
- •1.Багатство і різноманітність змісту та художніх форм.
- •2.Бароко в українській літературі
- •3.Біографічний метод у літературознавстві
- •4.Види рим і принципи їх аналізу. Способи римування.
- •2. За різними ознаками рими поділяються ще на ряд видів:
- •5. Використання здобутків культурно-історичної, порівняльно-історичного та психологічного методів літературознавстві у творчій практиці і. Франка.
- •7.Дискурс у літературі і мистецтві.
- •8. Драматургія. Основні прикмети творів драматичного роду.
- •9. Епос. Структура творів епічного роду.
- •10.Естетичні категорії.
- •Категорії прекрасне і потворне
- •Категорії піднесене і низьке
- •Категорії комічне і трагічне
- •12.Естетичні судження про художній твір. Естетична оцінка, естетичний смак та естетичні погляди.
- •13. Естопсихологія е. Еннекена.
- •16. Закономірності історичного розвитку літератури.
- •17. Зв'язок тематики з системою образів.
- •19. Зміст як філософська категорія. Значення терміну «зміст» у літературознавстві.
- •20. І. Франко – про індивідуальний стиль.
- •21. Іван Франко – теоретик літератури
- •22. Індивідуалізація образів. Єдність типізації та індивідуалізації зображення.
- •23. Індивідуальний стиль і стиль епохи.
- •24. Індивідуальний стиль письменника.
- •25. Інтертекстуальність (міжтекстовість).
- •26. Історична конкретність реалістичних образів
- •27. Категорія стилю
- •28. Класицизм
- •29. Культурно-історична школа
- •Культурно-історичні епохи. Класицизм
- •31.Літературознавство серед інших наук
- •32. Малі та великі епічні форми
- •33. Місце о.Потебні у формуванні психологічного напрямку в літературознавстві
- •34. Модернізм у літературі і мистецтві.
- •35. Основні системи віршування
- •36. Основні творчі принципи романтизму
- •37. Побудова епічних та ліричних творів
- •38. Поема. Сучасні жанрові різновиди поем.
- •39.Поняття про зміст твору. Основні компоненти змісту твору.
- •40. Поняття про методи вивчення літератури. Міфологічна школа.
- •41. Постмодернізм
- •42. Принцип художньої правди в реалістичній літературі.
- •43. Проблема прекрасного. Прекрасне в житті і в літературі.
- •44. Проблема специфіки літератури
- •45. Проблема специфіки літератури. Художня література і наука.
- •45. Проблема специфіки худ.Л-ри. Л-ра і наука
- •46. Проблема національного в літературі і мистецтві
- •47. Проблеми новаторства у л-рі та мистецтві
- •48. Проблема образної специфіки у художньому творі
- •49. Проблеми романтизму. Виникнення і розвиток романтизму
- •50. Проблеми тенденційності літератури й мистецтва. І. Франко про тенденційність літератури
- •51. Проблеми теорії літератури у трактаті і. Франка «Із секретів поетичної творчості»
- •52. Проблеми успадкування в літературі і мистецтві
- •53. Процес розвитку і диференціації жанрів
- •54. Психоаналітичний метод у літературознавстві. Вчення к. Юнга
- •55. Психологічна школа у літературознавстві (в. Вундт, о. Потебня)
- •56. Рецептивна естетика
- •57. Рима. Роль рими у поезії
- •58. Риторичні фігури і їх значення у поетичній мові
- •60. Розвиток естетичної думки в античну епоху. Концепція мистецтва Платона і Аристотеля. Погляди на мистецтво в епоху середньовіччя.
- •61. Розвиток теорії літератури в працях викладачів Києво-Могилянської академії
- •Роман і повість і їх жанрові різновиди
- •Семіотика у літературознавстві
- •Сентименталізм як творчийнапрям
- •Система образів у літературному творі
- •Специфічні особливості літератури як виду мистецтва.
- •Структуралізм
- •Суть формалізму в літературі й мистецтві
- •Сучасна триступенева жанрова класифікація літературних творів
- •Сучасні дискусії з питань реалізму
- •Сучасні нерівноскладові та вільні вірші
- •Сюжет в епічному творі. Різноманітність форм і способів сюжетоскладання у творах епічного роду.
- •Типове як соціальна, психологічна і естетична категорія
- •Філологічний метод у літературознавстві
- •Формальний метод у літературознавстві
- •Художня правда в літературі і мистецтво
3.Біографічний метод у літературознавстві
Біографічний метод у літературознавстві (грецьк, bios — життя, grаpho — пишу, metodos — шлях пізнання) — спосіб вивчення літератури, при якому біографія і особистість письменника розглядаються як визначальний момент творчості. Б.м.у л. вперше широко використаний французьким ученим Ш.Сент-Бевом у праці "Літературно-критичні портрети" (1836-39), котрий вважав за потрібне вивчати біографії великих людей, навіть не студіюючи творів письменників. Своєрідно тлумачив він історію літератури, яку розглядав як "цікаве і захоплююче читання, але це читання потрібне для з'ясування різноманітних фактів, добре написаних біографій великих людей". Однак це не просто сухі біографії, де зібрано всілякі дурниці про письменника, і кожний розділ у них дихає епіграмою, не докладна історія людини і її творів, - а намагання увійти в автора, осилитися в ньому. Дослідник мусить проникнути у дім автора, його звичаї. Літературознавець мусить оселити автора у реальному бутті, в його щоденних звичках, від яких великі люди залежать так само, як і усі інші.
Подальше вдосконалення Б.м.у л. знайшов у працях І.Тена та Г.Брандеса. Якщо Ш.Сент-Бев біографію і особистість письменника розглядав лише у зв'язку з соціальними і художніми ідеями століття, то І.Тен не вилучав їх із впливу середовища та моменту, Г.Брандес — із суспільних рухів.
Переважна більшість цих рис характерна для праць Ю. Брандеса, хоча біографічний метод цього вчення має свої особливості. В його дослідженнях багато деталей біографії письменника відпадає, інші ледь зазначені, але цілість сильно вбивається в нашу пам'ять.
Франко досліджував передумови появи біографічних досліджень Ю. Брандеса.
На думку І.Франка, цю теоретичну доктрину Ш.Сент-Бева та І.Тена Г.Брандес помітно скоригував, доводячи, як "великі люди силою свойого генія перетворюють осередок, з котрого вийшли, з одержаних виражень і ідей силою вродженого комбінаційного дару і чуття творять зовсім нові образи, могутні імпульси для дальшого історичного розвою" .
4.Види рим і принципи їх аналізу. Способи римування.
Рима (гр. rhythmos — мірність, сумірність, узгодженість) —це співзвучність закінчень слів у віршових рядках, яка охоплює останній наголошений голосний і наступні за ним звуки.
Закінчення віршового рядка, починаючи з останнього наголошеного складу, називаєтья клаузулою (лат. clausula — кінцівка, замикання). Таким чином, співзвучні клаузули утворюють риму. При цьому слід мати на увазі, що рима — явище звукове, а не графічне: в ній збігаються звуки, а не букви. Функції рими:
1) підсилює зміст, ідейне й емоційне звучання вірша, бо слова, включені в риму, самим своїм місцем у рядку привертають до себе особливу увагу читача;
2) створює багатий звуковий повтор, який посилює музикальність віршованої мови;
3) є важливим елементом ритму у віршах, оскільки чітко підкреслює завершеність кожного віршового
рядка, що є одиницею ритму;
4) має велике композиційне значення, бо за допомогою рим віршові рядки об’єднуються у строфи. ВИДИ РИМ
Рими класифікуються:
За місцем ритмічного акцену (наголосу) в суголосних словах на: — окситонні (чоловічі);
— парокситонні (жіночі);
— дидактичні;
— гіпердактилічні.
Походження термінів «чоловіча» і «жіноча» рима пов’язане з французькими прикметникам, що в чоловічому роді мають наголос на останньому складі (vif — живий), а в жіночому наголос падає на передостанній склад (vive — жива), бо «е» на кінці глухе. Окситонною (чоловічою) називається така рима, в якій наголос на останньому складі (чужинí — менí); ця рима має сильне звучання.
Парокситонною (жіночою) називається така рима, в якій наголос на передостанньом складі (бýду — забýде). Жіноча рима надає закінченню рядків м’якого звучання. Вірші з жіночими римами, не маючи наголосів на кінцях рядків, можуть завдяки цьому набувати певної співучості. Дактилічною називається така рима, в якій наголос падає на третій від кінця склад (вíченьки — нíченьки). Дактилічна рима надає віршеві ще повільнішого характеру, ще в більшій мірі відчувається співучість вірша.
Гіпердактилічною називається така рима, в якій наголос падає на четвертий або п’ятий від кінця склад (кíшечкою — усмíшечкою). До цієї рими вдаються тільки тоді, коли треба надати віршеві особливої повільності. Рима в непарних рядках чоловіча (бувá — сховá), а в парних — гіпердактилічна (кíшечкою — усмíшечкою).