77.Религия как социальный инструмент

Религиозный институт относится к несветской культуре, но играет очень важную роль в жизни многих людей как система норм культурного поведения, т. е. служения Богу .О социальной значимости религии в мире говорят следующие статистические данные о числе верующих в начале XXI века: из 6 млрд населения земного шара более 4 млрд – верующие. Причем около 2 млрд исповедуют христианство. Православие внутри христианства занимает третье место после католицизма и протестантизма. Ислам исповедуют чуть больше 1 млрд, иудаизм – более 650 млн, буддизм – более 300 млн, конфуцианство – около 200 млн, сионизм – 18 млн, остальные исповедуют другие религии. Среди основных функций религии как социального института можно отметить следующие:1) объяснение прошлого, настоящего и будущего человека;2) регулирование морального поведения от рождения до смерти человека;3) одобрение или критика социальных порядков в обществе;4) объединение людей и поддержка в трудные минуты. Религиозный фактор влияет на экономику, политику, государство, межнациональные отношения, семью, на область культуры через деятельность верующих индивидов, групп, организаций в этих областях.

Происходит «наложение» религиозных отношений на другие общественные отношения.

Ядром религиозного института является церковь. Церковь представляет собой организацию, использующую разнообразные средства, в том числе религиозную мораль, обряды и ритуалы, с помощью которых обязывает, заставляет людей поступать соответствующим образом.

Церковь нужна обществу, так как является духовной опорой миллионам людей, в том числе ищущим справедливость, различая между добром и злом, дает им ориентиры в виде норм морали, поведения и ценностей.

78. Назвіть структурні елементи релігії. Назвіть форми релігійної організації. Как особая система духовной деятельности людей, религия имеет свою специфическую структуру. В ней можно выделить такие основные элементы, как религиозное сознание, религиозный культ, религиозные организации

Религиозное сознание - определяющий элемент религии Центральной чертой религиозного сознания выступает религиозная вера в сверхъестественное. Религиозная идеология - это система идей, разработкой и пропагандой которых занимаются религиозные организации, профессиональные богословы и служители культа. Источником идеологии каждой религии есть ее святое писание (Коран у мусульман, Библия у христиан и т.д.) Неотъемлемой частью любой религии является ее реализации в сфере повседневной практической жизни является культ. Понятие культа может употребляться в широко и узком смысле. В широком смысле –культ – это почитание чего-то как высшего священного. В узком – совокупность символических действий, которые помогают верующим пытаться повлиять на сверхъестественные силы. Культ включает обряды, ритуалы, праздники, церемонии, жертвоприношения, таинства, богослужения, посты, молитвы, а также материальные предметы которые при этом используют – храмы, священные реликвии, посуда, одежда. Религия материализуется также в религиозных организациях – объединениях, последователей той или иной религии, возникающих на основе общности верований и обрядов. Основные формы религиозных орган-й: церковь, секта. Они просматривают широкий круг функций главными из которых являются: удовлетворение религиозных потребностей верующих, регулирования культовой деятельности, разработка и пропаганда вероучения, обеспечения целостности организации.

79. Розкрійте соціальні функції релігії. Більш детально охарактеризуйте регулюючу, компенсаторну і комунікативну функції релігії. Религия как социальный институт выполняет в обществе следующие функции. 1.Мировоззренческая функция. Во всем мире религия дает ответы на животрепещущие вопросы о смысле существования, причине человеческих страданий и сущности смерти. Эти ответы дают людям ощущение цели. 2.Функция социальной самоидентификации. Религиозные учения объединяют верующих в сообщество людей, разделяющих одни и те же ценности и преследующих одни и те же цели (“мы, иудеи”, “мы, христиане”, “мы, мусульмане”). 4.Социально-регламентирующая функция. Религиозные учения вполне применимы к повседневной жизни людей. В них содержатся наставления для повседневной жизни людей, в том числе касающиеся отношений с родителями, работодателями и соседями. 5.Функция социального контроля. Религия не только задает нормы для повседневной жизни, но и осуществляет контроль за поведением людей. Некоторые религиозные нормы устанавливают ограничения для общества в целом. 6.Адаптационная функция. Религия способна помочь людям адаптироваться к новой среде, например эмигрантам. Охранительная функция. Церковь охраняет и поддерживает существующую власть, а власть в свою очередь оказывает поддержку охраняющим ее конфессиям. Компенсаторная функция. Смысл ее заключается в том, что религия восполняет (компенсирует) бессилие человека, облегчает его страдания. Религия является способом решения любых существующих проблем (здоровье, учеба и т.д.). Важным свойством этой функции является ее психологическое воздействие, которым снимается стрессовое состояние.

Коммуникативная функция. Религия выступает средством общения людей в рамках религиозных организаций, отдельных групп. Средствами общения и единения верующих с Богом и друг с другом являются богослужения в храме и не только, участие в таинствах, праздники и т.д. Регулятивная функция. Религиозные идеи, ценности, стереотипы поведения выступают регуляторами поведения приверженцев данной веры. Как нормативная система религия определенным образом упорядочивает помыслы, стремления людей, их деятельность.

80. Характеристика современной религиозной ситуации в Украине В современных условиях в Украине количество известных религий достигла за сто, однако 99,5% всех религиозных образований относятся к 25 основных вероисповеданий или направлений. В начале XXI в. 70% взрослого населения Украины назвали себя православными, 7% - греко-католиками, 2,2% - протестантами, менее 1% - римо - католиками, мусульманами, иудеями. Современная религиозная ситуация в Украине отмечается некоторыми особенностями. Значительный процент (от 20 до 25) граждан колеблется между верой и неверием. Остальные - неверующие, убежденные атеисты, просто равнодушны к религии. Религиозность современных украинских верующих должно заметно поверхностный характер и во многих случаях сводится лишь к принятию соответствующей атрибутики и выполнение формальных требований (крещение, ношение нательного крестика т.п.). Лишь 20% верующих посещают службу Божью раз в неделю или чаще, еще 20% - раз в месяц, половина - только в дни религиозных праздников. Религиозное сознание людей верующих и неверующих, отличается заметной неопределенностью. Как правило, люди признают существование Бога, однако не всегда признают существование дьявола; верят в существование души, греха, рая и ада. Эти понятия приобретают ныне не только религиозного, но и нравственного окраску. Причем треть верующих, половина тех, кто колеблется между верой и неверием, шестая часть неверующих и атеистов умудряются одновременно верить в переселение душ.