, в марксистской теории нет ничего про национальный вопрос – они это не рассматривали.

конец апреля 1917г.: 2 доклада Сталин и Кутаков. Сталин: сейчас надо сохранить лозунг права наций на самоопределение, тк его суть – ликвидация национального гнёта. Кутаков – прочь границы – равенство всех народов в рамках социалистической системы, поэтому логунг отбросить. Решили логунг сохранить на переходный период от буржуазной к социалистической револбции.

Большевики всегда были против федерации, тк:

1. Марск и Энгельс – унитарное гос-во – идеал пролетарского гос-ва

2. федерация приведёт к децентрализации пролетарского движения

3. отвергался и в партийном строительстве.

Но массы выступают за федерацию. Выступление Ленина в июне 1917г: «пусть Россия будет союзом свободных республик» - единственное, что было по поводу федерации.

Декларация прав народов России:

1. добровольный и честный союз народов России – не ясно

Коммунистическая триада на базе опыта царизма (прав, самодерж, народность). Идея Москва – Третий Рим – стновится Третий Интернационал – Москва - центр революционного движения.

№40. Национальный вопрос в стратегии и тактике большевиков в борьбе за завоевание политической власти в стране.

К власти пришли большевики: Первый съезд и Манифест РСДРПб – лозунг «право наций на самоопределение», тк:

• надежды на то, что его реализациия приведёт к развитию сеператистских движений

• демонстрация, что нац. вопрос – неотъемлемая часть революционной борьбы

• марксизм: национальный вопрос через призму классовой борьбы (поддерживаем, тк это помогает классовой борьбе)

• ликвидация полиэтнического режима

Вывод: национальный вопрос – не политическаяч цель, а вопрос тактики.

Положения большевиков по национальному вопросу в 1903г – у них не было никакой нац политики:

6. право наций и народов России на самоопределение: этим ничего не сказано – и как это совместить с лозунгом «Пролдетарии – соединяйтесь», тогда же пролетарское единство ослабнет – противоречие. Ленин сказал, что не видит противоречий, тк выступает за право – а его можно реализовать, а можно и не реализовывать. Это право постепенно трансформировалось – в расширенном толковании сформулировано в 1913г – «… вполть до отделения», 1 августа 1914г лозунг приобрёл международное значание – распространялся на колонии и полуколонии.

7. предоставление широкой областной автономии все народам и народжностмя, желающим остаться в РИ: но в империи деление на губернии – это тогда вопрос административно-территориального устройства

8. равенство больших и малых народов и народностей: они не могут быть равны по определению (возраст нации, уровень развития)

9. формирования организации трудящихся не по национальному, а по классовому признаку: но это было во основном в российский районах проживания – а в Польше, Средней Азии там-то что.

10. итог: программы нет – тоько условная приверженность.

3 апреля 1917г: Апрельские тезисы на броневике: задача перерастания буржуазной революции в социалистическую. Главное – нет ни слова по поводу национальных отношений – нет программы в этой сфере, в марксистской теории нет ничего про национальный вопрос – они это не рассматривали.

конец апреля 1917г.: 2 доклада Сталин и Кутаков. Сталин: сейчас надо сохранить лозунг права наций на самоопределение, тк его суть – ликвидация национального гнёта. Кутаков – прочь границы – равенство всех народов в рамках социалистической системы, поэтому логунг отбросить. Решили логунг сохранить на переходный период от буржуазной к социалистической револбции.

Большевики всегда были против федерации, тк:

4. Марск и Энгельс – унитарное гос-во – идеал пролетарского гос-ва

5. федерация приведёт к децентрализации пролетарского движения

6. отвергался и в партийном строительстве.

Но массы выступают за федерацию. Выступление Ленина в июне 1917г: «пусть Россия будет союзом свободных республик» - единственное, что было по поводу федерации.

Декларация прав народов России:

2. добровольный и честный союз народов России – не ясно

Коммунистическая триада на базе опыта царизма (прав, самодерж, народность). Идея Москва – Третий Рим – стновится Третий Интернационал – Москва - центр революционного движения.

Суть:

1. способствовать сепаратистским движениям

2. сделать так, чтобы нац движение стало частью революционного движения

3. нац вопрос рассматривался через призму классовой борьбы

4. нац вопрос рассматривался как вопрос политический, а не социальный

апр. 1917 г. - критика Ленина. в "апрельских тезисах" нет нац-ной темы. Почему: в социализме и марксизме нет ничего по поводу нац вопроса.

Большевики всегда против федерации:

1) в марксистской теории: унитарная власть - оптимальный инструмент для создание пролетарского гос-ва

2) федерация - децентрализация - ослабление пролетарского режима

3) в партии Бунд провозглашалась федерация - большевики против Бунда, значит и против федерации.

Большевистская власть:

1. Наднациональная

2. Унитарная

3. А также нужно внедрить в умы легитимность захвата власти большевиками: "православие, самодержавие, народность" заменяются на "свобода, равенство, братство".

4. Сильная центральная власть - диктатура пролетариата.

5. Интернационализм

6. Москва - III интернационал (считай "Москва - 3 Рим")

=> Брестский мир - Россия в границах 17 го века.

На сегодняшний день не представляется возможным точно определить наличие связи большевиков с масонами. Имеются только косвенные доказательства, например, в марте 1917 Троцкий был арестован в Канаде за пропаганду и агитацию против войны и передан американцам, но в конечном итоге по личной просьбе Керенского он был отпущен.

В апреле знаменитое выступление Ленина с броневика, получившие название «Апрельские тезисы», в политической части которых нет ни слова по национальному вопросу.Проанализируем программу большевиков по национальному вопросу, которая носила книжный и абстрактный характер:

1. «Право наций на самоопределение вплоть до отделения» - включили его из Лондонского конгресса социалистического интернационала 1876 года. Внутри партии развернулись дискуссии. Многие выступали против включения этого лозунга в программу, аргументируя это тем, что он противоречит главной задачи – интернационализации отношений, так как ведет к разведению пролетариата по национальным квартирам. Однако Ленин настоял на включении лозунга, заявив, что он выступает за права, а право можно реализовать, а можно и не реализовать => два тезиса не противоречат друг другу. Но даже если посчитать, что это право будет реализовано, то большевики ведь не предлагают механизм реализации (форма политического устройства).

2. «Широкая областная автономия» - декларируют, но не заявляют на каких принципах (по административно-территориальному, национально-территориальному …).

3. «Равенство больших и малых народов и народностей» - но все народы изначально неравны: у каждого этноса свой жизненный срок, свой уровень культурного, экономического и политического развития… Декларируют, но о том как достичь это равенство ничего не говорят.

4. «Создание организаций трудящихся не по национальному, а по интернациональному признаку» - большевистская партия в России имела влияние только на регионы с преобладающим русским населением, в других районах, например в Польше, влияла своя социал-демократия.

Поэтому-то в «Апрельских тезисах» ничего не говорится о праве наций на самоопределение.

Тем не менее, в ходе апрельской конференции большевики решили привлечь инородцев и, немного изменив лозунг право наций на самоопределение, объявили право на отделение, за право выхода из состава российского государства.

На I съезде Советов в июне 1917 Ленин объявляет, что его партия выступает за союз независимых народов, опустив слово «федерация». Летом 1917 года это находит свое проявление. 10 июня 1917 года Центральная Рада Украины и Генеральный Секретариат, то есть правительство, издают первый универсал: провозглашается автономия Украины в составе России. Но под нажимом Временного правительства 3 июля 1917 года издается второй универсал: вопрос об образовании украинской автономии откладывается до созыва Учредительного собрания. Но тем не менее Временное правительство летом 1917 де-факто признало Центральную Раду и Генеральный Секретариат как административную структуру, отражающую интересы украинской нации. То есть тем самым впервые в истории России правительство провозгласило принцип формирования российской территории не по административному, а по национальному признаку.

Накануне октября 1917 года, когда национальная катастрофа была очевидной, начинается подготовка и проведение выборов в Учредительное собрание. В ходе выборов все инородцы проголосовали за свои национальные партии. Учредительное собрание символизировало о накале напряженности по всей стране. Этот вывод можно сделать из следующих итогов выборов:

1. Победа города над деревней.

2. Победа рабочих над крестьянами.

3. Победа русских над нерусскими.

В октябре 1917 года большевики приходят к власти. В стране высокая напряженность, как политическая, социальная, так и национальная. В этих условиях большевики издают первый документ по национальному вопросу 2 ноября 1917: «Декларация прав народов России», который характеризовался:

1. Популизмом («добровольный и честный» союз народов – как его создавать, на каких принципах не разъясняется).

2. Комплементарный подход (возводят все этносы в ранг нации => инородцы «купились». Раз все нации, то значит стадия образования национального государства пройдена, а этот процесс подменяет интернационализация всех сторон жизни общества).

3. Импровизацией по национальному полю (так никто и не знает какая будет форма государства).

Выходит второй документ: Обращение «Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока». Национальный вопрос стал рассматриваться как средство политической борьбы не только внутри страны, но и на международной арене с целью разжигания мирового пожара социалистической революции. Суть – пролетарии всех стран и угнетенные народы мира объединяйтесь.

В «Декрете о мире» подчеркивается право наций на самоопределение, которые распространяется не только на народы воюющих государств, но и на колонии и полуколонии.

Тем не менее, практическая сторона национальной политики большевиков отличалась от её теоретической части. На Украине 7 ноября 1917 года издается  третий универсал: создание Украинской народной республики в рамках России (воспользовались лозунгом право наций на самоопределение). В ответ на это в декабре 1917 года в Харькове  провозглашается победа советской власти и образование Украинской Советской Социалистической Республики. Однако Петроград признает власть УССР на всей территории Украины. Теперь было дело за армией, которая вводится на территорию Украины, и в январе 1918 занимает Киев. Хотя накануне ввода в войск в Киев украинские политика издали четвертый универсал 22 января 1918 года: провозглашалась независимость Украинской народной республики.

. Изучив опыт национальной политик царизма, большевики решили придать власти наднациональный характер. На Ш Съезде Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов в январе 1918 года провозглашается создание Российской Советской Федеративной Социалистической Республики (РСФСР), её действие распространяется земли с преобладающим русским населением. То есть в рамках РСФСР отсутствует то, что должно присутствовать в федерации – национальный компонент. Власть, таким образом, провозглашается наднациональной.

Но чтобы устоять, большевикам было нужно иметь возможность опоры на менталитет русского населения, основные компоненты которого лежали в триаде Уварова «православие, самодержавие, народность». Таким образом, нужно было так провозгласить новый курс в национальном вопросе, чтобы русский мужик не заметил подмены.

1. «Православие» заменяется коммунистической идеей (свобода, равенство, братство).

2. «Самодержавие» (сильная крепкая центральная власть) заменятся диктатурой пролетариата.

3. «Народность» (коллективистские начала) заменятся интернационализмом.

Так образуется большевистская триада, которая позволяла им балансировать, не имея четкой программы практической национальной политики. Было Россия «Москва – Третий Рим», стала Россия центром Ш Коминтерна.

Перед большевиками ставится доселе неизвестная задача – создание позитивной программы по национальному вопросу, которая возродит, объединит и укрепит Российское государство.

№41. Первые документы Советской власти по национальному вопросу (октябрь-ноябрь 1917 г.). Международные аспекты национальной политики большевиков.