27.Проблема культурной идентичности России в дискурсе западников, славянофилов, евразийцев.

28.Возникновение культуры и культурного человека. Орудийно-трудовая, игровая, символическая деятельность как источники культуры.

29. Сущность и функции культуры.

Понятие «культура» – основное, центральное в культурологии. В своем современном значении оно вошло в оборот европейской социальной мысли со второй половины XVIII в., хотя представление о культуре возникло значительно раньше. Слово «культура» имеет латинское происхождение. Оно обозначало возделывание почвы, ее культивирова-ние, обработка чего-нибудь, т.е. первоначально это слово означало связь с процессом труда, со сферой материального производства. В средние века понятие «культура» концептуализировалось и стало служить для обозначения качественной оценки личностных и общественных творческих сил. В значении самостоятельного понятие «культура» появилось в трудах немецкого юриста Самюэля Пуфендорфа (1632-1694): он употреблял его для обозначения результатов деятельности общественного человека. Культура была им противопоставлена природному, или естественному состоянию человека. Она понималась как противостояние человека и его деятельности дикой стихии природы, ее темным, необузданным силам. И по сей день в понятии «культура» сохранился смысл чего-то внеприродного, чего-то развитого и специально поддерживаемого. Со второй половины XIX века это понятие обрело статус научной категории, все чаще оно употребляется в значении просвещенности, образованности, воспитанности человека.  Культура – это весьма сложная, многоуровневая система, в структу-ре которой выделяются две формы: материальная и духовная. Совокупность материальных ценностей принято называть материальной культурой. Это средства производства, орудия труда, продукты труда, способы практической деятельности по созданию средств производства и потребления. Под духовной культурой понимается деятельность, направленная на духовное развитие человека и общества, а также продукты (результаты) этой деятельности, которыми являются новые знания, духовные ценности.  Выделенные формы культуры существуют в тесном единстве: все материальное оказывается реализацией духовного, а это духовное невозможно без некоторой материальной оболочки. Разделение культуры на материальную и духовную условно, отделить их можно лишь в воображении. Материальная культура – показатель уровня развития духовной культуры общества.  Предмет культурологии:  • объективные закономерности культурного процесса, как мирового, так и национального;  • памятники и явления материальной и духовной культуры;  • факторы и предпосылки возникновения, формирования и развития культурных интересов и потребностей людей, их участие в приумножении, сохранении и передаче культурных ценностей.  Функции культуры:  1. Главная функция, пронизывающая все остальные, - это человекоформирующая;  2. Познавательная. Культура – это познание не только окружающего мира, но и своеобразное самопознание человека, она показывает ему не только своеобразие мира, но и самого себя;  3. Воспитательная. Формирование определенного типа личности;  4. Регулятивная или нормативная. Культура устанавливает определенные нормы поведения, устанавливает и поддерживает ценностные приоритеты в обществе;  5. Трансляция социального опыта. Познание передается от поколения к поколению в виде опыта, житейской мудрости. Преемственность – необходимое условие существования культуры;  6. Ценностная. Культура формирует систему ценностей отдельной личности и общества в целом;  7. Коммуникативная. Взаимодействие и взаимообогащение культур разных стран и народов.

30. Основные функции культурологии.

1. Защитная функция

Первой универсальной функцией надо считать защитную. Она состоит в том, что при помощи искусственно созданных орудий и приспособлений — орудий труда, лекарств, оружия, транспортных средств, источников энергии — человек неимоверно увеличил свои возможности приспособления к окружающему миру, подчинения себе сил природы. Ему не страшны голод, наводнения, эпидемии.

Но на смену одним неблагоприятным факторам, устраненным техническим прогрессом, приходят другие, порожденные им. Голод и чума побеждены, но истощается почва, вырубаются леса, отравляется вода, ухудшается экология, появляются новые болезни. И не только естественного происхождения (например,

4.3. Коммуникативная функция

Третья функция культуры — коммуникативная. Она включает передачу информации в любом виде: устное и письменное сообщение, общение людей, групп, народов, использование технических средств связи и т.

п. Без общения с себе подобными невозможны ни общество, ни культура. Информационная изоляция от культуры наносит непоправимый ущерб человеческому существу, особенно на ранней стадии социализации. Примером служат так называемые феральные люди.

4.4. Сигнификативная функция

С коммуникативной тесно связана сигнификативная функция культуры (от англ, sign — знак), букваль- . _ но — функция приписывания значений и ценностей. 

4.5. Нормативная функция

Не менее важную роль выполняет нормативная функция культуры. Она проявляется в том, что именно культура ответственна за создание норм, стандартов, правил и рецептов поведения людей. Они имеют самое разное наименование: обычаи и традиции, приказы, постановления, распоряжения, законы, конституционные акты, этикет, манеры, нравы. Их можно назвать первокирпичиками нормативной функции. Из этих кирпичиков образуются здания — более крупные и сложные комплексы: право, мораль, идеология.

Рациональный полюс

Всю совокупность существующих в обществе норм — а их великое число, мы даже не подозреваем, насколько много их в современном обществе, — условно можно расположить вдоль одной прямой, на одном конце которой расположатся нормы, сильно связанные с жизненно важными для общества ценностями, а на другом — слабо или вовсе не связанные с ними. Один полюс назовем ценностным, а другой рациональным (неценностным).