Гносеологический аспект художественного метода.

Художественный метод как совокупность принципов отбора и художественного обобщения определяется, тремя факторами:

1) особенностями современной художнику объективно-исторической действительности;

2) мировоззрением художника;

3) спецификой художественной деятельности.

Объективным источником художественного метода является исторически складывающаяся закономерность в конкретно-чувственных отношениях человека с обществом и природой. Художник всем своим жизненным опытом, особенно эстетическим жизненным опытом, осваивает определенную закономерность общественного бытия, претворяя ее в основной принцип художественного воспроизведения мира.

Практически первоисточником художественного метода может явиться любая, даже самая частная закономерность в сфере непосредственных отношений человека с окружающим его миром. Однако с точки зрения общественно-исторической значимости художественного творчества далеко не безразлично, какая закономерность реальных отношений послужила объективным источником его метода. Опора на частные закономерности характеризует, как правило, творчество таких художников, которые относятся к периферии художественного развития своего времени. Что же касается великого искусства, которое образует целую эпоху в художественном развитии человечества, то оно в значительной мере потому и является таковым, что освоило в качестве своего творческого метода наиболее существенную закономерность в общественных отношениях своей эпохи.

На этой общественно-исторической основе сложились такие принципы художественного освоения жизни, при которых реальная жизненная характерность творчески воспроизводилась как постоянная в своей сущности, как возможная везде и всегда. Художники воспроизводили современные им конкретно-исторические характеры, пользуясь определенной идеализацией их в соответствии со своими эстетическими идеалами, но преподносили их в своих произведениях как изначально заданные по своей сущности, возможной во все времена. Идеализация – это возвышенно-приподнятое, приближенное к идеалу, изображение человеческих характеров и поступков.

Тип общественного сознания и деятельности, претворенный в специфике художественного творчества, становится субъективной стороной художественного метода. Субъективная сторона метода находится в органическом единстве с его объективной стороной, т.е. с художественно освоенной закономерностью в сфере непосредственного взаимодействия людей между собой и с миром природы.

Художественный метод в самом общем смысле некоторые эстетики определяют следующим образом: это та или иная объективно-историческая закономерность в непосредственных, конкретно-чувственных отношениях человека с окружающим его миром, преломленная специфически художественным образом в определенном, исторически сложившемся типе общественного сознания и деятельности и ставшая основным принципом, орудием, методом художественного творческого освоения всего конкретного многообразия реальной действительности. Любое содержание реальной действительности и любое содержание сознания, чтобы стать художественным содержанием, должно быть освоено художественно-творческим методом. В противном случае, даже если оно и войдет в художественное произведение, оно останется, в сущности, инородным телом в нем, достоянием лишь той области жизни, из которой взято, но не собственно художественным достоянием. Содержание художественного произведения – это специфическая идейно-эмоциональная, идейно-художественная область значения и смысла.

Метод формируется в творческой практике художника, поэтому процесс его формирования всегда индивидуален, неповторим. Но так как основу метода в творчестве ряда художников составляют одна и та же объективно-историческая закономерность и один и тот же исторически сложившийся тип общественного сознания и деятельности, то создается единство метода в творчестве ряда художников. На основе этого методологического принципа, этого единства складывается широкая общность творческих индивидуальностей, системное художественное образование, обладающее общими устойчивыми особенностями содержания и формы художественного произведения, при всей индивидуальной неповторимости творчества каждого отдельного художника. Форма художественного произведения – это способ материально-предметного воплощения содержания по законам данного вида и жанра искусства, а также низшие уровни значений по отношению к высшим. Наиболее значительные системные образования такого рода в мировом искусстве – это античная классика, искусство Возрождения, классицизм, искусство Просвещения, романтизм и критический реализм.