Раздел I. История и теория досуга

Раздел I. История и теория досуга

коллекцию картин отечественных художников купец 1-ой гильдии П.М. Третьяков, что явилось началом создания знаменитой национальной галереи, переданной им городу Москве в 1892 г. В конце XIX - начале XX вв. купцы СИ. Щукин и СТ. Морозов обратили внимание на фран­цузских живописцев и скульпторов нового направления и стали коллек­ционировать их картины. Впоследствии они вошли в золотой фонд ве­дущих художественных музеев страны. Общественная деятельность купца СИ. Мамонтова выразилась в создании знаменитого Аб­рамцевского художественного кружка и в организации Частной оперы в 1885 г. В историю отечественной культуры вошла деятельность купца СТ. Морозова, много сил и средств посвятившего созданию Московско­го художественного театра. Художественные интересы и общественная деятельность в области культуры, осуществляемая за пределами своих профессиональных обязанностей, отличала и других представителей купеческого сословия.

С 70-х гг. XIX в. в купеческой среде стала возрастать тяга к образо­ванию. Это было обусловлено потребностями развития промышленного производства, расширением сети коммерческих училищ и высших учеб­ных заведений. Значительно увеличилось количество студентов - вы­ходцев из купеческого сословия. Новое поколение купеческого сосло­вия, получившее образование, по своим культурным запросам было близко к высшим дворянским кругам и интеллигенции. Это оказывало влияние на способы заполнения свободного времени. Немало предста­вителей купеческого сословия участвовали в различных кружках, созда­ваемых интеллигенцией, вплоть до кружков, в которых пропагандирова­лись революционные идеи.

Представители финансового капитала, банкирских и биржевых кру­гов уже в силу специфики своей деятельности были тесно вплетены в интернациональные связи и по этой причине не являлись носителями сословных черт досуга. Их досуг отличался уже внесословным характе­ром, был ориентирован на европейские стандарты.

Среднее и мелкое купечество, занимающееся преимущественно торговым делом, и в пореформенный период оставалось еще привер­женным к традиционным, близким народу формам досугового время­препровождения. Представителей этого слоя отличала умеренность политических воззрений, патриархальный взгляд на морально-этические нормы. Их семейный уклад по сравнению с прошлыми вре­менами почти не изменился. Они окружали себя своими друзьями и приближенными людьми "разных званий", в среде которых проводили свободные часы. Описывая жизнь и быт московского купечества конца

XIX - начала XX вв., П.А. Бурышкин отмечал, что подобный образ жизни был последним пережитком того патриархального уклада, в котором в прежнее время проходила жизнь во всех почти слоях русского общест­ва. В купечестве, может быть, этот уклад сохранился несколько дольше, что нельзя принимать за признак какой-то "отсталости"¹⁷.

В XIX - начале XX вв. мещанство являлось самым многочисленным городским сословием, включавшем в себя разные категории жителей (ремесленников, мелких торговцев, мелких домовладельцев, "работных" людей и т.п.).

Неоднородность мещанства, особенности хозяйственной деятель­ности обусловили различия между отдельными группами мещан в быту, в проведении повседневного и праздничного досуга, в приверженности к тем или иным обычаям и обрядам. Некоторые группы горожан по образу жизни были близки к сельским жителям, многое в их быту напоминало общинные порядки: это были жители городских слобод, районов город­ской бедноты. У мещан, занятых в сфере интеллектуального труда, сложились формы общения, характерные для городских условий. В своем бытовом обустройстве и способах проведения свободного вре­мени они руководствовались соображениями престижа и социального самоутверждения, отличавших буржуазную среду.

Большинство мелких собственников (ремесленников) работали у себя на дому в тех комнатах, где обитала семья, или же во дворе на открытом воздухе, либо в подсобных помещениях. Производство рас­сматривалось как часть домашнего хозяйства, и в нем принимали уча­стие и сам хозяин, и другие члены семьи, включая детей. В мастерские, находящиеся в отдалении от дома, например в кузницу, также брали с собой детей. С укладом, господствовавшим среди ремесленников, во многом был схож быт массы мелких и средних предпринимателей - тор­говцев. Здесь также наблюдалась самая тесная связь работы с домаш­ним бытом и досугом. В торговле и делах, связанных с ней, участвова­ли, помимо хозяина, его домашние, а также наемные работники (приказчики, сидельцы, мальчики). В такой обстановке всячески под­держивались полупатриархальные порядки. Хозяин, выступая в роли воспитателя работающей молодежи, регламентировал рабочее и сво­бодное время, требовал полного и беспрекословного подчинения.

На протяжении XIX - начала XX вв. ремесленное производство, мелкая и средняя торговля были еще слабо отделены от быта семьи или отдельного человека. День не был строго расчленен на рабочие и

Бурышкин П.А. Москва купеческая. - М.: Столица, 1990. - С. 109-110.

34