
- •Научные предпосылки гендерологии и феминологии
- •9. Консервативное направление в объяснении феномена мускулинности
- •11Социалистическое направление и направление ориентированное на интересы различных групп в объяснении феномена мускулинности.
- •13. "Теория мужского взгляда" л.Малви как взгляд на репрезинтацию гендера в массовой культуре
- •14. Особенности построения "женского культурного пространства" в массовой культуре
- •20. Объяснение гендерной сегрегации в сфере труда:социалистический подход
- •22. Критика семьи как объект традиционного анализа и как социального института
20. Объяснение гендерной сегрегации в сфере труда:социалистический подход
Социалистически марксистско-ориентированная теория – тезис – рынок, капитализм – ключевой источник современного патриархата. Потому что на рынке осуществляется контроль мужчин над женским трудом. Суть контроля – женщины не допускаются к высокооплачиваемым рабочим местам, поэтому, не веря в собственные силы, они часто смотрят на брак, как средство решения материальных проблем и вынуждены смиряться со своей бесплатной эксплуатацией дома. Мужчины на рынке обладают не только экономической, но и физической властью над женщиной (Синтия Кок Берн).
21. Гендерная сегрегация в сфере труда: феномен "Стеклянного потолка
"феномен «стеклянного потолка» является не столько порождением внешних для женщин факторов, сколько их полусознательном собственным выбором — работать, но так, чтобы не сильно пострадала семья, и чтобы окружающие не считали ее карьеристкой. И сегрегация на рынке труда (в частности в бизнесе) — как горизонтальная, есть тенденция, когда мужчины и женщины заняты в различных сферах и профессиях (например, учитель и строитель), так и вертикальная, когда мужчины и женщины работают на разных уровнях в одной и той же сфере (например, размер бизнеса или в конкретной профессии: директор — человек, учителя — женщины) обусловлена не только экономическими, но и социокультурными факторами. Ведь то, что возможности и компетенции женщин на рынке труда сознательно или бессознательно оцениваются, исходя из общепринятых женских качеств и особенностей, является результатом распространенности гендерных стереотипов и неготовности общества не только отказаться от них, а также увидеть и признать их существование.
22. Критика семьи как объект традиционного анализа и как социального института