48 Понятие права.

Право – регулятивная система общеобязательных ,формально определенных юридических норм ,выражающая  волю народа или экономически  господствующего  класса призванная с помощью установленных  правил поведения ( норм) охраняемых государством , воздействовать на общественные отношения с целью установления   в общ необходимого  право порядка. Существует три подхода к праву : 1. нормативный (право рассматривается как система регулирующих человеческое поведение правил исходящих из государства и охраняемым им. Отождествляется право и закон) 2.Нравственный (философский) основывается на естественном праве и признает духовное , идейное , нравственное начало . 3.Социалогический  познание права как социальное явление относительно не зависимое от государства. Отдается предпочтение действия и правоотношениям . Представители различают право и закон

ПРИЗНАКИ ПРАВА. 1.Нормативность  2.Интеллектуально волевой характер  3.Возможность государственного  принуждения. 4. Общеобязательность 5. Связь с государством – выражается в том что: гос-во официально устанавливает право обеспечивает его исполнение, регулирует общественные отношения в классовых общесоциальных либо иных интересах , право имеет общеобезательный характер ,что позволяет ему выступать в качестве особого социального регулятора, связано с представительно-обязывающим содержанием., 6. Формальная определенность обращают внимание на 2 момента :  1.Связанна со спецификой правой нормы .( в ней говорится о правилах поведения , об условии , говорится о наказании в случае нарушения)2.Закреплены в конкретных нормативных актах.(они имеют соответствующее внешнее выражение в законе , указе)  7.Системность – взаимосвязь правовых элементов здесь говорят о : А.)Естественное человек наделяется правами с момента рождения  Б.) Позитивное право это совокупность правовых норм которые содержатся в закон принятых государством.  В.) Субъективное  -  право управа моченой стороны в конкретном правовом отношении, (речь идет не о правах гражданина вообще , а речь идет оправе гражданина в конкретном договоре где он выступает управа моченой стороной)  Г.) Объективное право- совокупность прав и обязанностей  закрепленные в действующем законодательстве)  Системность проявляется – в совокупности правовых норм.                               

49 Право в объективном и субъективном смысле.

В юридической науке и практике традиционно различают право в объективном и субъективном смыслах. Объективное право (или собственно право) — это система общеобязательных, формально определенных юридических норм, устанавливаемых и обеспечиваемых государством, направленных на урегулирование общественных отношений. Объективное право — это законодательство, юридические обычаи, юридические прецеденты и нормативные договоры данного периода в конкретном государстве. Оно объективно в том смысле, что непосредственно не зависит от воли и сознания отдельного лица и не принадлежит ему. объективное право обладает качествами : а)всеобщности, т.е. оно устанавливает общий для всех порядок; б)общеобязательности, т.е. распространяет свое действие на  всех без исключения субъектов, находящихся на территории данного государства; в)способностью определять рамки юридической свободы участников общественных отношений, и в первую очередь свободы выбора варианта действий в пределах, установленных законом; г)стабилизатора общественных отношений, правопорядка в обществе и средством защиты правоотношений.

Субъективное право — это мера юридически возможного поведения, призванная удовлетворять собственные интересы лица. Субъективными правами выступают конкретные права и свободы личности (право на жизнь, свободу, труд, образование и т. п.), которые субъективны в том смысле, что связаны с субъектом, принадлежат ему и зависят от его воли и сознания. Субъективное право возникает на основе объективного права, т.е нормы права закрепленных в законах и других НПА. Для субъективного права характерны: а)совокупность наличных прав конкретного субъекта общественных отношений; б) определение меры возможного и необходимого поведения  субъекта; в)возникновение в результате правоотношения как его содержания; г) защита и охрана государством. Между субъективным и объективным правом существует тесная связь: объективное право служит прочной опорой, фундаментом для появления субъективного права, а субъективное право есть результат реализации объективного права. Объективное право предшествует появлению субъективного права и служит критерием оценки поведения или действий человека.

Объективное право еще называют позитивным, поскольку оно устанавливается государством и в этом смысле является искусственным образованием, так как формируется государством, которое вносит субъективные моменты в содержание права и в его функционирование. если объективное право — это юридические нормы, выраженные в тех или иных формах, то субъективное право — это те конкретные юридические возможности, которые возникают на основе и в пределах права объективного.                  

50 Школы теории права : естественно-правовая, психологическая, нормативистская.

Различия объективны ( зависят от взглядов, идеологических установок, важно понять что берется в основу ) но можно выделить общие моменты. Два основных подхода: 1. Идиаллестический подход- Фома Аквинский ( теологическая , божественная теория) есть определенная перекличка между школами права и происхождением государства. Рассматривал как государство так и право от производной воли господа бога. (каран) 2.Матереалестический подход- Марксистская теория права (подчеркивает объективный характер развития права. Особый акцент делается на обусловленность права экономическим базисом, классовым характером, жесткой зависимостью права от государства , обеспеченность права принудительной силой государством. В зависимости от того что рассматривается в качестве источника право образования: природа человека различают: Естественно правовую теорию права - берут начало в Древней Греции  и Рима (Демокрит, Сократ, Цецерона ) особое значение приобрело в период просвещения , великая Французская революция. Утверждается что права принадлежат от рождения человека и задача законодателя чтобы в законах были закреплены все права,  подчеркивается  исключительное значение  права ( Др.РИМ, велик буурж. Революция , великое просвещение). Сам закон должен быть правовым . Естественно правовая школа различают право и закон, тесно связано с вопросами нравственности. Основные положения нашли закрепления в ( Декларации независимости США (1776) Конституции США (1787) декларация прав чел. и  граж.  Во Франции (1789)

Позитивизкую теорию права - проявляется в подчеркивании роли значении установления правопорядка. Считает что право это совокупность правовых норм установленных государством. Юридический позитивизм – связывает с государств. Это совокупность прав закрепленных в законе ( Шершеневич).Подчеркивается роль и значение правопорядка .Уделяется значение догмы ( основание юр. Ответственности , структуры правовой нормы ). Искусственно ограничивали право  от др. социальных регуляторов ( от нравственных моментов). Отсутствие нравственной оценки права. Отказываются от исследования содержания самого права и их целей. В зависимости от того в чем усматривается  основной  элемент права различают: Нормативизкую- современная интерпретация юридического позитивизма (Г. Кельзен Австрия) главный акцент делается на правовой норме , совокупность правовых предписаний. 2.Психологическая – Л. Петрожицки признавал право как конкретные психические эмоции , правовые эмоции человека  он разделял на две группы : 1.  переживание позитивного права установленного государством 2 переживания интуитивного личного права ,  как  переживает  личность, оно рассматривала в качестве регулятора восприятия человеком правовых норм. 3.Социологическа теория- Дюги, Мурамцев,Паунт признавали нормативный характер права , но разделяли как в жизни реальный правовой порядок приводится в действие  (отличие от  написанного и реализованного).  4.Историческая школа – Гуго, Пухто Совеньи противники естественно договорной теории , считали что право развивается как национальная культура , как язык что право существует в духе ,  выражает интересы как общества в целом так и  конкретного индивида особое значение придавали  обычаям , традициям. Антропологическая теория – как шло становление права. Регулятивная теория- основная цель установление правопорядка . Либертарно юридическая теория  - право относительно  самостоятельное явление которое связано на признание утверждение и защиты  свободы.

Дифференционая  теория- специализация , согласование индивидуальных интересов людей в поведении людей в сфере права.                       

 

51 Школы теории права : историческая ,марксиская,психологическая. Историческая школа – Гуго, Пухто Совеньи противники естественно договорной теории , считали что право развивается как национальная культура , как язык что право существует в духе ,  выражает интересы как общества в целом так и  конкретного индивида особое значение придавали  обычаям , традициям.   Право возникает стихийно, подобно языку, естественно и постепенно, и служит выражением духа народа, присуще только этому народу. Законодатель не может «пересоздать» право, как и не может изменить законы языка. Задача законодателя — зафиксировать веками складывающиеся обычаи и народные верования, придать им юридическую форму как «общее утверждение нации». Таким образом, обнаруживая себя первоначально в глубине народного духа, право затем на более высоком уровне развития общества разрабатывается юристами-профессионалами. Но они не создают право, а извлекают необходимые правила поведения из того правового массива, который живет в национальном самосознании. Таким образом, право не обладает универсальностью, присущей всем народам, а имеет сугубо национальный характер и потому не может быть перенесено в другое общество. Марксистское учение о происхождении права базируется на основополагающей идее — возникновение права неразрывно связано с образованием государства. А поскольку они возникают одномоментно, причины и закономерности их развития одни и те же, а именно: появление прибавочной стоимости, затем и частной собственности привело к расколу общества на антагонистические классы. В результате первобытные обычаи оказались не приспособленными для регулирования поведения людей. В то же время для функционирования государства потребовались такие нормы, которые смогли бы сделать государственную волю общеобязательной. В результате возникла потребность в нормативном регулировании, которое обеспечивало бы классовое господство и стало бы классовым регулятором общественных отношений. Ими стали юридические нормы, образующие в своей совокупности право. Марксистская теория выделяет два пути правообразования:1.перерастание первобытных обычаев в нормы обычного права.При этом государство снабжает обычаи принудительной санкцией; 2.правотворчество государственных органов, которые устанавливают новые нормы, выражающие волю господствующего класса, и которые навязываются всему обществу. Эти нормы были направлены на то, чтобы обеспечить классовое господство, и поддерживаются принудительной силой государства. Согласно марксистской теории право жестко привязано к государству и подчинено ему. Оно служит его инструментом, с помощью которого государство решает свои классовые задачи. Отсюда главная функция права — принуждение, подчинение воле того класса или той социальной группы, которые стоят у власти.Психологическая школа – Л. Петрожицки признавал право как конкретные психические эмоции , правовые эмоции человека  он разделял на две группы : -  переживание позитивного права установленного государством  - переживания интуитивного личного права ,  как  переживает  личность, оно рассматривала в качестве регулятора восприятия человеком правовых норм