Большая советская энциклопедия

ИОСИФЛЯНЕ - представители церковно-политического течения в Русском государстве в конца 15 — 16 вв., выражавшие интересы воинствующей церкви. Своё название получили как последователи Иосифа Волоцкого. Экономической основой влияния И. являлось крупное монастырское землевладение. Вначале И. блокировались с удельно-княжеской оппозицией и выступали против великокняжеской власти, стремившейся к секуляризации церковных земель. На соборе 1503 выступили против проекта ликвидации монастырского землевладения, который выдвигали так называемые нестяжатели, вначале поддержанные Иваном III. На соборе 1504 И. добились осуждения еретиков и расправы над ними. И. создали и затем поддерживали теорию о божественном происхождении царской власти, выдвинутую их идейным вождём Иосифом Волоцким. Иосифлянин Филофей создал теорию "Москва — третий Рим", сыгравшую важную роль в формировании официальной идеологии русского самодержавия. Из среды И. вышли многие высшие церковные иерархи 16 в. [митрополит Даниил, ростовский архиепископ Вассиан (брат Иосифа Волоцкого), епископы Савва Слепушкин, Вассиан Топорков (племянник Иосифа Волоцкого), Акакий, Савва Чёрный и др.]. Близко примыкал к И. митрополит Макарий. И., обладая большинством, отвергли на Стоглавом соборе нестяжательскую программу, предложенную Сильвестром и его окружением. В середине 16 в. по инициативе И. были созваны церковные соборы против еретиков, осудившие Матвея Башкина и Феодосия Косого. И. приняли активное участие в учреждении опричнины. К 17 в. иосифлянство как церковно-политическое течение прекращает свое существование.

ЕРЕСЬ – ( от греч.»ересис» - особое вероучение) – отступление от официального церковного учения , от церковных догм и от поклонения церковным святыням - иконам, мощам святых и т.п.Ереси подрывали устои Церкви, а поскольку Церковь поддерживала государство, обосновывало божественное происхождение верховной власти, власти великих московских князей, то борьба против церковных устоев означала и подрыв гос. интересов. Волна еретичества пришла во 2 пол. 14 – нач. 15 вв. Стригольники ; ересь жидовствующих; нестяжатели, др.

Россия в 17-18 вв.

МАНУФАКТУРА – предприятие, основанное на разделении труда и ручной ремесленной технике. В России возникла во 2-й половине 17 — 1-й половине 19 веков. Характерной особенностью русской М. было то, что она развивалась в условиях господства феодально-крепостнических отношений. Первые М. возникли в отраслях промышленности, продукция которых имела широкий сбыт на внутренних и внешних рынках (солеварение, винокурение, производство юфти и др.). В этих же отраслях было наибольшее число М. с преобладанием капиталистических отношений. Некоторые историки не считают крупные предприятия этих отраслей М. Большая часть М. возникала при активном содействии государства. В 17 веке при содействии правительства М. были созданы главным образом в металлургии (заводы А. Виниуса, П. Марселиса — Ф. Акемы и др.). В 1-й четверти 18 века возникло уже более 100 таких М. (С. Г. Струмилин на 1725 насчитывает 80 М., в том числе 52 — в обрабатывающей 1128 — в металлургической промышленности).

В XVII веке в Туле уже появляются заводы для изготовления оз железной руды чугуна и железа и отливки из них оружия. Первый оружейный завод в Туле был построен русским голландцем Виниусом, разрешение на строительство которого он получил в 1632 году от царя Михаила Фёдоровича. Позже его компаньонами, Петром Марселиусом и Филимоном Акемой, были построены близ Тулы новые заводы, изготовлявшие не только военные, но и хозяйственные металлические изделия. XVIII век стал новой эпохой в развитии города. Со времени Петра I оружейное производство Тулы перешло в руки местных кузнецов-оружейников и, прежде всего, к предприимчивому и искусному оружейнику Никите Демидовиче Димидову, родоночальнику известных в XVIII веке промышленников. Позже, по приказу Петра I, в Туле строится первая ружейная мануфактура — казённый оружейный завод, послуживший основанием всего оружейного дела в России.

ОБЩЕРОССИЙСКИЙ ( всероссийский) РЫНОК – усиление хозяйственных связей и обмен товарами между различными частями России , основанный на экономической специализации территории. Формируется в 17 в.

ЯРМАРКА - ежегодно повторяющаяся распродажа товаров, иногда с ограничениями на определённый сезон, товар (например: вино, мёд, овощи и фрукты) или тематику (например, православные ярмарки). Первые всероссийские - Архангельская, Ирбитская ( г. Ирбит Екатеринбургской обл. – совр. местонахождение), Свенская (Брянщина) ( все в 17 в.), к концу 17 в. –Макарьвская.(88 км от Нижнего Новгорода, сущ с кон 16в.)

МЕРКАНТИЛИЗМ – экономическая политика, выражающаяся в активном государственном вмешательстве в хозяйственную жизнь и проявлявшаяся в поддержке купечества , поощрении развития отечественного мануфактурного производства.

ПРОТЕКЦИОНИЗМ – экономическая политика государства, направленная на поддержку отечественного производства путём ограничения ввоза товаров и оказания экономической помощи предпринимателям.

ПРИПИСНЫЕ КРЕСТЬЯНЕ – дворцовые крестьяне , которые вместо уплаты подати должны были работать на казённых или частных заводах, т.е. были прикреплены ( приписаны) к ним.

ПОСЕССИОННЫЕ КРЕСТЬЯНЕ - приписанные к фабр. и заводам (горным и друг. отраслей промышленн.). 1861 П. крестьяне были освобождены, и на них распростран. Положение 19 февраля 1861, причем безземельные приравнены к дворовым.

Яндекс.Словари > Брокгауз и Ефрон, 1890-1907

посессионное право

(от латинского роssessio — владение), в России XVIII в. передача государством в условное владение частным лицам (обычно купцам) для работы на их предприятиях государственных крестьян (т.н. посессионные крестьяне), а также...

Яндекс.Словари > История Отечества, 1999

СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ ЦЕРКОВНЫХ И МОНАСТЫРСКИХ ЗЕМЕЛЬ - обращение государством церковной собственности (преимущественно земли) в светскую.

АБСОЛЮТИЗМ - от латинского absolutus — независимый, неограниченный), абсолютная монархия, последняя форма феодального государства, возникающая в период разложения феодализма и зарождения капиталистических отношений.

Становление Абсолютизм в России (см. Самодержавие) представляло собой длительный процесс. Предпосылки возникновения Абсолютизм наметились ещё со 2-й половины 16 в. (усиление централизации государственного управления, ликвидация остатков удельной раздробленности, ликвидация местничества; в дальнейшем — падение значения Боярской думы, отмирание Земских соборов и т.д.), но окончательное оформление и превращение России в чиновничье-дворянскую монархию было в основном завершено в 1-й четверти 18 в. Это нашло своё выражение в замене приказов коллегиями (возникновение бюрократического централизованного государственного аппарата), создании регулярной армии, полиции, окончательном подчинении церкви государству и т. д. Немалую роль в становлений Абсолютизм сыграло превращение Русского государства в обширную Российскую империю.   Абсолютизм в России, по сравнению с Абсолютизм Западной Европы, обладал рядом особенностей. К числу их относится слабость российской буржуазии, порожденная многочисленными причинами (задержка в развитии городов в результате монголо-татарского нашествия, закрепощение основной массы сельского и городского населения, обусловившее медленное развитие капитализма и др.), которые ставили её с самого момента возникновения в большую зависимость от государства. Особенности русского Абсолютизм определялись и тем, что в России, в отличие от Западной Европы, на протяжении всего 18 и 1-й половины 19 вв. сохранялись крепостнический строй и политическое господство дворянства, могущество которого составляли крепостнические латифундии в Европейской России. Эти и ряд других факторов привели к тому, что в России эволюция Абсолютизм в сторону буржуазной монархии происходила весьма медленно. Ко времени Февральской революции 1917 процесс этот не был ещё завершен.   Абсолютизм в России был свергнут Февральской буржуазно-демократической революцией 1917.

САМОДЕРЖАВИЕ - монархическая форма правления в России, при которой царю (с 1721 императору) принадлежали верховные права в законодательстве, управлении страной, командовании армией и флотом и т.д. С середины 16 в. в России складывалась сословно-представи-тельная монархия: царь правил вместе с Боярской думой, созывались Земские соборы. В 17 в. происходил переход к абсолютной монархии (см. АБСОЛЮТИЗМ), утвердившейся в правление Петра I (1689-1725). В ходе Революции 1905-07 с учреждением Государственной думы обозначился поворот к установлению конституционной монархии. После отречения от престола императора Николая II и великого князя Михаила Александровича в ходе Февральской революции 1917 С. прекратило своё существование.

Источник: Энциклопедия "Отечество"

СЕНАТ -

высший государственный орган, подчиненный императору. Учреждён Петром Великим 22 февраля (2 марта) 1711 как высший орган государственной власти и законодательства.

С начала XIX осуществлял надзорные функции за деятельностью государственных учреждений; с 1864 — высшая кассационная инстанция.

Распущен после Октябрьской революции 1917 г. по Декрету о суде № 1.

КОЛЛЕГИИ - центральные органы отраслевого управления в Российской империи, сформированные в петровскую эпоху взамен утратившей своё значение системе приказов. Коллегии существовали вплоть до 1802 года, когда им на смену пришли министерства.

СИНОД - 1. Высшее коллегиальное церковное учреждение в России, заменившее упраздненное Петром I патриаршее управление и существовавшее до 1917 г. (полное офиц. название — святейший правительствующий синод; истор.). || Название главной церковной канцелярии...

Яндекс.Словари > Толковый словарь Ушакова, 1935-1940

ВЕРХОВНЫЙ ТАЙНЫЙ СОВЕТ - Верховный тайный совет - высшее государственное учреждение в России в 1726- 1730 гг. Создан Екатериной I, состоял из семи человек. Под его контролем находились все коллегии и сенат. Вслед за восшествием Анны Иоанновны на престол совет был распущен.

Высшее совещательное государственное учреждение России в 1726-1730 годах.

Создан Екатериной I как совещательный орган, фактически решал важнейшие государственные вопросы. Руководителем Верховного совета стал А.Д.Меншиков. В Совет вошли как сторонники Меньшикова, так и и его противники. Видное место в управлении страной занял П.А.Толстой. Среди наиболее значительных мероприятий этого времени — открытие Академии наук, заключение союза с Австрией и др.

После смерти Петра II Алексеевича разгорелась острая борьба за престол между Анной Ивановной и Елизаветой Петровной. Долгорукие хотели протолкнуть на престол княжну невесту Петра II Екатерину Долгорукую. Петр Федорович не мог стать императором, так как имел наследство в Швеции и был сторонником лютеранской веры.

Верховный тайный совет возвел на престол Анну Ивановну, поставив ей условия ("Кондиции"): не выходить больше замуж, не назначать наследника престола, не объявлять войну, не налагать налоги, не присваивать звания выше полковника и др. Анна Ивановна была вынуждена принять их.

Однако, придя к власти и опираясь на поддержку широких кругов дворянства, Анна Ивановна подписала манифест о принятии титула самодержицы и разогнала Верховный Совет. Многих сторонников совета заключила в тюрьмы и монастыри, князей Долгоруких казнила.

ДВОРЦОВЫЙ ПЕРЕВОРОТ - это захват политической власти в России XVIII столетия, причиной которого являлось отсутствие чётких правил наследования престола, сопровождающийся борьбой придворных группировок и совершающийся, как правило, при содействии гвардейских полков.

Единого научного определения дворцового переворота нет, причём отсутствуют и чёткие временные границы этого явления. Так, В. О. Ключевский (автор термина) датирует эпоху дворцовых переворотов с 1725 до 1762 годы

ГВАРДИЯ - отборная привилегированная часть войск^[1], отборные воинские части. «Верные слуги государя», не связанные с административными учреждениями , происходившие из числа служилого дворянства и иностранцев, приближенных к трону.

ФАВОРИТИЗМ - tisme) — социокультурное явление, существовавшее при королевских (императорских, царских) дворах эпохи абсолютизма и имевшее целью возвысить конкретное лицо (или группу лиц) в связи с личной приязнью монарха к фавориту.

Для фаворитизма характерно делегирование некоторых (или даже большинства) полномочий монарха фавориту или его ставленникам. Фаворитизм получил наибольшее распространение при абсолютной монархии.

Причина фаворитизма кроется в намерении монарха сосредоточить верховную власть в руках очень небольшой группы людей, часто не обладавших выдающимися качествами, однако лично преданных.

Фаворитизм при этом вовсе не обязательно был связан с интимными отношениями монарха (или его супруга/супруги) с фаворитом, как это нередко предстаёт в современных стереотипах. Культурные предпосылки наивысшего развития фаворитизма сформировались благодаря распространению идеалов и моральных норм эпохи Просвещения.

В XVII—XVIII веках фаворитизм стал вполне обыденным явлением в жизни общества. В России своего апогея фаворитизм достиг в правление императрицы Екатерины Великой.

БИРОНОВЩИНА - райне реакционный режим в России в 30-х гг. XVIII в. в царствование императрицы Анны Иоанновны. Свое название получил по имени фаворита Э.И. Бирона - вдохновителя и создателя этого режима. Характерные черты бироновщины - засилье иноземцев, главным образом немцев, во всех отраслях государственной и общественной жизни, хищническая эксплуатация народа, разграбление богатств страны, жестокое преследование недовольных, Шпионаж, доносы. В период бироновщины казна истощилась от бесхозяйственного управления страной, беспримерной роскоши двора, хищений фаворитов. Господство иностранцев вызвало недовольство мелкого и среднего русского дворянства и гвардейских полков.

ПРОСВЕЩЁННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ – государственная политика в 18 в. , направленная на преобразование наиболее устаревших сторон жизни общества ( учебник Данилова). Политика « просвещённого абсолютизма» связано в России с именем Екатерины Великой. Эта политика, несмотря на либеральные идеи , отличалась социально – политическим консерватизмом: предоставление прав и привилегий дворянам и горожанам, реформы госаппарата сохранили абсолютизм и укрепили крепостничество.

УЛОЖЕННАЯ КОМИССИЯ - временные коллегиальные органы в России в XVIII веке, созывались для кодификации (систематизации) законов, вступивших в силу после принятия Соборного уложения 1649 года.

Всего было семь таких комиссий. Крупнейшая из них — собрание всероссийских сословных представителей — была созвана Екатериной II и работала в 1767—1768/69 гг.

Предпринята попытка созыва Уложенной Комиссии, которая бы систематизировала законы. Основная цель — выяснение народных нужд для проведения всесторонних реформ. 14 дек. 1766 г. Екатерина II опубликовала Манифест о созыве комиссии и указы о порядке выборов в депутаты. Дворянам разрешено избирать одного депутата от уезда, горожанам — одного депутата от города. В комиссии приняло участие более 600 депутатов, 33 % из них было избрано от дворянства, 36 % — от горожан, куда также входили и дворяне, 20 % — от сельского населения (государственных крестьян). Интересы православного духовенства представлял депутат от Синода. В качестве руководящего документа Комиссии 1767 года императрица подготовила «Наказ» — теоретическое обоснование просвещённого абсолютизма. По мнению В. А. Томсинова, Екатерина II уже как автор «Наказа …» может быть причислена к плеяде российских правоведов второй половины XVIII века.^[11] Первое заседание прошло в Грановитой палате в Москве. Из-за консерватизма депутатов Комиссию пришлось распустить.

ГУБЕРНИЯ - высшая единица административно-территориального деления в России (Царства Русского,Российской империи, Российской республике, РСФСР, СССР) с 1708 по 1929 год, оформившаяся при Петре I в процессе организации абсолютистского государства.

До 1708 года территория Российского государства делилась на различные по размеру и статусу уезды (прежние княжеские земли, уделы, приказы и т.п).

Первые 8 губерний образованы по указу Петра I в ходе Областной реформы, 29 декабря 1708 года:

В 1719 году Петром I была проведена реформа административного деления. Губернии были разделены на провинции, а провинции, в свою очередь — на дистрикты. Во главе провинции стоял воевода, а во главе дистрикта — земский комиссар. Согласно этой реформе высшей областной единицей Российской империи становилась провинция, а губернии выполняли роль военных округов. Провинциальные воеводы подчинялись губернаторам только в военных вопросах, в гражданских делах воеводы отчитывались только перед сенатом. В 1727 году был произведён пересмотр административно-территориального деления. Дистрикты были упразднены, вместо них снова введены уезды. Границы «старых» дистриктов и «новых» уездов во многих случаях совпадали или почти совпадали.

7 ноября 1775 года был издан указ Екатерина II «Учреждения для управления губерний», в соответствии с которым в 1775—1785 годах была проведена кардинальная реформа административно-территориального деления Российской империи. В соответствии с этим указом размеры губерний были уменьшены, ликвидированы провинции и изменена нарезка уездов. Новая сетка административно-территориального деления составлялась так, чтобы в губернии проживало 300—400 тыс. человек, в уезде — 20-30 тыс. человек. Большинство новых административно-территориальных единиц, за редким исключением, получило официальное название «наместничество». Обширные по территории наместничества делились на области. Дополнительным толчком для проведения реформы явилась необходимость укрепления центральной власти на местах после Крестьянской войны под предводительством Е. И. Пугачёва.

В 1785 году, после завершения реформы, Российская империя делилась на 38 наместничеств, 3 губернии и 1 область (Таврическую) на правах наместничества. Кроме того в состав империи входило Жилище Донских казаков, в котором было казачье самоуправление.

ГУБЕРНСКИЕ УЧРЕЖДЕНИЯ - совокупность административных органов, посредством которых осуществлялось государственное управление Российской империи на губернском уровне. Учреждения могли быть имеющими постоянный штат организациями (правления, платы) и периодически собираемыми собраниями (присутствия, съезды, комитеты, комиссии). Губернские учреждения, в целом возглавляемые чиновником министерства внутренних дел — губернатором, находились под началом различных министерств и ведомств. Основным законом, регулирующим их деятельность, был «Свод учреждений губернских». По «Общему учреждению губернскому» управлялось 49 губерний Европейской России, окраинные губернии управлялись по особенным учреждениям. В состав губернских учреждений не входили судебные и военные учреждения.

«БУНТАШНЫЙ ВЕК» - так назвали 17 век современники. Этот век начался с восстания Хлопка и войны под предводительством Ивана Болотникова и завершился стрелецкими волнениями. Народные волнения охватывали огромные территории, а во время городских бунтов восставшие становились хозяевами столицы. Однако бунтовщики не имели продуманного плана действий, часто преследовали узкосословные интересы, были разобщены и недисциплинированы. Общей чертой народных волнений XVII в. являлись ярко выраженные царистские иллюзии. Взбунтовавшиеся за редким исключением не помышляли о действиях против царской особы, и уж тем более против самого института монархии. Их гнев был направлен против бояр, думных людей, воевод, а у самодержца, наоборот, искали защиты против "изменников". К царю обращались с челобитными, просили его наказать корыстных людей и поставить вместо них честных слуг. Наиболее серьёзные народные выступления начались в сер.17 в. Главные причины выступлений: закрепощение крестьян и рост феодальных повинностей; усиление налогового гнёта , ведение почти непрерывных войн ( что сказывалось на благосостоянии населения); усиление приказной волокиты; попытки ограничения казачьей вольницы; церковный раскол и расправа со старообрядцами. Участие в борьбе с властью казаков и стрельцов имевших не только оружие , но и опыт военных действий, придавало народным выступлениям 17 в. характер ожесточённой вооружённой борьбы.

 Соляной бунт 1648 г."Соляной бунт" получил такое название, потому что поводом для него послужило недовольство налогом на соль. Этому событию предшествовал общий кризис системы налогообложения.

Восстания в Пскове и Новгороде 1650 г.

Менее чем через год после принятия Соборного Уложения вспыхнули волнения в Пскове и Новгороде, двух городах, в которых еще не угас вечевой дух. Поводом к волнениям послужило известие об отправки хлеба в Швецию в счет погашения долгов правительства.

Медный бунт 1662 г.

Если "соляной бунт" был порожден кризисом налогообложения, то причиной "медного бунта" стал кризис денежной системы

Движение под предводительством С. Разина ( 1670—1671 гг.)

"Соляной" и "медный" бунты ограничились пределами столицы. Гораздо больший размах имели народные волнения начала 70-х годов, начавшиеся с казачьих районов.

Стрелецкий бунт 1682 г.( ХОВАНЩИНА)

Стрелецкий бунт 1682 г., или "Хованщина", как его часто именуют по имени главных участников движения князей Хованских, было сложным и запутанным явлением. С одной стороны, в этих событиях нашла выражение борьба боярских группировок - "партий", по выражению одного из современников. С другой стороны, это движение было разновидностью городских восстаний, на которые был так богат "бунташный" XVII в.

Толком к стрелецкому бунту послужила смерть царя Федора Алексеевича весной 1682 г. Царь был бездетным, и на претендентами на трон являлись два его младших брата - шестнадцатилетний Иван и десятилетний Петр. Царевичи родились от разных браков и за ними родственные кланы, за Иваном - Милославские, за Петром - Нарышкины. Право старшинства было на стороне Ивана, но он был болезненным, полуслепым и слабоумным, тогда как Петр уже в раннем возрасте проявлял необычайную живость и способности. Предстояло решить, кому перейдет трон.

РАСКОЛ - – отделение от русской православной церкви части верующих, не признавших церковной реформы патриарха Никона (1653 – 1656 гг); религиозно-общественное движение, возникшее в России в XVII в (См схему «») В 1653, желая укрепить Русскую православную церковь, патриарх Никон приступил к осуществлению церковной реформы, призванной ликвидировать разночтения в книгах и обрядах, накопившиеся за долгие столетия, и унифицировать богословскую систему на всей территории России Часть церковнослужителей во главе с протопопами Аввакумом и Даниилом предлагали при проведении реформы опираться на древнерусские богословские книги Никон же решил использовать греческие образцы, что, по его мнению, облегчит объединение под эгидой Московской патриархии всех православных церквей Европы и Азии и тем самым усилит его влияние на царя Патриарха поддержал царь Алексей Михайлович, и Никон приступил к реформе На Печатном Дворе начался выпуск исправленных и вновь переведенных книг Вместо старорусской была введена греческая обрядность: двоеперстие было заменено троеперстием, символом веры был объявлен четырехконечный крест вместо восьмиконечного и тд Нововведения были закреплены Собором русского духовенства в 1654 году, и в 1655 году одобрены константинопольским патриархом от имени всех восточных православных церквей  Однако реформа, проводимая поспешно и насильственно, без подготовки к ней русского общества, вызвала сильное противоборство в среде русского духовенства и верующих В 1656 году защитники старых обрядов, признанным лидером которых стал протопоп Аввакум, были отлучены от церкви Но эта мера не помогла Возникло течение старообрядцев, создавших свои церковные организацию Массовый характер раскол приобрел после решения Церковного собора 1666— 1667 гг о казнях и ссылках идеологов и противников реформы Старообрядцы, спасаясь от преследования, уходили в далекие леса Поволжья, европейского севера, в Сибирь, где основывали раскольничьи общины - скиты Ответом на преследования так же стали акции массового самосожжения, запощевания (голодной смерти) Движение старообрядцев приобрело и социальный характер Старая вера стала знамением в борьбе против усиления крепостничества Наиболее мощно протест против церковной реформы проявился в Соловецком восстании Богатый и знаменитый Соловецкий монастырь открыто отказался признать все новшества, введенные Никоном, повиноваться решениям Собора В Соловки было послано войско, но монахи затворились в монастыре, оказали вооруженное сопротивление Началась осада монастыря, длившаяся около восьми лет (1668 - 1676г) Стояние монахов за старую веру послужило примером для многих После подавления Соловецкого восстания усилились гонения на раскольников В 1682 году были сожжены Аввакум и многие его сторонники В 1684 году последовал указ, по которому староверов надлежало пытать, а в случае не покорения - сжечь Однако и эти репрессивные меры не ликвидировали движение сторонников старой веры, их число в XVII в постоянно росло, многие из них покинули пределы России В XVIII в наметилось ослабление преследования раскольников правительством и официальной церковью Тогда же в старообрядчестве наметилось несколько самостоятельных течений  

СТАРООБРЯДЦЫ( СТАРОВЕРЫ) - тарообря́дчество, староверие, древлеправосла́вие — совокупность религиозных течений и организаций в русле русской православной традиции, отвергающих предпринятую в 1650-х — 1660-х патриархом Никоном и царём Алексеем Михайловичем церковную реформу, целью которой была унификация богослужебного чина Русской Церкви с греческой Церковью и прежде всего — с Церковью Константинопольской.

Богослужебная реформа вызвала раскол в Русской Церкви. Приверженцы старообрядчества до 17 апреля 1905^[1][2] в Российской империи официально именовались «раскольниками».

КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА 1773—1775 годов (Пугачёвщина, Пугачёвское восстание, Пугачёвский бунт) — восстание яицких казаков, переросшее в полномасштабную крестьянскую войну под предводительством Е. И. Пугачёва.

Крестьянское восстание охватило земли Яицкого войска, Оренбургский край, Урал, Прикамье, Башкортостан, часть Западной Сибири, Среднее и Нижнее Поволжье. В ходе восстания к казакам присоединились башкиры, татары, казахи, уральские заводские рабочие и многочисленные крепостные крестьяне всех губерний, где разворачивались военные действия. Восстание началось 17 сентября 1773 года с Бударинского форпоста и продолжалось вплоть до середины 1775 года, несмотря на военное поражение казацкой армии и пленение Пугачёва в сентябре 1774 года.

ЗЕМЛЕПРОХОДЦЫ -         русские люди, путешествия которых в 16—17 вв. привели к крупнейшим географическим открытиям в Сибири, на Дальнем Востоке и в омывающих их морских прибрежных водах. В большинстве это были «служилые» (казаки разных рангов), торговые и «промышленные» (занимающиеся промыслами, преимущественно пушными) люди. Многие З. являлись одновременно и мореходами («мореходцами»), т.к. путешествовали не только по суше и рекам, но и по морям (недалеко от берегов). В результате их деятельности, поддерживаемой и частично направляемой русским правительством и местной сибирской администрацией, значительная часть Западной Сибири до Енисея была к началу 17 в. в самых общих чертах обследована и присоединена к Русскому государству. В 1610 К. Курочкин дал первое описание Енисея и прилегающих к нему районов. В 1633—34 З. во главе с

        И. Ребровым, продвигаясь далее к В., вышли по р. Лене к Ледовитому океану, а в 1648 Попов (Ф. Алексеев) и Семен Дежнев совершили своё историческое плавание вокруг полуострова Чукотка, фактически открыв пролив, отделяющий Северо-Восточную Азию от северо-западной части Северной Америки. И. Москвитин первым из европейцев вышел в 1639 к Охотскому морю и плавал вдоль его побережья. В 1643—46 В. Поярков Д. и в 1649—52 Е. П. Хабаров осуществили походы на Амур и в Приамурье. В итоге всех путешествий землепроходцев в 1-й половине 17 в. были пройдены и до некоторой степени изучены обширные территории Восточной Сибири и Дальнего Востока, открыты озеро Байкал и крупные реки, по которым З. спускались в Северный Ледовитый океан. Плавая между их устьями, З. в разное время и в разной последовательности прошли по частям все участки Северного морского пути (в т. ч. обошли морем полуостров Таймыр). Во 2-й половине 17 в. была открыта Камчатка, впервые описанная В. Атласовым в результате похода 1697—99; значительно расширены сведения о Чукотке. Участники путешествий составляли множество «чертежей» и описаний («скасок») природы и населения посещенных мест, а по расспросным данным — и прилежащих к ним областей.

• ОСТРОГ - Острог (сибирский) — тип оборонительного сооружения русских в Сибири и на Дальнем Востоке в конце XVI—XVIII вв.

• Острог (укрепление) — тип оборонительного сооружения русских в XIII—XVIII вв.

• Острог — в XVIII—XIX вв. досудебная тюрьма.

КОЛОНИЗАЦИЯ - процесс заселения и хозяйственного освоения пустующих окраинных земель своей страны («внутренняя Колонизация»), а также основания поселений (связанных преимущественно с земледельческой деятельностью) за пределами своей страны («внешняя Колонизация»); последняя в классово-антагонистических обществах обычно переплетается с насильственным подчинением (иногда — с истреблением) местного населения и служит орудием экспансии.   Колонизация в России. В 9—12 вв. славянское население Древней Руси (см. Киевская Русь) постепенно колонизовало территорию в бассейнах pp. Оки, верхней Волги, Вятки, территории Подвинья, Прионежья, Поморья и др. Колонизация северных частей Восточной Европы усилилась в 13—15 вв. в результате того, что после завоеваний монголо-татар массы людей вынуждены были покинуть насиженные места и переселиться из разрушенных сёл и городов на Север и Северо-Восток. Одновременно запустели обширные степные и лесостепные районы к Югу от Оки, вначале подвергавшиеся частым набегам, а затем ставшие местами кочевий завоевателей. Эти районы получили название Дикого поля.   В 16—1-й половине 19 вв. колонизационные движения русского населения были направлены преимущественно на Юг и Восток — в Сибирь, на Дальний Восток, на Дон, Прикубанье, Причерноморье, Предкавказье, Поволжье. Они вызывались усиливавшимся феодально-крепостническим гнётом в центре страны и появлением относительного аграрного перенаселения. В 16—17 вв. бежавшие на окраины Русского государства крестьяне и горожане были вынуждены вести непрерывную борьбу, главным образом против грабительских набегов татарских и др. степных феодалов. В этих условиях Колонизация приняла также характер образования военных общин казаков (см. Казачество). Опираясь на осевшее к Югу от Оки население и засечные черты, правительство России закрепило за собой территорию Дикого поля. Колонизация этих районов привела к образованию здесь многих городов, распашке земель и развитию земледелия; со 2-й половины 17 в. эти районы становятся поставщиками хлеба и скота для центра страны. Сюда проникают и феодалы, которые стали получать от правительства освоенные и заселённые земли в поместья и вотчины. После завоевания Казанского и Астраханского ханств (50-е гг. 16 в.) идёт интенсивная Колонизация Среднего и Нижнего Поволжья и Приуралья.   С конца 16 в. началась Колонизация Сибири и Дальнего Востока. Русские основали в Сибири города и принесли сюда земледельческую культуру — свои орудия труда и приёмы использования земли. Вслед за ними земледелием начали заниматься представители различных народов Сибири (якуты, буряты и др.). Характерными чертами внутренней Колонизация в 18—1-й половине 19 вв. были помещичья Колонизация южных районов, осуществлявшаяся путем перевода крепостных крестьян из Центра, и правительственная Колонизация Сибири путём ссылки сюда участников антикрепостнических выступлений, а также уголовных преступников. Переселенческое движение из центральных губерний и хозяйственное освоение огромных районов Сибири, Дальнего Востока, Северного Кавказа особенно усилились в 19 в., продолжались и в начале 20 в., приобретая всё более капиталистический характер. Таким образом, развитие капитализма вглубь приводило и к распространению его вширь путём дальнейшей Колонизация

ЯСАК - натуральная подать, башк. яһаҡ «подать, налог») — на языке монгольских и тюркских племён обозначает дань, уплачиваемую обыкновенно натурой, главным образом пушниной (мягкой рухлядью, как её называли на Руси).

ШАТРОВЫЙ СТИЛЬ - особый архитектурный тип, появившийся и ставший распространённым в русском храмовом зодчестве. Вместо купола здание шатрового храма завершается шатром. Шатровые храмы бывают деревянными и каменными. Каменные шатровые храмы появились в начале XVI века и не имеют аналогий в архитектуре других стран.

Шатровый стиль - стиль в каменном строительстве, заимствованный из деревянного зодчества. Шатровые храмы не имели внутри столбов, а вся масса здания держалась на фундаменте. С 1493 было завершено строительство Мишаком Володиным шатрового храма Вознесения в Вологодском посаде. В 1532 в честь рождения Ивана IV была построена шатровая церковь Вознесения в с.Коломенском. Примером шатрового стиля в архитектуре может служить первоначальный вариант главного купола храма Василия Блаженного в Москве. В 1585 была построена шатровая церковь Петра-митрополита в Переяславле-Залесском. В 1637 было завершено строительство шатровой церкви Зосимы и Савватия Соловецких Троице-Сергиева монастыря. Во времена церковной реформы патриарха Никона в 1653 было запрещено строить шатровые храмы. В русском деревянном зодчестве шатёр является распространеной, хотя далеко не единственной, формой завершения деревянных церквей. Так как с древнейших времен деревянное строительство на Руси было преобладающим, то большинство христианских храмов так же строилось из дерева. Типология церковной архитектуры перенималась Древней Русью из Византии. Однако в дереве чрезвычайно трудно передать форму купола — необходимого элемента храма византийского типа. Вероятно, именно техническими трудностями вызвана замена в деревянных храмах куполов шатровыми завершениями. Конструкция деревянного шатра проста, её устройство не вызывает серьёзных затруднений. Самые ранние известные деревянные шатровые храмы относятся к XVI веку, есть основания думать, что и раньше в деревянном зодчестве была распространена форма шатра. Церковь Вознесения в с.Коломенском. 1532

. Каменные шатровые храмы — уникальное явление древнерусской архитектуры. Время возникновения этого архитектурного типа — начало XVI века. В настоящее время было установлено, что самым первым шатровым храмом была Троицкая (теперь Покровская) церковь в Александровой слободе, служившая дворцовым храмом великого князя Василия III. Ранее церковь датировалась 1570-ми годами, но исследования В. В. Кавельмахера, а затем С. В. Заграевского отнесли её постройку к первому этапу строительства Александровой слободы — к 1510-м гг.

Другим шедевром шатрового зодчества является центральный придел собора Покрова на рву (храма Василия Блаженного) на Красной Площади.