Глава 4. Физическая культура до античной эпохи (IV тысячелетие до и. Э.)

В 5-м - 1 -м тысячелетиях до нашей эры на территории Азии, древне­го Востока существовали государства, страны, народы которые положили начало формированию древней культуры доэллинской эпохи. К ним отно­сятся государства Древней Месопотамии, на территории которой возника­ли города - государства, в частности - Шумер (Ирак). Пять тысяч лет назад это был центр мировой культуры, на основе которой формировалась куль­тура Ассирии, Египта. Ее влияние испытали на себе персы, скифы, парфя­не, греки, римляне и другие народы древнего востока, включая Индию и Китай. Шумерская культура и до настоящего времени является уникаль­ным и во многом загадочным явлением.

Во всех этих странах существовало рабовладение, но не в таком же­стком виде, как в Древних Греции и Риме, а в «размытых», в патриархаль­ных формах.

Одними из видов культуры шумеров были физическое воспитание и во­енно-физическая подготовка, хотя об этом сохранилось очень мало сведе­ний, но на основе отдельных изображений (барельефы, скульптура, рисун­ки) можно предположить о существовании ритуальных и военных танцев, состязаний в борьбе, кулачном бое, плаванью, езде на колесницах, акроба­тике. В них принимало участие сельское население, воины, представители господствующих классов. Конечно, на протяжении многих сотен лет со­держание физического воспитания менялось, обогащаясь новыми видами в зависимости от социальных потребностей конкретной эпохи. Появились ритуальные праздники, в содержание которых входили различные состяза­ния. Они проводились по разным поводам, в том числе при встрече нового года, в честь побед, богов, на бракосочетаниях и т.п.

лись потребности в подготовке специалистов - тренеров, судей, спортив­ных врачей, массажистов, специалистов по изготовлению спортивного ин­вентаря, оборудования, одежды.

Во второй половине XIX века появляется понятие «физическое обра­зование» (точнее - физкультурное) и система П.Ф. Лесгафта, который в течение многих лет изучал историю и современную ему теорию и практику физического воспитания и гимнастических систем в Западной Европе и разработал свою концепцию и систему физического образования. Многое в этом аспекте сделал выдающийся историк, теоретик, методист физическо­го воспитания и физической подготовки войск А.Д. Бутовский.

В конце XIX века спорт высших достижений выходит на междуна­родный уровень, возрождаются древнегреческие Олимпийские игры, на­чинают проводиться чемпионаты стран, континентов, мира, организуются международные федерации по видам спорта.

В 1960 - 1980 гг. на основе концепции теории культуры разрабаты­ваются основы теории ее вида - физической культуры. В научный оборот вводятся понятия физическая рекреация, двигательная реабилитация, неспе­циальное (непрофессиональное) физкультурное образование, разрабатывает­ся теория спорта и спортивных соревнований, в конце XX века появляется новый вид физической культуры - адаптивная физическая культура.

Количественное накопление информации о культуре, ее истории, сущности, структуре и функциях приводит к качественному результату: в 1995 году культурология становится самостоятельной наукой. Расширяют­ся потребности в изучении культуры, ее структуры, функций, разработка ее теории, формируются потребности в использовании культурологическо­го подхода в изучении фактов и явлений, связанных с культурой. Расши­ряются взаимосвязи с науками, направления которых ориентированы на проблемы валеолсгии. здорового образа жизнн, гигиены, экологии, про­фессиональной деятельности в экстремальных условиях (спасатели, служ­ба безопасности, подводники, космонавты и т.п.). Используя информацию, отражающую специфику этих направлений наук, осваивая ее, специалисты в области физической культуры, в свою очередь, обогащают эти наукн специфической информацией, полученной в ходе исследования в сфере

29

По свидетельствам древнегреческого историка Геродота у персов были «воспитательные дома» при дворах сатрапов (наместников провин­ции), в которых обучались дети. В содержание обучения включались фи­зические упражнения (бег, борьба, верховая езда, метание копья, стрельба из лука). Значит, уже была разработана методика использования физиче­ских упражнений.

Это - одно из самых ранних свидетельств о соединении обучения (об­разования) с физическим воспитанием. В содержание физического воспи­тания юношей у персов включалась охота на крупного зверя, состязания по конному поло и другие виды двигательной деятельности.

В конце 4-го тысячелетия в долине Нила возникло новое государство - Египет. Некоторые источники того времени свидетельствуют о том, что там культивировались в основном те же средства физического воспитания, что и в Вавилонии (бег, борьба, акробатика, охота, фехтование, танцы). По бегу и борьбе проводились состязания, в которых участвовали норой даже цари, фараоны. Всесторонняя физическая подготовка, сила, ловкость, вы­носливость имели существенное значение в борьбе за власть. Постепенно, на протяжении столетий ритуальные гаицы отходили на второй план, а на первое место выходили двигательные действия, имеющие прагматическое значение - развитие физических качеств, необходимых при ведении бое­вых действий, двигательных навыков владения оружием (мечами, копьями, щитом).

Расширение масштабов рабовладения в Египте, борьба за власть спо­собствовали распространению физического воспитания среди рабовла­дельцев, которое раньше осуществлялось преимущественно в быту фараонов, сатрапов, Царей и их ближайшего окружения. Потребности и поиск средств борьбы за власть заставляют устраивать зрелища, празднества, которые для рабовладельцев, претендующих на роль политических лидеров, являются своего рода рекламой. Создаются специальные заведения по подготовке тан­цовщиц для массовых выступлений на храмовых празднествах и по другим поводам. Это требовало применения методов физического развития.

Эти выступления, во-первых, укрепляли престиж, рейтинг хозяев, а во-вторых, по отношению к важным гостям выполняли функции рекреа­ции, отдыха, развлечения. Некоторые историки считают, что в роли гимна­стов, акробатов, танцовщиц, участниц игр с мячами выступали рабы, «по­скольку восточный человек не любил двигаться..-», а предпочитал созер­цать движение (Л. Кун). По-видимому, здесь речь идет о богатых рабовла­дельцах изнеженных роскошью, комфортом, зрелищами порой весьма пи­кантного содержания. В Древнем Египте имели место состязания в гребле, конном поло, кулачном бое, борьбе, стрельбе из лука, фехтованию на па­лицах, бон на лодках на воде. Об этом свидетельствуют воспоминания Платона. Проведение состязаний по различным видам единоборств и групповых соревнований вызвало потребность в присутствии и активно­сти контролирующих соревновательную деятельность судей, которые следили за правилами поведения соревнующихся и определяли победителя или победителей.

Современницей Древнего Египта и чуть «моложе» его (на одну - две тысячи лет) была Древняя Индия (три тысячи лет до нашей эры)_?в которой так же, как и в странах Древнего востока в начале ее существования и раз­вития основные средства двигательной деятельности определялись по­требностями в труде, ритуальными потребностями и необходимостью во­енно-физической подготовки. Это по преимуществу были ритуальные тан­цы и упражнения военно-физической направленности. Особенностью раз­вития физической культуры Древней Индии было использование физиче­ских упражнений в целях самообороны без оружия. Здесь возникают эле­менты массажа - методики снятия болевых ощущений с помощью расти­раний, нажимов, поглаживаний различных частей тела, суставов. На про­тяжении столетий в Древней Индии формировались философские основы двигательной деятельности оригинального направления гимнастики-«йо­га». В основе ее содержания лежат движения, ведущие свое начало от ма­гии плодородия. 3 то же время на ее формирование оказывали влияние и упражнения, связанные с потребностями воина в физической подготовке, которая была достаточно разнообразной. Воинов готовили к ведению бое­вых действий на равнинах (с использованием боевых колесниц и верхом), на аоде (на боевых слонах и лодках), в горах, на лесистой местности, где требовалось хорошее зладение мечом и шитом. Проводились состязания по самообороне, с оружием и без него, скачки, езда на колесницах. Атле-

32

На протяжении многих веков в Китае складывались представления о Вселенной, о «первоэлементах» (земля, огонь, вода, воздух), о движении теп и взаимодействии в процессе движения. Виды физических упражнений в основном формировались в связи с потребностями военного дела, труда, ритуальных представлений, медицинской практики. Уже в 3-м тысячелетии д. н. э. в Китае вышла книга, в которой была сделана попытка: дать в опре­деленной системе описание физических упражнений лечебной гимнастики, ритуальных и боевых танцев, пантомимы, которые способствовали разви­тию ловкости, и изобразить в условной форме боевые подвиги воинов.

Лечебная гимнастика, массаж, (тонизирующий и расслабляющий) имели целью не только воздействие на мышцы, связки, суставы, но и на внутренние органы, укрепляя их и совершенствуя их функции. На фоне общего состояния биологических наук н философии это можно было рас­ценить как высокий уровень понимания взаимодействия внутренних орга­нов и систем, и их функций, а также возможностей воздействия на них фи­зическими упражнениями, коррекции дефектов осанки людей разного воз­раста. Идеалом человека считалась физически развитая, волевая, личность, которую отличали высокие моральные качества, гуманность, чувство дол­га, умеренность в желаниях.

В процессе проведения праздников, посвяшенных богам, знамена­тельным датам и событиям, военным походам и победам проводились со­стязания, в программу которых входили борьба, самозащита без оружия, плавание, бег. кулачный бой, поднятие тяжестей. Набор этих видов менял­ся в процессе развития и совершенствования содержательной части состя­заний, но в общих чертах соответствовал тому, что было в современных Древнему Китаю государствах (Индии, Египте, Японии и др.)

В Древнем Китае, в отдельные периоды его исторического развития существовали специальные условия заведения, в которых воспитывались мальчики из богатых семей. Физическая культура Древнего Китъя достиг­ла своего расцвета примерно к XI в. д. н. э., в период объединения Китай­ской империи, что создавало условия для развития культуры в целом и фи­зической культуры как ее вида Функционировали школы, ученики кото­рых занимались традиционными видами физических упражнений и участ- тические состязания имели большое военное и внутриполитическое значе­ние, поскольку способствовали процессам объединения индийцев по принципу общины вокруг политических и военных лидеров.

Основным видом вооруженных сил Древней Индии были пехота, ка­валерия, боевые колесницы и боевые слоны. И каждый вид требовал не только обшей, но и специальной физической подготовки, определяемой спецификой боевых действий каждого вида войск.

Богатые слои населения Древней Индии широко использовали физиче­ские упражнения, игры и танцы в оздоровительных целях, что являлось одной нз главных задач йоги. Большое внимание уделялось технике дыхания

Особенностью идеологии йоги, ее формирования н исполнения было отношение к движению человеческого тела, исходя из представления о том, что оно представляет собой подобие вселенной. Другими словами - в странах ближнего востока и в Западной Европе физические упражнения создавались, исходя из внешних объективных потребностей в развитии фи­зических качеств и двигательных навыков (потребностей труда, военного депа. быта), а философская система йоги исходит из представления субъ­ективного - движение есть форма выражения внутренней сущности орга­низма как «вселенной», реализации его высшего духовного предназначе­ния. Конечная цель движений, двигательной деятельности - физическое н психическое здоровье человека.

Во 2-м веке д. н. э. в некоторых университетах упражнения по систе­ме йоги относились к терапии (массажной и с использованием воды).

Древний Китай. В развитии физической культуры в 3-м - 2-м тыся­челетиях д. н. э. этого государства, как и в других странах Древнего Восто­ка, существенное значение имели потребности военного дела, культовые обряды, забота о здоровье и деторождении в среде богатых людей, обла­дающих властью или стремящихся захватить власть. В этой борьбе за власть существенное значение имели ее наследственные передачи (дина­мичность) и высоко развитые физические способности и двигательные на­выки. Идейной, идеологической основой явились есгественно- философские взгляды и познания в области древнекитайской медицины.

33

вовали в состязаниях (в езде на колесницах и стрельбе из лука). Ученики школ занимались и медитацией - сидя неподвижно, воображали, что они осуществляют различные физические упражнения, двигательные действия, направленные на лечение различных болезней, на совершенствование тех­ники дыхательных действий.

Философские основы древнекитайской гимнастики и различных ее видов были сходны с идейными основами индийской системы йогов. Древнекитайский философ Лао Цзы (4-й в. д. н. э.) считал, что равновесие в мнре. во всей вселенной регулируется взаимодействием двух противопо­ложных сил. Это положение в несколько измененном виде известно и в на­стоящее время в философии Вьетнама, Китая, Кореи. Это - силы «Инь» и «<Янь». Их взаимодействие можно регулировать различными упражнения­ми - успокаивающими и активизирующими. И с самого раннего возраста направить ребенка, подростка на путь физического совершенства.

Иначе говоря, - таким образом, заклабывается осознание потреб­ности в использовании физических упражнений, двигательной деятельно­сти в интересах физического г¹ психического здоровья.

В процессе атлетических состязаний за соблюдением правил участ­никами соревнований следили судьи. Судьи и зрители строго осуждали, несоблюдение правил соревнующимися, некорректное их поведение по отношению к противнику.

Не отличались жестокостью, которая была характерна позднее в Древнем Риме, кулачные бои. В поведении и действиях кулачных бойцов ценились не сила ударов и не жестокость их. а умение соперников защи­щаться. уходить от ударов, ставить тем самым противников в неловкое по­ложение. Нападающий в данном случае подвергался осмеянию, ирониче­ским характеристикам и эпитетам, а умело защищающийся, который ловко уходит от непосредственного физического воздействия нападающего, на­граждался аплодисментами и поощрительными выкриками.

Женщины и девушки были отстранены от физических упражнений (за исключением танцев, подвижных игр и упражнений, направленных на фор­мирование красивой, легкой, изящной походки), тем более от состязаний.

Атлетические состязания проводились зачастую на специально под­готовленных для этой цели площадках. В конце 1-го в. д. и. э. и 1-го в. на­шей зры в Китае усилилась централизованная власть, уничтожены центры власти местных деспотов. Ограничены возможности проведения атлетиче­ских соревнований особенно с участием представителей простого народа, разрушены места их проведения.

Философия конфуцианстве провозглашала человеческую мудрость, ум, внутреннюю содержательность человека, его физические качества и искусство, красоту двигательных навыков. Физическая культура как вид культуры Древнего Китая в целом продолжила существовать и развиваться в последующие столетия вплоть до настоящего времеии.