№29. Присоединение к России Казахстана и Средней Азии и их положение в Российской империи.

К XIX в. изменилась эк. и полит. ситуация как в России, так и в С. Азии. Россия переживала период бурного экономического подъема и ей требовались новые рынки сбыта и сырьевые базы. К тому времени, в связи с упадком торговли с Китаем, возросло значение среднеазиатского рынка сбыта русских промышленных товаров. Также, в связи с войной в США, в Европе наблюдался хлопковый голод, и российская хлопчатобумажная промышленность переживала сильный кризис. России был необходим новый поставщик хлопка, которым и оказалась С.Азия. Существовала и внешнеполитическая причина, побуждавшая Россию к активным действиям в С.Азии: Англию после захвата Индии также стал интересовать этот район. первые попытки проникновения России и Англии в С.Азию в 30-е гг. XIXв. потерпели неудачу. В тот период в С.Азии существовало 3 феодальных ханства: Бухарское, Кокандские и Хивинское, а также ряд полунезависимых бекств и племен. В состав России вошел Старший жуз, что привело к необходимости упорядочить отношения с Бухарой, Хивой и Кокандом.

В 1864 г. царские войска начали поход вглубь С. Азии и уже в 1865 г. ими был взят Ташкент. Старшины города и купечество ходатайствовали о принятии города в русское подданство. На территории Бухарского и Кокандского ханств было образовано Туркестанское генерал-губернаторство со столицей в Ташкенте. После неудачных столкновений в русскими войсками эмир Бухарского ханства был вынужден отказаться от Самарканда и других его владений, занятых русскими. В то же время в результате англо-российских переговоров о разграничении сфер влияния было достигнуто соглашение, по которому царское правительство допустило преобладающее влияние Англии в Афганистане, а английское признавало «особые интересы» России в Хиве. В 1873 г. царское правительство предприняло широкое наступление на Хиву. Хивинские войска не оказали сопротивления и капитулировали. В том же году было подписано соглашение о вассальной зависимости Хивы от России. Хан отказывался от права ведения собственной внешней политики, признавал присоединение к Туркестанскому генерал-губернаторству всех территорий к востоку от Аму-Дарьи, соглашаясь на свободное плавание русских кораблей по реке и беспошлинную торговлю.

Вся полнота военной и гражданской власти была сосредоточена в руках генерал-губернатора (1867-81 гг. – Кауфман). В 1884 г. старшины Мерва приняли решение о вхождении в состав России. возник конфликт с англичанами. граница определена по Пальмиру (1895г). Присоединение С.Азии заметно удлинило границу с Китаем (Пекинский договор – граница по Тянь-Шаню) Чугучайский договор – дальнейшее разграничение. Петербургский договор – раздел Илийского края и.т.д.

С.Азия была удобной территорией для русских промышленников. Резко возрос сбыт русских товаров, многие отрасли местного ремесла, находившиеся на низком уровне, приходили в упадок. Усиленное насаживание хлопчатника вскоре позволило полностью снабжать российскую промышленность этим сырьем. Местные народы (узбеки, туркмены, киргизы, таджики и др.) были ограждены от постоянных феодальных войн, были созданы условия для более быстрого соц.-эк. роста, нацеленного на капиталистические отношения и культурный рост.

Центральную Азию можно поделить на две части - Средняя Азия и Казахстан.

В 1730 году хан Младшего жуза направил письмо Анне Иоанновне с просьбой принять Младший жуз в состав России и получил согласие на тех условиях, что казахи будут проходить военную службу. В 1740-ых годах большинство родов Ср. Ж. приняло подданство России, в основном это связано с тесными экономическими связями. В 1796 г. эмир Бухары обратился за военной поддержкой в борьбе с Ираном, но получил от Павла I отказ, т.к. тот считал дальнейшее расширение России в Азию нежелательным. Но в 1846-ах Старший жуз стал частью России, тоже мирно и тоже из-за экономических связей и набегов Кокандского и Хивинского ханств.

С 19 в. русское правительство заинтересовалось Средней Азией (торговые пути, противодействие Англии, удобные природные границы). В середине XIX в. В Средней Азии существовало три независимых гос. образования: Кокандское и Хивинское ханства, и Бухарский эмират. Они находились в непрестанной вражде друг с другом и не имели сильной центральной власти. Поводом для продвижения на юг русских войск стали набеги Кокандского ханство на русские поселения в Южном Казахстане. В 1853 г. генерал Перовский взял крепость Ак-мечеть. Было заложено укрепление «Верное».

Но после дальнейшего неудачного наступления на Ташкент командование решило остановиться. Александр II не хотел расширять владения Империи в Азию, мотивируя это тем, что надо думать не о расширении границ, а об улучшении качества жизни. Такого же мнения придерживался и Горчаков. Но генерал-майор Черняев овладел Ташкентом вопреки воли командования, но в столице с этим пришлось смириться. Жителям Ташкента были дарованы все привилегии (освобождение от налогов, рекрутской службы), разрешено беспрепятственно исповедовать ислам. В 1868 г. бухарский эмир объявил России войну. В Самарканде начались волнения: ремесленники настаивали на мирном присоединении к России, воинствующее духовенство – против. Победили ремесленники и ворота Самарканда оказались открыты перед русской армией. Главные силы бухарского эмира были разбиты генералом Романовским. Эмир признал вхождение основных городов ханства в состав России и обязывался выплатить 500 тыс. руб. контрибуции.  

В 1867 г. туркестанским генерал-губернатором был назначен генерал Кауфман.  В 1873 г. войска под командованием Кауфмана установили над Хивой и Бухарой протекторат, а Кокандское ханство в 1876 было полностью присоединено. Русским купцам были обеспечены льготы.

В 70-ых началось наступление на туркменские племена. Русский генерал Скобелев взял крепость Геок-Тепе в 1881, а в 1884 г. русские войска взяли Мерв, территорию пограничную с Афганистаном.

Россия вплотную приблизилась к английским Индии и Афганистану. Поэтому в сент. 1885 г. в Лондоне были установлены границы Афганистана на северо-западе. Таким образом окончательно была определена граница России в Азии.

№30. Открытие и освоение Русской Америки. Форт-Росс. Продажа Аляски.

Русский моряки открыли Аляску в августе 1732 г. Тогда к ее берегам подошло судно «Гавриил», которым командовал геодезист Михаил Гвоздев. В июне 1741 г. к неведомой земле отправилась Вторая Камчатская экспедиция, организованная по императорскому указу. В ее составе были пекетболы «Святой Петр» и «Святой Павел», которыми командовали Витус Беринг и Алексей Чириков. Из-за шторма и туманов корабли потеряли друг друга из виду, но оба судна добрались до цели, обследовав берега полуострова Аляска и Алеутских островов. После этого русские моряки стали регулярно навещать эти места, а в 1784 г. Григорий Шелихов основал на о-ве Кадьяк постоянное русское поселение. Для колонизации н необходимы рабочие руки. Планировалось использование аборигенов. Закабалялись все гендерные и возрастные группы. В этом пришельцам должна была помогать местная верхушка – тойоны. С приходом русских на Кадьяк, там стало формироваться зависимое от них сословие каюров.

Нередко различные купеческие компании натравляли друг на друга туземцев. После вооруженного подавления волнений, обычно брали заложников – аманатов как гарантию от будущих выступлений. Аманаты не являлись надежной гарантией безопасности для небольшой группы русских, а потому проводились мероприятия по задабриванию населения подарками.

К середине 1790-х годов система эксплуатации коренного населения приобрела законченный вид. Туземцы обязаны были платить ясак(налог).

В 1797 г. была образована Соединенная Американская компания (через 1 год –Российско-Американская Кампания), объединившая капиталы ряда наиболее крупных купцов-промышленников. Частная по форме компания всегда контролировалась правительством и приравнивалась к государственному ведомству. Существовали явные преимущества одной крупной компании перед массой мелких. В Петербурге понимали, что Россия пока не в состоянии иметь на Тихом океане ни мощный военно-морской флот, ни первоклассные крепости, ни отборные сухопутные воинские части. Поэтому защиту интересов на Дальнем Востоке самодержавие могло поручить только лишь частным и смешанным компаниям. В конце XVIII и в первые десятилетия XIX в. Российско-Американская компания превратилась по существу из торгово-промышленной организации в государственное учреждение по освоению американских владений России

В начале XIX века появляются законодательные акты РАК, сводившие все местное население в две группы. Первую составляли туземцы, зависимые от компании и жившие под контролем русских поселений или непосредственно в них. Во вторую группу входили туземцы, независимые от РАК.

С теми из них, кто обитал у границ контролируемых русскими территорий, компания поддерживала торговые отношения.

В 1805 году на Кадьяке было открыта двухклассная школа для креолов и туземцев. Все креолы были грамотны, и РАК предпочитало использовать их на низких административных должностях в качестве связующего звена с туземцами.

К концу 1820-х годов отношения с местными индейцами стабилизируются – начинает развиваться торговля.

Не собирались ограничиваться Аляской. В 1812 г. он основал поселение Форт-Росс (близ современного г. Сан-Франциско), а в 1815 г. отправил экспедицию на Гавайские острова, к сожалению неудачную.

Именно в Форт-Россе появились первые в Калифорнии ветряные мельницы и судостроительные верфи, фруктовые сады и виноградники. Помимо этого русские колонисты впервые привезли в Калифорнию многие блага европейской цивилизации, например оконные стёкла

Причины продажи Аляски: 1 - опасность применения силы со ст-ны США в целях присоединения этой территории; 2 - убыточность РАК; 3 - желание сохранить дружественные отношения с США; 4 - Опасность распространения республиканских идей; 5 - несостоятельность поддержки развития РАК из-за ослабления в Крымской войне; 6 - приоритет отдавался землям в Приамурье и Приморье, Аляска не имела такого же значения

Первыми русскими, которые со стороны Сибири открыли Аляску (Америку), была экспедиция Семена Дежнева в 1648 году. Существует предположение, что часть мореходов после кораблекрушения одного из кочей могла высадиться на американский берег и основать первое нежизнеспособное поселение Кынговей.

В 1732 году Михаил Гвоздев на боте «Святой Гавриил» совершил плавание к берегам «Большой земли» (северо-западной Америки), первым из европейцев достиг побережья Аляски в районе мыса Принца Уэльского. Гвоздев определил координаты и нанес на карту около 300 км побережья полуострова Сьюард, описал берега пролива и острова, лежащие в нём. В октябре 1732 вернулся в Нижнекамчатский острог.

В 1741 году экспедиция Беринга на двух пакетботах «Святой Петр» (Беринг) и «Святой Павел» (Чириков) исследовала Алеутские острова и берега Аляски. В 1772 году на алеутской Уналашке основано первое торговое русское поселение.

3 августа 1784 году на остров Кадьяк (Бухта Трех Святителей) прибывает экспедиция Шелихова в составе трех галиотов («Три святителя», «Св. Симеон» и «Св. Михаил»). «Шелиховцы» (Северо-восточная компания) которые начинают усиленно осваивать остров, подчиняя местных эскимосов (конягов), способствуя распространению православия среди туземцев и внедряя ряд сельскохозяйственных культур (картофель, репа). В 1788 году русские владения на Аляске пострадали от мощного цунами. Поселение на острове Кадьяк пришлось перенести в 1792 году на новое место, город получил название Павловской гавани. 1793 году на остров Кадьяк прибыла православная миссия в составе 5 монахов Валаамского монастыря, которых возглавил архимандрит Иоасаф (епископ Кадьякский). Сразу же по приезде, миссионеры незамедлительно начали возводить храм и обращать язычников в Православную веру.

Параллельно с компанией Шелихова Аляску осваивала конкурирующая с ним компания купца Лебедева-Ласточкина. Снаряженный им галиот «Св. Георгий» (Коновалов) прибыл в 1791 году в залив Кука, а его экипаж основал Николаевский редут. В 1792 году «лебедевцы» основали поселение на берегах озера Илиамна и снарядили экспедицию Василия Иванова к берегам реки Юкон. Однако компания Лебедева-Ласточкина к 1798 году потерпела фиаско, не выдержав конкуренции с шелиховцами, из-за отсутствия хорошего снабжения с метрополией в Сибири и восстания индейцев атна.

В 1799 году году была основана Михайловская крепость (Ситка). Поселок быстро рос. К 1819 году здесь проживало больше 200 русских и тысяча туземцев. Появилась начальная школа, верфь, церковь, цейхгаузы, арсенал и разные мастерские. Каждый приходивший сюда корабль встречали, как в петровские времена, оружейным салютом. Компания вела охоту на каланов и торговлю их мехом, основала свои поселения и фактории. Основной рабочей силой в колониях были алеуты. Так русские называли всех туземцев, которых принуждали ходить на промысел калана. Уклониться от повинности было невозможно. За это били, заковывали в колодки.

Весной 1802 года тлинкиты захватили и сожгли Михайловскую крепость. В 1804 происходит крупное вооруженное столкновение между индейцами и русскими колонистами. В 1805 году пала крепость Якутат.

С 1808 года столицей русской Америки становится Ново-Архангельск. Фактически управление американскими территориями ведется Российско-американской компанией, главный штаб которой находился в Иркутске, официально Русская Америка включена в состав сначала Сибирского генерал-губернаторства, а после его разделения в 1822 году на Западное и Восточное, в состав Восточно-Сибирского генерал-губернаторства.

11 сентября 1812 года русский купец Иван Кусков основал Форт-Росс (в 80 км к северу от Сан-Франциско в Калифорнии) ставший самым южным форпостом русской колонизации Америки. Формально эта земля принадлежала Испании, однако Кусков купил её у индейцев. Вместе с собой он привел 95 русских и 80 алеутов.

В 1824 году была подписана Русско-американская конвенция, зафиксировавшая южную границу владений Российской империи в Аляске на широте 54°40’N. Конвенция также подтверждала владения Соединённых Штатов и Великобритании (до 1846) в Орегоне.

В 1824 году была подписана Англо-русская конвенция о разграничении их владений в Северной Америке (в Британской Колумбии). По условиям Конвенции устанавливалась пограничная черта, отделяющая владения Британии от русских владений на западном побережье Северной Америки, примыкающем к п-ову Аляске так, что граница проходила на всем протяжении береговой полосы, принадлежащей России, от 54° с.ш. до 60° с.ш., на расстоянии 10 миль от кромки океана, учитывая все изгибы побережья. Таким образом, линия русско-британской границы была в этом месте не прямой (как это было с линией границы Аляски и Юкона), а чрезвычайно извилистой. В том же году англичане строят Ванкувер, который превращает Форт-Росс в анклав.

Начало Крымской войны (1853—1856) ставило русские колонии в Северной Америке в чрезвычайно трудное положение, поскольку русская Аляска граничила с британской Канадой. Дела у РАК шли плохо и возникли мысли о продаже территорий. Впервые эта мысль была высказана в 1857 году.

В январе 1841 года Форт-Росс был продан гражданину Мексики Джону Саттеру. А в 1867 году США выкупили Аляску за 7 200 000 долларов.

1 января 1868 года 69 солдат и офицеров Ново-Архангельского гарнизона выехали в Николаевск-на-Амуре на судне РАК «Нахимов». Группа, состоящая из колониальных граждан и креолов, выехала 24 апреля 1868 г. в Николаевск-на-Амуре на судне «Император Александр II». Последняя группа русских покинула Ново-Архангельск 30 ноября 1868 года на купленном для этих целей судне «Крылатая стрела», которое следовало в Кронштадт. Всего на этом судне выехало 309 человек.

№32. Еврейский вопрос в царской России.

Общая ошибка – неправильный подход, евреи – суперэтнос. Цель – интегрировать евреев в российское общество. Примечательно, что в Речи Посполитой евреи рассматривались как чужеродный организм.

Е II: не с т.з. нац. политики, а с социального аспекта

Евреи уравнены в правах с христианами, включены в сословие купцов и мещан, что подтверждено городовым положением 1785 года.

Важен характер черты оседлости (установлена Указом 1791 года) – «не потому, что евреи, а потому, что торговцы», т.е. для защиты российского купечества от более мощного еврейского капитала. + право освоения Новороссии, начинаем склонять евреев к земледелию ( с этой же целью было принято решение удвоить подать для евреев в 1794 году, чтобы использовали льготы для новопереселенцев).

А I: ассимиляция,  образование/ просветительство, земледелие

1807-1825 – институт еврейских депутатов, обеспечивавший диалог евреев с верховной властью

1804 «Положение о евреях», принцип гражданского равноправия евреев  (попытка слить с др. населением)– право приобретать землю(без крепостных), прямая помощь  гос-ва при переходе к с/х., ослабление черты за счет права выезда по торговым делам, сохранение кагала  + !! право поступать в российские училища, гимназии, унив-ты.

40 десятин земли в Новороссии + льготы для переселенцев (освобождение на 10 лет от подати, право получить от казны ссуду и возвр. ее через 10 льготных лет, земля – в личную собственность, покровительство государства)

Н I:  христианизация, ассимиляция с религиозным оттенком  + разрушение кагала; раввинов – в гос. чиновники; попытка создания слоя еврейских земледельцев

«реформировать еврейский внутренний быт, постоянно разряжая его через произв. труд и образование и так ведя к снятию административных ограничений»

1827 – указ о привлечении евреев к воинской службе, кантонисты (несовершеннолетние призывники, их насильно «приобщали» к христианству). Важно: срок службы в армии – 25 лет.

1835 – «Положение о евреях» - сокращена черта оседлости, запрещено использование евр. языка в деловой переписке,  НО: если хочешь перейти в земледельцы – нет рекрутской повинности

1844 – упразднены кагалы, их функции переданы местной администрации

А II: расколоть еврейскую общину на богатых и бедных (преодоление черты оседлости, купечество, высшее образование); перетянуть богатых на свою сторону; еврейская интеллигенция/промышленники + …

… + «снятие внешних стеснений и ограничений, не доискиваясь до возможных внутренних причин еврейской замкнутости, надеясь, что тогда проблема слияния сего народа с коренными жителями решиться сама собой»

Сначала ряд контрреформ: отменена рекрутская повинность, прекращен прием малолетних рекрутов, отменен запрет 1835  брать в аренду или управление населенные помещ. земли, возможность получать равное со всеми образование, окончательно отказались от мысли привязать евреев к земледелию.

Планомерная политика по преодолению ЧО: право жительства по всей России для купцов первой гильдии, лицам с высшим образованием или «свободных профессий», поступающих в мед академии, унив-ты, техн. институты, сняты ограничения с евреев ремесленников (пока реально занимаются ремеслом), а в 1880  - вне черты оседлости остав. на жительстве всех тех евреев, кто поселился там незаконно.

Развитие еврейской печати (1863 – первый русскоязычный журнал «Рассвет»)=>развитие еврейской литературы=> ассимиляция, но не основной частью народа (как в Европе, а с интеллигенцией/правящим классов; еврейские народные массы и в 60-70-е оставались вне ассимиляции.

Усиливался еврейский капитал: ведущие позиции в винокурении, мукомольном/табачном производстве + доминирование в ж/д и речном транспорте, банковском деле.

А III: ограничения, но не гонения; в каком-то смысле  - возвращение к политики Ники I «самодержавие, православие, народность».

·         Т.Н. «Правила 3 мая» 1882 года: «запрет вновь, отныне поселяться, вступать во владение и пользоваться имуществом вне городов и местечек, торговать по воскресеньям и христ. праздникам) НО: евреи не выселялись, их экономическая деятельность существенно не ограничивалась. Ограничения не распространялись на лиц имеющих «право повсеместного жительства по образовательному цензу» + не касались евреев, занимающихся земледелием + смягчительные разъяснения и отсутствие уголовной ответственности.

Интересно: эти правила стеснили евреев в отношении винокурения, а потому они негодовали на «исключительную  жестокость» «Правил 3 мая». Кроме того, основные волны еврейской эмиграции шли из Польши,  Литвы и Белоруссии, а не Украины (где после убийства Александра были погромы), т.е. евреями руководили экономич. мотивы (скученность создавала значит. экономич. конкуренцию)

·         Согласно Земскому уложению 1890, евреи устранялись от участия в земском самоуправлении, НО служить в земстве по найму, т.н. «третьим элементом», евреям не было преграждено+ евреи жили большей частью в городах, так что им было как-то все равно. Но тут грянуло новое Городовое положение 1892  - евреи лишались права избирать и быть избранными в качестве гласных в городские думы и управы и пр.

·         Процентные квоты для поступления в учебные в высшие и средние заведения, НО куча исключений: квота не распространялась на женское население + была действительна только для обучения на бюджетной основе + ряд спец. учеб заведений (училище живописи, ваяния и зодчества, СПб психоневрологич. институт (…вот бы мне туда…) и пр.

·         Это же самое «НО» появляется и в случае приема в присяжные заседатели лиц нехристианского вероисповедания (становись помощником присяжного поверенного и делай то же самое, что и он) и ограничений в нефтебизнесе (добывать, конеч, нельзя, но перерабатывать – пожалуйста)

ИТОГ: отчуждение, обострение социальной ситуации

Причины отчуждения:

·      Еврейское самоуправление, получалось своего рода «государство в государстве» (дописать про суть кагала и неподчинение его российским законам)

·      Духовное противостояние

·      Несостоятельность политики царизма в еврейском вопросе

А) Отрицательная комплиментарность

Не действовал патерналистский подход, евреи не нуждались в защите жизни и собственности, для них характерен высокий уровень культурного и финансового (интересно, а так можно говорить?) развития

Б) Универсальные принципы нац. политики не сработали

- установить сотрудничество с местной элитой, но элиты нет

-  веротерпимость, но здесь – духовное противостояние

- невмешательство во внутреннюю структуру жизни, а здесь – попытки расколоть кагал

- любой этнос как субъект, но еврей, по сути, объект политики (комитеты, ин-т  еврейских депутатов(1807-1825)

Евреи – блуждающий суперэтнос, Ек II рассматривала их как социальную группу

В) Ничего не сделано для снижения духовной конфронтации; иудаизм – нелегитимен

Г) Архаичность системы власти российских самодержцев в условиях подъема мощи еврейского капитала привела к эскалации еврейского вопроса

Отдельно о недооценке пагубности черты оседлости:

Создана Указом 1791 года, с целью ограждения русских промышленников и купечества  от конкуренции еврейского капитала

НО в 19 веке:

1)      Ч/О – фикция и анахронизм, ее всегда можно было преодолеть. В результате, во всех крупных промышленных и губернских центрах существовали мощные еврейские диаспоры

Центр еврейской духовной жизни перемещается из Одессы в СПб.

После окончания промышленного переворота сформировалась русская буржуазия, но еврейский капитал также становится мощным политическим и финансовым фактором в масштабах всей России. Участвовали в добыче нефти и др. полезных ископаемых, т.е. Ч/О существовала только на бумаге

2)      Ч/О – очаг социальной напряженности.

Она не являлась резервацией, там жили все подряд, но евреи занималии привилегированное положение=> социальная напряженность => нац напряженность

В 70-90-е погромы только начинались и царизм не имел к ним никакого отношения, в 1879, 1881 – столкновения евреев и греков в Одессе (евреи хотели передела сфер влияния, т.к. греки имели монополию на торговлю). Убийство Александра Второго тоже можно рассматривать как провокацию (типа народники хотели поднять народ на революцию, т.к. убийца царя – еврей). Фэйл. Только небольшие очаги напряжения в Новороссии

3)      Очаг напряженности становился источником рекрутирования для револ. движения.

25. Политизация еврейского вопроса в России на рубеже 19-20 вв， внутренние и внешние факторы

Российская Империя представляла собой многонациональное государство, империю особого типа. Сложности проведения имперской национальной политики заключалась в том, что было чрезвычайно сложно привести местные национальные и общегосударственные интересы к общему знаменателю, который обеспечил бы стабильность в национальных отношениях.

К началу XX века общая численность евреев оценивается в 11 миллионов. Из них 46 % (около 5,2 млн.) жило в пределах Российской империи, в основном на территории современных Польши, Украины и Белоруссии.

С конца 18 века, после разделов Польши, на передний план в российской национальной политике выходят 3 главных вопроса: 1) Польский вопрос 2) Украинский вопрос и 3) Еврейский вопрос. На рубеже 19-20вв наиболее остро из них встал приобретший политическую окраску еврейский вопрос, что было вызвано рядом внутренних и, конечно, внешних факторов.

Внутренние факторы.

Еврейский национальный капитал стал крупнейшим, и ему стало тесно в и так довольно свободных границах, указанных ему имперской национальной политикой. Экономическая мощь еврейства значительно возросла, что вызвало стремление к политическим рычагам власти. Выросла популярность нигилизма, выдвинувшего еврейский вопрос на передний план. В 80-х годах 19 века в России завершился промышленный переворот, в обществе появились новые прослойки, активную роль стала играть разночинная интеллигенция. Нельзя забывать и про династии первых еврейских миллионеров в России: Гинцбурги, Поляковы, Бродские, Зайцевы, Балаховские, Ашкенази. В хлебной и лесной торговле еврейские предприниматели являлись, по сути дела, монополистами. Доля евреев в торговом классе России на рубеже XIX-XX вв. - более трети (35%). Еврейский капитал доминировал на железнодорожном и речном транспорте в Российском государстве. За исключение первых двух железных дорог (Царско-Сельской и Николаевской), большинство ж/д в России строились крупными концессионерами, среди которых евреи занимали видное место. Например, Иван Блиох – инициатор и крупный акционер ряда ж/д (С-П-Варшава, Либаво-Роменская, Киево-Брестская, Иван-город-Домбровская, Лодзинская, Тариспольская).

Однако в 1896 Николай II одобрил правительственный указ о введении винной монополии. В результате более 100 тыс. евреев лишились заработка.

С 70-х годов до начала 20 века российское еврейство «крепло, множилось и расцветало». Высокие темпы прироста, в 2,5 раза быстрее русских. Из всех евреев (4% населения страны) 94% - в черте оседлости. Однако в черту оседлости включены были обширные территории, но и черту было просто обойти. Процентные нормы на обучение евреев в высших учебных заведениях - составляли около 4% процентов населения России - евреи на рубеже веков составили до 16% российского студенчества.

Грандиозен их вклад в развитие революционного движения: первые народнические организации («Земля и воля», «Народная воля», «Чёрный передел»)  сформировали именно евреи (Натансон, Дейч, Аксельрод и другие). Инициаторами создания группы «Освобождение труда» наряду с Плехановым были П.Аксельрод, Л.Дейч, Игнатов, Стефанович. Гринберг - участница подготовки покушения на Александра 2, в 1982 - хозяйка подпольной динамитной мастерской. Евреи составили более 50% революционеров и более 70% террористов, своей деятельностью превращая внутреимперский вопрос регулировочного характера в политическую проблему, имеющую широкий международный резонанс.

В 1897 году возникла первая политическая партия в русском еврействе – Бунд, всеобщий еврейский рабочий союз в России, Польше и Литве, членами которой могли стать только иудеи. Бунд требовал для себя исключительных прав в российском социалистическом движении (в том числе, автономию в решении вопросов, касающихся еврейства). Социально-демократические организации создавались по территориальному признаку, Бунд же - собственная партия евреев: пролетариат каждой нации должен иметь свою партию. Из числа сионистских партий также можно назвать «Сионистов-социалистов» и «Трудящихся Сиона». Дейч, Аксельрод - редакторы партийных газет и журналов, акт деятель Иосиф Гецов. Царское самодержавие, изначально сочувствуя сионизму, выступило против его развертывания в России потому, что сионизм стал ощутимо крениться в сторону социализма; кроме того, участники движения, по сути, начали организовывать еврейство на местах вместо того, чтобы способствовать его эмиграции в Палестину.

В 1901 создается опасный конкурент Бунда - «Независимая еврейская рабочая партия», партия еврейского пролетариата, созданная в России под контролем начальника Московского охранного отделения Зубатова, во главе - Мария Вильбушевич.

Витте: «Составляя менее 5% населения России, евреи рекрутируют из себя 50% революционеров».

Показательно, что политические требования российского еврейства не ограничивались равноправием с другими народами, но шли дальше: требовалось полноправие, т.е. равноправие плюс «национально-персональная автономия» еврейства. Суть национально-персональной автономии заключалась в том, что на общегосударственный счёт должны были содержаться чисто еврейские культурно-бытовые учреждения и организации (газеты, театры, учебные заведения и т.п.) в любом населённом пункте, где поселится некоторое количество евреев и полном невмешательстве государства в дела еврейской общины и прочее.

Пока сионизм за создание был независимого еврейского государства в Палестине, куда уедет часть евреев, царское правительство не было против. Но сионисты стали  пропагандировать еврейское национальное единство в самой России, сионисты подключились к борьбе за полноправие и радикализировались. Правительству же враждебные патриотическим чувствам группы были не нужны. Кроме того, сионистское движение стало ощутимо крениться в сторону социализма

Внешние факторы: рост мирового антисемитизма (конгресс в Дрездене 1882 г.), а также оформление сионистского движения (1й всемирный сионистский конгресс 1897г.). Дело Дрейфуса (1894-1906 процесс по делу о шпионаже, в котором обвинялся капитан Альфред Дрейфус, офицер французского генерального штаба, по происхождению еврей), вызвал широчайшую реакцию со стороны международной общественности. Проводилась блоковая политика стран Тройственного Союза против стран Антанты (на стыке Германии, Австрии и России – три четверти мирового еврейства, которое испытывало влияние антироссийской пропаганды). И, конечно, использование еврейской карты для ослабления России.

В конце XIX - начале XX вв. происходят еврейские погромы в: России (Кишинёв, Гомель), 1899 - Марокко, 1900 - Австрии, 1902 - США.

Ограничение прав евреев в России стало первопричиной ухудшения отношений между Россией и США – усилиями американского еврейства возникло внимание общественности к «царскому антисемитизму», а также госдеп был обеспокоен увеличением количества еврейских иммигрантов из России: еврейский вопрос в России перестал быть внутренней проблемой царских властей и превратился в проблему международных отношений и соблюдения взаимных обязательств.

Целью политизации еврейского вопроса было «раскачать» внутреннюю национальную организацию российского государства, посеять смуту и заложить основу революционной обстановки. «Еврейские погромы» усиленно популяризируемые на западе, организовывались самими евреями, и по размаху не отличались от погромов в Польше и Австрии.

№33. Российское многонациональное государство – империя особого типа.

Россия:

1. полиэтничность – более 150 народов и народностей

2. поликонфессиональность – все мировые религии и основные конфессии

3. несмотря на многонациональный состав Россия – унитарное государство с единым национальным центром

4. в составе империи есть 4 вассльных гос-ва: Хивинское ханство, Бухарский эмират, Польша, Финляндия, Урянхайский край (Тува) .

Первая масштабная перепись 1897 г.: русских – 47%, украинцев – 19 %, белорусов – 9%, католики – 9%, мусульмане – 9 %, иудеи – 7%.

Империя – конгломерат народов, образующих политическую, экономическую и в зачатке культурную систему, где ведущая и объединяющая роль принадлежит одному или нескольким народам, другие – в разной степени зависимости и подчинении, хотя и извлекают определённую выгоду от нахождения в составе конгломерата.

Характеристики всех империй (общие):

• высокая степень концентрации производстсва и раб силы для образования монополий

• сращивание банковского и финансового капиталов и образование финансовой олигархии

• практика вывоза капитала

• на международной арене – борьба за рынки сбыта и сферы влияние

• борьба за передел мира

Российская импертия отличалась от западных процессом формирования:

• на западе сначала экономически осваивали территории, а затем юридически закрепляли их как колонии – включение в состав РИ национальных окраин носило политический, а не экономический характер

• на западе – промышленная инфраструктура, затем транспорт, в России сначала ж/д – а затем фабрики создают

• в России формирование политических партий сверху, а на Западе – снизу (народом), по ориентации на западе сначала создавались правые, а в России сначала создаются левые партии, а потом уже центристские

• управление по-европейски: метрополия-колония, по-азистски – слияние в одно государство

• западные строились по этническому принципу, где господствующий этнос противопостовлялся туземцам, РИ формировалась по религиозному принципу, где население делилось на православных и инородцев

• западные – на базе буржуазных отношений, РИ – на базе феодальных с этнопатернализмом (покровительство)

Термин «колониальная держава» в западном смысле не подходит для России, тк:

1. русский этнос никогда не был господствующим на территории России, а всегда подвергался частичной социальной дискриминации

2. русские в РИ жили намного хуже, чем другие народы (продолжительность жизни у балтов, евреев, башкиров выше)

3. главная задача - это политическая интеграция, а не вопросы языковой, культурной, экономической – не стремились растоворять другие народы

4. уровень культурного разщвия западной периферии был намного выше, чем в центре РИ

5. основа – не принцип этнического национального самомознания, - а династический и вассальный

6. РИ – отдельная самодостаточная цивилизация (ни к Западу, ни в Востоку)

Особенности присоединения нац.окраин:

1. традиционные уклады и нормы жизни не искоренялись (или менялись незначительно

2. в рамках РИ не было границ, которые отличали центр от окраин. Поэтому все те процессы, которые имели развитие в центре, получали свое развитие и на окраиннах.

3. Центр больше вкладывал в окраины, чем получал. Национальные окраины никогда не были базой для развития империи.

4. поэтому доминировали отношения не колониальной эксплуатации, а отношения политической зависимости. Пример - Финляндия, которая стала экономически развитым, самостоятельным государством, уровень жизни которого превосходил уровень жизни в самой империи

5. При вступлении в состав РИ окраины получали привилегии , их население не ущемлялось в правах – РИ проводила политику сотрудничества с национальной элитой, она не вмешивалась во внутреннюю жизнь окраин, ни одна из религий не была запрещена или не насаждалась, политика РИ отличалась веротерпимостью;

6. национальность не являлась препятствием для карьерного роста; власть в РИ всегда была наднациональная (исключение – поляки-актолики и евреи с 1866г)

Особого типа, т.к.:

1. в официальной идеологии отсутствовал национальный компонент

2. русский этнос де-юре и де-факто не имел никаких этнических привилегий

3. взаимодействие центра и окраин определялось не колониальными связями, а политич зависимостью (а не как сырьевой придаток у метрополии)

4. не было границ национальных районов – политич, экономич и соц процессы были сходными как в центре, так и на окраинах

5. больше вкладывали, чем извлекали из нац районов

6. коренные народы России вло внутреннизх р-нах никогда не были предметом нац вражды (не было истребления, резервации и тп)

7. гос ст роительство осуществлялось за счёт русских центральных губерний.

Что притягивало народы РИ к саможержавной власти:

1. гарантия безопасности жизни и имущества

2. вхождение в состав России обеспечивает соц-эконоимч скачок в развитии

3. доступ другим народам к ценностям мировой культуры.

Таким образом, Власть в России носила наднациональный характ ер по форме и донациолнальных характер по содержанию; метрополия полиэтнична, но центр найциональный один – великорусский.

№34. Национальная политика царизма и ее особенности на рубеже XIX-XX вв.

В 1721 г. Петр I провозгласил Россию империей, т.е конгломератом народов, образующих экономическую, политическую и в зачатке культурную систему. Россия:

5. полиэтничность – более 150 народов и народностей

6. поликонфессиональность – все мировые религии и основные конфессии

7. несмотря на многонациональный состав Россия – унитарное государство с единым национальным центром

8. в составе империи есть 4 вассльных гос-ва: Хивинское ханство, Бухарский эмират, Польша, Финляндия, Урянхайский край (Тува) .

РИ руководствовалась 6 принципами национальной политики:

1. сотрудничество с национальными элитами, и если они соответствуют уровню российского дворянства – то их интеграция

2. невмешательство во внутреннюю структуру жизни народов при условии их лояльности центру

3. веротерпимость (не религиозных войн, не резерваций и тп)

4. правовой статус инородца сопровождался многочисленными льготами – на них 100% не распространяльись законы РИ (гнёт крепостного права, налогов, рекрутской повинности и тп) национальность в России никогда не была препятствием на пути карьерного роста (Никон – мордвин по национальности, Суворов – армянин, Державин – чуваш)

5. народы были на объектом, а субъектом нац политики (участвовали)

Особого типа, т.к.:

8. в официальной идеологии отсутствовал национальный компонент

9. русский этнос де-юре и де-факто не имел никаких этнических привилегий

10. взаимодействие центра и окраин определялось не колониальными связями, а политич зависимостью (а не как сырьевой придаток у метрополии)

11. не было границ национальных районов – политич, экономич и соц процессы были сходными как в центре, так и на окраинах

12. больше вкладывали, чем извлекали из нац районов

13. коренные народы России вло внутреннизх р-нах никогда не были предметом нац вражды (не было истребления, резервации и тп)

14. гос ст роительство осуществлялось за счёт русских центральных губерний.

Что притягивало народы РИ к саможержавной власти:

4. гарантия безопасности жизни и имущества

5. вхождение в состав России обеспечивает соц-эконоимч скачок в развитии

6. доступ другим народам к ценностям мировой культуры.

Группы народов России:

1. старные большие нации (грузины, татары, поляки) – собственная национальная элита, глубокие традиции государственности, высокая культура

2. малые нации – отутсивие собственной нац элиты (литовцы, белоруссы), нет прочных традиций государственности, нет высокой культуры.

В начале 20 в. в национальной политике России существовало 3 болевые точки:

а) Польский вопрос (не получил развития в ходе революции, т.к. национальное движение формировалось не по национальному признаку, а по классовому); полякам не удалось консилидироваться в нацию (консолидировать верхи и низы). РИ шла на уступки польскому национальному движению: отменён введённый в 1863 г. процентный сбор с недвижимости и имений поляков в Западном крае, разрешено преподавать и разговаривать по-польски. В 1905 г. расширен контроль Варшавского генерал-губернатора над католической церковь. Но в основном были сохранены ограничения поляков-католиков в западном крае. Было разрешено покупать землю только у поляков же. После поражения революции 1905-1907 гг. власти усилили антипольскую направленность. Третьеиюньский избирательный закон резко сократил польское представительство в Думе. В 1911 г. закон о земстве вводил в крае национальные курии, ограничивавшие представительство поляков-помещиков. Осенью 1914 г. Совет министров приступил к обсуждению польского вопроса - исходили из необходимости сохранения единой РИ, поэтому уступки не шли далее создания в Польше Наместничества.

б) Украинский вопрос, представлявший для России вопрос внешнеполитический; В 1905 г. МВД заявило о готовности способствовать развитию самосознания украинцев и белорусов. Но после поражения революции правительство выступило против инициативы ГД принять закон о начальном обучении украинцев на родном языке. Национальная самобытность официально не признавалась. В 1911г установили, что поскольку белорусы и украинцы не инородцы, то преподавание только на русском языке.

в) еврейский вопрос, который сопровождался нарастанием политизации споров вокруг него. Он становится не социальной, а политической проблемой. Сионизм имел антироссийскую направленность.

Однако все эти проблемы традиционно решались властью с наднациональных позиций.

В 1905 г. Николай II, следуя многовековым традициям веротерпимости, издал указ «О веротерпимости»

Были попытки унифицировать законодательство империи в отношении нац. окраин, то в некоторых национальных районах, привыкших к особому статусу в Российской империи, начало зарождаться недовольство.

Манифест от 17 октября - впервые получают право на создание и существование национальных партий и органов. А 1-я ГД была представительным органом для всех народов РИ.

№35. Национальный вопрос во внутренней политике Российского государства (1905-1917гг).

В начале 20 в. в национальной политике России существовало 3 болевые точки:

а) Польский вопрос (не получил развития в ходе революции, т.к. национальное движение формировалось не по национальному признаку, а по классовому); полякам не удалось консилидироваться в нацию (консолидировать верхи и низы). РИ шла на уступки польскому национальному движению: отменён введённый в 1863 г. процентный сбор с недвижимости и имений поляков в Западном крае, разрешено преподавать и разговаривать по-польски. В 1905 г. расширен контроль Варшавского генерал-губернатора над католической церковь. Но в основном были сохранены ограничения поляков-католиков в западном крае. Было разрешено покупать землю только у поляков же. После поражения революции 1905-1907 гг. власти усилили антипольскую направленность. Третьеиюньский избирательный закон резко сократил польское представительство в Думе. В 1911 г. закон о земстве вводил в крае национальные курии, ограничивавшие представительство поляков-помещиков. Осенью 1914 г. Совет министров приступил к обсуждению польского вопроса - исходили из необходимости сохранения единой РИ, поэтому уступки не шли далее создания в Польше Наместничества.

б) Украинский вопрос, представлявший для России вопрос внешнеполитический; В 1905 г. МВД заявило о готовности способствовать развитию самосознания украинцев и белорусов. Но после поражения революции правительство выступило против инициативы ГД принять закон о начальном обучении украинцев на родном языке. Национальная самобытность официально не признавалась. В 1911г установили, что поскольку белорусы и украинцы не инородцы, то преподавание только на русском языке.

в) еврейский вопрос, который сопровождался нарастанием политизации споров вокруг него. Он становится не социальной, а политической проблемой. Сионизм имел антироссийскую направленность

Однако все эти проблемы традиционно решались властью с наднациональных позиций.

В 1905 г. Николай II, следуя многовековым традициям веротерпимости, издал указ «О веротерпимости»

Были попытки унифицировать законодательство империи в отношении нац. окраин, то в некоторых национальных районах, привыкших к особому статусу в Российской империи, начало зарождаться недовольство.

Манифест от 17 октября - впервые получают право на создание и существование национальных партий и органов. А 1-я ГД была представительным органом для всех народов РИ.

1. Солженицин «Двести лет вместе» - история еврейского вопроса в России – при изложении использовалить только еврейские документы. Итог: на западе говорят, что Россия – родина антисемитизма и гонений на евреев, это не так – были только ограничения. А с 1870-х русское евроейство было на этапе наивысшего подъёма – оно крепло, множилось и процветало. Атака на Солженицина Семён Резник «Вместе или врозь», «Еврейские разборки». Солженицин говорит, что формируется русская интеллегенция еврейского происхождения. Центр еврейства перемещается в Питер из Одессы; везде есть еврпейская диаспора. Ср смертность у русских 27 лет, у евреев 45лет. На них не распространялось крепостное право и рекрутская повинность. Евреи могли выезжать за черту оседлость, у них были паспорта.

Европейский вопрос перестаёт быть соц проблемой, а становится политической тк:

1. 1897г – первый сионистикий конгресс – в Базеле, быстрый процесс создания сионистских партий в России. Но оказалось, что они проводили политику отчуждений и консолидации вереев России – на это росскийские власти согласиться не могли. Сионизм приобретает за ружежом антироссийскую направленность.

2. экономич мощь еврейского капитала – задача любым способом свалить самодержавие, тк хотели власти

3. Первая мировая (А-в, Германия и Россия – стык территорий там было ¾ мирового еврпейства). В Германии антисемисткие конгрессы (первый в Дрездене). Пресса на западе и в России была в руках еврейского капитала.

1903г – еврейский погром в Кишенёве. Русские к этому отношения не имеют, там их вообще особо нет. Погибло 43чел, из них 30 евреев.

Европейских погромов погибло 1000 чел всего до 1917г, а в Европе 370тыс чел.

Накануне 1 МВ в России и мире активно создавался антисемитский образ царя Николая II. В 1912 года - расстрел на Ленских приисках в связи с протестом рабочих, однако никто не писал о том, кто создал рабочим такие условия - прииски принадлежали выдающемуся еврейскому деятелю барону Гинцбургу. Н2 удалось предотвратить другую провокацию, связанную с нашумевшим делом еврея Бейлиса (который якобы использовал в ритуальных целях кровь христианских младенцев), Бейлис был оправдан, что явилось доказательством того, что в РИ действуют принципы законности, которые наднациональны. В рамках ГД никто не был заинтересован в поднятии еврейского вопроса. Депутаты группировались по национальному признаку, а еврейской национальной фракции не существовало.

ИТОГИ:

1. несмотря на революцию в первую мировую – тюрьма народов не развалилась – значит нац вопрос не был первопричиной развала РИ

2. нац политика царизма польностью удовлетворяла интересы народов России

3. РИ – препятствие на формировании русской нации (русского нац государства)

4. увеличение инонационального поттока – это консервировало общетвенные отношения, отбрасылавло Россию

5. с развалом РИ русский народ перестаёт быть ядром Российского гос-ва (госуцдарствообразующим этносом).

Таким образом, царская политика соответствовала уровню развития народов, проживавших на ее территории, а сама Россия представляла собой самостоятельную цивилизацию, которая гарантировала жизнь и безопасность многим этносам и невмешательство во внутреннюю жизнь народа при сохранении лояльности к центру.

№36. Национальный вопрос в программах и деятельности общероссийских политических партий (левые-центр-правые) с момента их образования и до февраля 1917 г..

Положения РСДРП по НВ:

2 съезд РСДРП 1903 - программа. Минимум: ликвидировать нац гнёт и предоставить всем народам право самим решать свою дальнейшую судьбу.

1.  право наций и народов России на самоопределение: этим ничего не сказано – и как это совместить с лозунгом «Пролдетарии – соединяйтесь», тогда же пролетарское единство ослабнет – противоречие. Ленин сказал, что не видит противоречий, тк выступает за право – а его можно реализовать, а можно и не реализовывать. Это право постепенно трансформировалось – в расширенном толковании сформулировано в 1913г – «… вполть до отделения», 1 августа 1914г лозунг приобрёл международное значание – распространялся на колонии и полуколонии.

2. предоставление широкой областной автономии все народам и народжностмя, желающим остаться в РИ: но в империи деление на губернии – это тогда вопрос административно-территориального устройства

3. равенство больших и малых народов и народностей: они не могут быть равны по определению (возраст нации, уровень развития)

4. формирования организации трудящихся не по национальному, а по классовому признаку: но это было во основном в российский районах проживания – а в Польше, Средней Азии там-то что.

5. итог: программы нет – тоько условная приверженность.

Цели лозунга большевиков:

1) раскрутить сепаратистские движения против царизма

2) рассматривать национальные движения как часть революционного

3) национальый вопрос с точки зрения классовой борьбы

4) национальный вопрос не социальный, а политический и решается только с ликвидацией существующей системы

Вывод: национальный вопрос не стратегический, а тактический.