!16 Філософія національної ідеї в Україні (хіх–ххі ст.)

1. (-----франко---) – автор праці “Що таке поступ?”

2. (---панславізм----) – головна ідея світогляду Кирило-Мефодіївського братства

3. Ідея об’єднання слов’янських народів у федерацію на основі християнської віри та самобутності національних ідентичностей називається (---панславізм---)

4. (----костомаров---) – автор праці “Книги буття українського народу”

5. Дев’ятнадцяте сторіччя увійшло в історію західноєвропейської культури й філософії як доба (----романтизм--)

6. Українська (----ідентичність----) утверджується в добу Романтизму шляхом формування української самосвідомості на противагу малоросійській

7. Національна (--ідея---) виражає синтетичний погляд на власну націю, її етнічну спільність, культурну, мовну та історичну єдність

8. Українська (-----національна----) ідея, за Т. Шевченком, – це ідея усунення колоніальної залежності шляхом народної революції і будівництва незалежної української держави

9. У соціально-політичній сфері М. Драгоманов визнає найвищим ідеалом, до якого має прагнути все людство (----соціальний--) лад, безначальство

10. За І. Франком, рушійною силою поступу є поділ (---праці---), завдяки чому відбувається зростання багатства, розвій науки і мистецтва

11. Критерієм дійсного поступу, за І. Франком, є (----емансипація---) людини

12. (---національний----) ідеал І. Франко визначив як повне, нічим не обмежуване життя і розвій нації

13. Український філософ ХІХ ст. (--драгоманов---) обстоював соціальний ідеал у формі “громадівського соціалізму”

14. “Книги буття українського народу” має другу назву Закон (---божий--)

15. За М. Драгомановим, (--громада---) – це асоціація гармонійно поєднаних індивідів, що базується на самоуправлінні

!17 Культура і цивілізація

1. За Е. Тофлером, етап техніко-технологічного удосконалення суспільства – це (---цивілізація----------)

2. Згідно з аксіологічним підходом до культури її “душею” є (-----традиції----)

3. Хто є автором соціологічного підходу до розуміння культури? (----вайт---)

4. За натуралістичним підходом, штучна природа, створена діяльністю людини – це (---ідеологічна-----)

5. Хто на початку ХХ ст. розмежував поняття “культури” і “цивілізації”? (---пенглер---)

6. Який найважливіший ресурс аграрної цивілізації? (---земля--)

7. Який найважливіший ресурс інформаційної цивілізації? (---знання--)

8. За аксіологічним підходом, символічний універсум, що репрезентує вартості життя – це (---культура---)

9. На думку О. Шпенґлера, етап старіння культури, пов’язаний з гіперурбанізацією – це (---цивілізація---)

10. У філософській інтерпретації істотності культури намітилися такі тенденції: (---натуралістична--), соціологічна, аксіологічна

11. Американський культуролог Л. Вайт першим обґрунтував (---соціологічний---) підхід до інтерпретації культури

12. (----аксіологічний---) підхід до культури інтерпретує її як втілення визнаних людиною вартостей

13. За М. Кайку, прогрес людства в ХХІ ст. визначатимуть такі наукові революції: квантова, комп’ютерна, (----біомолекулярна----)

14. Е. Тофлер, аналізуючи цивілізаційний розвиток виділив три етапи: аграрний, (---індустріальний---), інформаційний

15. У культурі Л. Вайт виділяє три підсистеми: технологічну, соціальну та (---ідеологічну---)