25. Какой из периодов древнерусской литературы называют временем расцвета публицистики?

Период централизованного государства

26. Известные исторические имена легенды «Сказания о князьях Владимирских»

Прус, рюрик, Владимир Мономах, Константин Мономах

лит.-публицистич. памятник 16 в., использовавшийся в политич. борьбе за укрепление авторитета великокняж., а затем царской власти. В основе "Сказания" лежат легенды о происхождении рус. вел. князей от рим. имп. Августа, через Пруса, к-рый якобы был родственником Рюрика, и о приобретении Владимиром Мономахом царских регалий от визант. имп. Константина Мономаха. Время появления этих легенд не установлено. Возможно, что они тверского происхождения (А. А. Зимин считает, что они появились в связи с венчанием на престол внука Ивана III - Дмитрия в 1498). В нач. 16 в. (не позднее 1523) легенды были соединены в "Послании" тверского церк. писателя-публициста Спиридона-Саввы, претендовавшего на престол митрополита всея Руси. На основе "Послания" была составлена 1-я ред. "Сказания". Появление ее связано с дипломатич. борьбой против Польско-Литовского гос-ва за погран. земли. Идеи "Сказания" в дипломатич. спорах использовались при Василии III и Иване IV. Легенда о происхождении рус. вел. князей от Августа была помещена как вступит. статья к Государеву родословцу 1555 и включена в Степенную книгу. 2-я ред. "Сказания" была написана как вступит. статья к "Чину венчания" Ивана IV на царство в 1547.

В основе "Сказания" лежат две легенды. Первая — о происхождении Рюриковичей и, следовательно, московских великих князей от римского императора Августа. Вторая легенда доказывает, что царские регалии — царский венец, бармы, золотая цепь, крест от древа распятия и сердоликовая шкатулка, принадлежавшая Августу, — достались московским великим князьям через Владимира Мономаха от его деда византийского императора Константина. Таким образом, удревление генеалогии московских государей на максимально возможный срок позволяло рассматривать историю самой России как часть общемировой истории, в которой Россия занимает самое достойное место.

27. Произведения Максима Грека

« Повесть страшна и достопамятна о совершенном иноческом жительстве», « Слово , пространне излагающее с жалостью, нестроения и безчиния царей и властей последнего жития», послание о фортуне

Триодь, Часослов, праздничная Минея

послания, проповеди, публицистические произведения, философские и богословские трактаты, множество переводов. 

Канон Божественному и поклоняемому Пресвятому Духу Параклиту. Творение инока Максима (Грека)

28. Представители публицистики 16 века

Андрей Курбский, Максим Грек, Иван Пересветов

Ивана Пересветова, Максима Грека, а также переписка царя Ивана Грозного с князем Андреем Курбским. Г. Котошихина, Т. Посошкова

«Валаамской беседы» и «Казанской истории»; представителей противоборствующих лагерей: «стяжателей» Иосифа Волоцкого, митрополита Даниила, «нестяжателей» Нила Сорского, Зиновия Отенского, Вассиана Патрикеева; Ф.И. Карпова, старца Филофея