- •43. Глобальные политические проблемы современности.
- •42. Формы государственного устройства и их характеристика.
- •41. Методы урегулирования политических конфликтов
- •40. Теория политического конфликта.
- •39. Виды и функции политического конфликта.
- •38. Основные этапы и формы существования политического процесса.
- •37. Концепция политического лидерства.
- •36. Классификация политических лидеров.
- •35. Характерные черты и функции политического лидера.
- •34. Характерные черты политических элит общества.
- •33. Этапы политической социальной личности.
- •32. Структура и функции политической культуры.
- •31. Особенности политической психологии.
- •30. Политическая идеология.
- •29. Структура и сущность политического сознания.
- •28. Гражданское общество и политическая власть.
- •27. Классификация политических режимов.
- •26. Виды политических движений современности.
- •25. Классификация политических партий.
- •24. Основные признаки, структура и функции политических партий.
- •23. Функции государства.
- •22. Типология государства.
- •21. Концепция происхождения государства.
- •20. Функции политической системы общества.
- •19. Политические институты.
- •18. Идеология и политика.
- •17. Классификация политической системы общества.
- •16. Особенности политической власти.
- •15. Марксизм.
- •14. Социал-демократия и социал-реформизм.
- •13. Современный консерватизм.
- •12. Современный либерализм.
- •11. Особенности политической системы современного общества.
- •10. Методы политологического исследования.
- •9. Современная Российская политология.
- •8. Особенности политической мысли России.
- •7. Особенности политической мысли Востока.
- •6. Политическая мысль в эпоху нового времени.
- •5. Политическая мысль в эпоху средневековья.
- •4. Политическая мысль в эпоху древности.
- •3. Функции политологии.
- •2. Предмет, объект и субъект политологии.
- •1. Политология как наука.
30. Политическая идеология.
Политическая идеология – это определенная доктрина, оправдывающая притязания той или иной группы лиц на власть и добивающаяся в соответствии с этой целью подчинения общественного мнения собственным идеям.
Основными функциями политической идеологии являются: овладение общественным сознанием, внедрение в него собственных критериев оценки прошлого, настоящего и будущего, создание позитивного образа в глазах общественного мнения предлагаемым ею целям и задачам политического развития.
С точки зрения политических функций, идеология стремится сплотить, интегрировать общество либо на основе интересов какой-нибудь определенной социальной группы, либо для достижения целей, не опирающихся на конкретные слои населения
Различают следующие уровни политической идеологии:
- теоретико-концептуальный, на котором формируются основные положения, раскрывающие ценности и идеалы определенного
класса (нации, государства) или приверженцев какой-то определенной цели политического развития;
- программно-политический, на котором социально-философские принципы и идеалы переводятся в программы, лозунги и требования политической элиты, формируя таким образом нормативную основу для принятия управленческих решений и стимулирования политического поведения граждан.
- актуализированный, характеризует степень освоения гражданами целей и принципов данной идеологии, меру их воплощения в практических делах и поступках. Данный уровень может характеризоваться довольно широким спектром вариантов усвоения людьми идеологических установок: от легкой смены политических позиций, не затрагивающих гражданские убеждения, до восприятия людьми своих политических привязанностей как глубинных мировоззренческих ориентиров.
Среди основных идеологических течений следует выделить следующие:
- либерализм, связывающий свободу личности с уважением основополагающих прав человека, с системой частного владения и идеологией свободной конкуренции. Либерализм отстаивал критическое отношение к государству, принципы высокой политической ответственности граждан, религиозную веротерпимость и плюрализм, идею конституционализма. воплощающих принципы свободы и равенства граждан
- консерватизм, отстаивающий приоритет преемственности перед инновациями, незыблемость естественным образом сложившегося порядка вещей, предустановленную свыше иерархичность человеческого общества, соответствующие моральные принципы, лежащие в основе семьи, религии и собственности.
- социализм, перспективы решения крупнейших общественных проблем связывающий с построением более справедливого и солидарного общества, с улучшением жизни трудящихся людей.
29. Структура и сущность политического сознания.
Политическое сознание - это система политических знаний, ценностей и идейно-политических убеждений человека (группы, общества), на основе которых вырабатываются его наиболее устойчивые и значимые политические ориентации и установки в отношении политической системы и его места в ней.
В политологии применяется два подхода к познанию сущности политического сознания: бихевиористский и аксеологический. Бихевиористский подход рассматривает политическое сознание как форму рационального мышления человека, как совокупность его воззрений и представлений, которую он использует при осуществлении своих ролей и функций в сфере власти (при таком подходе отсутствуют какие-либо специальные требования к выработке человеком своих позиций, оценок политических событий и снимается проблема формирования политического сознания). Аксиологический подход относится к политическому сознанию как к определенному уровню социального мышления и включает в его содержание различные обыденные, общечеловеческие воззрения и ценности человека, но суть политического сознания людей определяет их способностью и умением вычленять групповые интересы, сопоставлять их с другими групповыми потребностями, а также видеть пути и способы использования государства для решения задач по их реализации.
В настоящее время вся совокупность духовных образований, обслуживающих политическую деятельность, в основном исследуется в рамках трех основополагающих структур:
гносеологической (когнитивной), раскрывающей различия между элементами политического сознания с точки зрения достоверности отражения ими реальной действительности.
аксиологической, отражающей духовные явления политической сферы с точки зрения их приемлемости или неприемлемости для познающего субъекта.
социологической (функциональной), характеризующей все элементы политического сознания с точки зрения занимаемого ими места, а также роли, которую они играют в процессе реализации духовных явлений на практике.