34. Научные теории (структура и классификация)

Теория в отличие от гипотезы представляет собой уже не вероятное, а достоверное знание.  Научная теория - это система знаний, описывающая и объясняющая определенную совокупность явлений, дающая обоснование всех выдвинутых положений и сводящая открытые в данной области законы к единому основанию. Например, теория относительности, квантовая теория, теория государства и права и т.д. Обозначим основные черты научной теории: 1. Научная теория - это знание об определенном предмете или строго определенной, органически связанной группе явлений. Объединение знания в теорию определяется ее предметом. 2. Теорию в качестве важнейшего ее признака характеризует объяснение известной совокупности фактов, а не простое их описание, вскрытие закономерностей их функционирования и развития. 3. Теория должна обладать прогностической силой, предсказывать течение процессов. 4. В развитой теории все ее главные положения должны быть объединены общим началом, основанием. 5. Наконец, все входящие в содержание теории положения должны быть обоснованы. Что же касается структуры научной теории, то она включает, во-первых, основания теории (аксиомы геометрии Евклида, принципы диалектики); во-вторых, законы, выступающие в качестве косяка научной теории, ее базы; в-третьих, узловые понятия, категориальный аппарат теории, с помощью которого выражается и излагается основное содержание теории; наконец, в-четвертых, идеи, в которых органически слиты отражение объективной реальности и постановка практических задач перед людьми. Высокая роль и растущее значение науки в жизни современного общества, с одной стороны, а с другой - опасные негативные социальные следствия бездумности, а порой и откровенно преступного использования достижений науки повышают в наши дни требования к нравственным качествам ученых, к этической, если ставить вопрос шире, стороне научной деятельности. Наметим хотя бы пунктирно некоторые из этих этических требований. Прежде всего ученый должен соблюдать общечеловеческие нормы нравственности, и спрос с него в этом отношении должен быть выше, чем в среднем, и в силу важности его функций, и в силу высокой ответственности за социальные результаты его деятельности. Второе требование - требование бескорыстного поиска истины без каких бы то ни было уступок коньюнктуре, внешнему давлению и т.д. Третье - нацеленность на поиск нового знания и его до конца честного, досконального обоснования, не допуская подлога, погони за дешевой сенсацией, а тем более плагиата. Четвертый устой этики науки - обеспечение свободы научного поиска. Наконец, последний, пятый по счету, но первостепенный по значимости устой этики науки и этики ученого - высокая социальная ответственность и за результаты своих исследований, и в еще большей степени за их практическое использование. О необходимости повышения ответственности ученых и работников инженерной мысли за свои решения свидетельствует тяжелый груз Чернобыля. Глобальные проблемы современности, - экологическая в особенности, да и не только она, - говорят о том, что от людей науки, да и от всех людей вообще требуется ныне по-новому, с повышенной требовательностью подходить к оценке и нашей познавательной, и нашей практической деятельности.

Теория (греч. – рассмотрение, исследование) – это форма достоверного научного знания о некоторой области действительности, представляющая собой систему понятий, утверждений и доказа­тельств и содержащая методы объяснения и предсказания явлений из данной области. Теория дает целостное представление о законо­мерностях и существенных связях действительности. Она возникает в результате обобщения познавательной деятельности и практики и представляет собой мысленное отражение и воспроизведение реаль­ной действительности. Научная теория как система строится по следующим принципам:

• предметность (все понятия и утверждения должны отно­ситься к одной и той же предметной области);

• адекватность и полнота описания объективной действитель­ности (теория должна описывать все существующие ситуа­ции в соответствующей предметной области);

• интерпретируемость (однозначное и определенное раскры­тие сущности и содержания используемых теорией терми­нов);

• проверяемость (установление соответствия содержания утвер­ждений теории свойствам и отношениям реальных систем);

• истинность и достоверность основных утверждений теории.

Научная теория должна быть логически замкнутой и непротиво­речивой, то есть она должна соответствовать своим исходным по­сылкам (позициям). Теория должна объяснять факты, которые объясняла и преды­дущая теория; те факты, которые предыдущая теория не смогла объяснить, и из нее должен вытекать ряд новых проверяемых след­ствий. Любая теория верна в определенной области, т.е. имеет границы применимости. Новые теории возникают тогда, когда в науке есть целый ряд экспериментальных фактов, для объяснения которых старые пред­ставления не годятся. Структуру теории формируют факты и категории, аксиомы и постулаты, принципы, понятия и суждения, положения и законы. Факт – это знание об объекте или явлении, достоверность ко­торого доказана. Категории – это наиболее общие и фундаментальные понятия, отражающие существенные, всеобщие свойства и отношения явле­ний действительности и познания. Категории образовались в ре­зультате обобщения исторического развития познания и обществен­ной практики (себестоимость, рентабельность, прибыль и др.). Аксиома (греч. – положение) – это положение, прини­маемое без логического доказательства в силу непосредственной убедительности (истинное исходное положение). Аксиомы очевидны без доказательств. Из них выводят все предположения по заранее обусловленным правилам. Постулат (лат. – требование) – это утверждение (суждение), принимаемое в рамках какой-либо научной теории за истинное, хотя и не доказуемое ее средствами, и поэтому играющее в ней роль аксиомы. Постулаты теории не должны противоречить друг другу, ни вытекать один из другого. Аксиомы и постулаты являются исходными положениями науч­ной теории. Принцип (лат. – начало, основа) – основные исход­ные положения какой-либо теории, учения, науки или мировоззре­ния и т.п. Под принципом в научной теории понимают самое абст­рактное определение идеи, возникшее в результате субъективного осмысливания опыта людей. Понятие – это мысль, в которой обобщаются и выделяются предметы (или свойства) некоторого явления по определенным об­щим и в совокупности специфическим для них признакам, т.е. по­нятие – это мысль, отражающая существенные и необходимые признаки предмета или явления. Понятия бывают общими, еди­ничными, конкретными, абстрактными, относительными, абсолют­ными и др. Общие понятия связаны с некоторым множеством предметов или явлений, единичные относятся только к одному; конкретные отно­сятся к конкретным предметам или явлениям, абстрактные – к отдельно взятым их признакам; относительные понятия всегда пред­ставляются попарно, а абсолютные не содержат парных отношений. Таким образом, основной логической функцией понятия является выделение общего, которое достигается посредством отвлечения от всех особенностей отдельных предметов данного явления. Понятие характеризуется их объемом и содержанием. Объем понятия – это круг тех предметов (или явлений), на которые оно распространяется. Содержание понятия – это совокупность признаков, которые объединены в данном понятии. Раскрытие содержания понятия называется его определением, которое должно отвечать двум главным признакам:

• оно должно указывать на ближайшее родовое понятие;

• оно должно указывать на то, чем данное понятие отличается от других.

В процессе развития научных знаний определения понятий мо­гут уточняться (обобщаться или ограничиваться), при этом в их содержательную часть вносятся новые признаки. Определением, как правило, завершается процесс исследования, закрепляющий полученные результаты. Суждение (или высказывание) – это мысль, выраженная в виде повествовательного предложения, которая может быть истинной или ложной. Суждение отражает отношение говорящего к содержанию выс­казываемой мысли и связано с убеждением или сомнением в ее истинности или ложности. Это мысль, в которой содержится утвер­ждение или отрицание чего-либо посредством связи понятий. Суж­дения, следовательно, бывают утвердительными и отрицательными, общими и частными, условными и разделительными и др. Умозаключение – это процесс мышления, соединяющий после­довательность двух и более суждений, в результате чего появляется новое суждение (положение). По существу умозаключение являет­ся выводом, который делает возможным переход от мышления к практическим действиям. Следовательно, происходит утверждение сформулированного положения. Таким образом, научная теория есть система основных идей, объединенных с помощью системного подхода и логических прин­ципов, представляющая достоверное знание, обобщение опыта, прак­тики и отображение объективных закономерностей развития какой-либо предметной области (природы, общества, мышления) на основе связей между ее понятиями и утверждениями. Теория направлена на открытие законов, новых свойств объекта. Теория шире по объему и по содержанию закона науки. Она дает не только знание, выраженное в законах, но также его объяснение. Дает направление исследованиям, ведущим к открытиям новых законов. Закон – это необходимые, существенные, устойчивые, повторя­ющиеся отношения между явлениями (в природе и обществе). За­кон отражает общие связи и отношения, присущие всем явлениям определенной предметной области. Закон носит объективный ха­рактер и существует независимо от сознания людей. Критерий истинности теории – в практике. Иногда в процессе познания оказываются доказуемыми противоречивые суждения. Это свидетельствует о наличии ошибок в логической цепи доказательств или неверности исходных суждений (посылок) в данной системе знаний. В этих случаях говорят о возникновении парадоксов. Парадокс в широком смысле – это утверждение, резко расхо­дящееся с общепринятым, установившемся мнением, отрицание того, что представляется "безусловно правильным". Парадокс в узком смысле – это противоречие, полученное в результате внешне логически правильного рассуждения, приводя­щее к взаимно противоречащим заключениям. Парадоксальность является характерной чертой современной науки, а разрешение парадоксов – одним из методов совершенствования научных тео­рий. Основными путями разрешения парадоксов является подчине­ние доказательств законам формальной логики. Следовательно, теория как результат теоретического мышления тесно связана с логикой. Логика (греч. – речь, мысль, разум) – есть наука о зако­нах, формах и приемах правильного мышления, направленного на познание. Основными законами логики являются:

• закон тождества;

• закон противоречия;

• закон исключительного третьего;

• закон достаточного основания.

Закон тождества требует, чтобы в пределах одного рассужде­ния все понятия носили однозначный характер, исключающий дву­смысленность и неопределенность. Закон противоречия требует, чтобы в ходе научных рассужде­ний не допускалось противоречивых утверждений. Этот закон ис­пользуется в доказательствах. Если в процессе доказательства установлено, что одно из противоположных суждений истинно, то, сле­довательно, другое суждение – ложно. Закон исключительного третьего. Этот закон устанавливает, что истинным оказывается одно из двух отрицающих друг друга суж­дений и нельзя искать нечто третье между ними. Закон достаточного основания. Он требует признания достовер­ными лишь те суждения, истинность которых подтверждается дос­таточными основаниями. Всякое суждение, используемое в науч­ной работе, прежде чем быть принятым за истинное, должно быть обосновано. Таким образом, функция теории познания и каждой науки со­стоит в том, чтобы объяснять, каким образом связаны явления и события.

Теория. Понятие «теория»используется достаточно широко. Нам потребуется различение некоторых важных смыслов этого понятия. Выделим три смысла: наиболее распространенный, или типичный; расширенный; спе-

циальный (логический). 1. В наиболее распространенном понимании теория — это именно научная теория, т.е то, что излагается в учебниках. Иными словами, теория — это нечто специфичное именно для науки. Теория есть обоснованная, концептуально организованная система научных представлений. Кроме науки, можно говорить в этом смысле о теориях применительно разве что к философии (учитывая, что философскую теорию роднит с научной рациональное начало, наличие аргументационных структур). С этой точки зрения остальные способы употребления понятия «теория» могут быть не более чем метафорой. Скажем, в выражении «у него была своя теория сдачи экзаменов» слово «теория» означает наличие каких-то представлений, взглядов, некоего способа и т.п., но отнюдь не нечто научное в строгом смысле, т.е. являющееся достоянием науки.

2. Расширенное понимание. На него тоже необходимо обратить внимание, т.к. без этого останутся непонятными многие современные представления о роли теоретического контекста в науке, о несовершенстве монотеоретического подхода, о концептуальном плюрализме и т.п. Говоря о теории в расширенном понимании, имеют в виду скорее вообще связное смысловое образование, которое может быть (хотя бы частично) вербализовано. Именно в таком смысле этот термин используется, например, У. Куайном, когда он утверждает, что, обсуждая какую-либо теорию, мы всегда находимся внутри более обширной предпосылочной теории, так что даже область представлений здравого смысла тоже является некоторой теорией. Правда, здесь следует учесть определенные сложности. Отрицатель-

ным моментом такого перенесения научного жаргона на вненаучные области является опасность пантеоретизма, т.е. появления вопроса о том, что вообще все есть теория. В этом случае размывается само значение данного термина. У. Селларс справедливо замечает, что повседневные представления не могут в некотором смысле называться теорией, т.к. теория предполагает определенное суженное, специфическое содержание относительно предпосылочных знаний о каких-то объектах. Однако есть и положительный момент такого понимания. Он состоит в том, что расширенная трактовка теории позволяет увидеть теоретические образования как гибкие, неформальные, динамичные. Такая трактовка лучше соответствует реальной практике науки. Ведь теория в типичном смысле предстает как нечто законченное, окончательно оформленное (как это) и подается в стандартных учебниках по той или иной дисциплине),

Классификация научных теорий

В философско-методологической литературе предлагаются различные способы классификации научных теорий. Наиболее употребительными, помимо тривиального деления по дисциплинарному признаку (теории

биологические, социологические и т.п.), являются следующие два подразделения, рассмотренные нижн.

1. Дедуктивные и недедуктивные научные теории.

Основанием здесь служит логическая структура, которая имеет главенствующее значение в построении той или иной теории. Как правило, дедуктивным теориям соответствуют прежде всего концепции точного естествознания и математических наук. Дедуктивные теории характерны для достаточно высокого уровня теоретического развития;

они имеют гипотетико-дедуктивную или аксиоматическую структуру. Среди недедуктивных теорий выделим индуктивные, или обобщающие, решающие в первую очередь задачи обработки и упорядочения эмпирического материала (например, т.н. теории среднего уровня в социологии), и нарративные (описательные), строящиеся на повествовательных образцах, например исторические, географические, психологические и др.

Отметим, что в этой классификации речь идет лишь о преимущественном значении той или иной логической организации теории, о ведущей стратегии построения концепции. Но очень редко мы можем встретиться с теорией, содержание которой является целиком дедуктивным. Чаще всего в составе научной теории присутствуют в той или иной мере и дедуктивные, и недедуктивные фрагменты. Например, медико-биологические, экономические, психологические концепции част включают как дедуктивные конструкции, так и эмпирические обобщения и нарративные сюжеты.

2. Феноменологические и нефеноменологические научные теории. Это деление обладает изрядной долей условности; определить здесь четкую границу, видимо, невозможно. Прежде всего мы не можем в общем случае утверждать, что какая-либо теория является феноменологической без соотнесения ее с другими теориями из этой же предметной

области. Данное подразделение является сравнительным. Его основанием служит относительная ≪глубина≫ той или иной теории, или степень ее теоретичности в интерпретации и объяснении эмпирического материала.

Феноменологические теории (греч. phainomenon — ≪явление≫) ограничиваются областью непосредственно наблюдаемого — его описанием и репрезентацией обнаруженных эмпирических свойств и закономерностей.

Нефеноменологическая теория (используют также термин ≪эссенциальная≫) идет дальше непосредственно данного, ища скрытые механизмы, глубинные причины изучаемых явлений. Например, соотношения феноменологиче-

ское / эссенциальное присутствуют в химии (феноменологических) описательных теориях, повествующих о химических веществах и их качествах, и в (эссенциальных) теориях химического строения. Не следует давать феноменологическим теориям априорно низкую оценку. Во-первых, построение этих теорий является необходимым этапом в научном познании, создающим условия для перехода к более ≪глубоким≫ теориям. Во-вторых, они могут иметь и самостоятельное значение там, где выходит на первый план и ценится именно накопление самого

эмпирического материала (скажем, в описательных разделах истории, антропологии, геологии, химии и др.). В этом случае предпочитают говорить о качественных, описательных или таксономических теориях. Нередко феноменологические теории строятся сознательно как этап в общей программе исследований, например в социологических изысканиях, где может быть сформирована целая иерархия концепций, относящихся к различным теоретическим уровням. Кроме того, в целом нельзя считать, что переход от феноменологической теории к эссенциальной — это всегда переход от недедуктивной теории к дедуктивной. Так, например, и нарративные концепции могут иметь различную степень теоретичности. Помимо рассмотренных разновидностей, в литературе говорится и о таких видах теорий, как детерминистские и вероятностные (в зависимости от используемого в них концептуального аппарата), содержательные и формализованные, и др.

Структура научной теории

Эта тема связана с определенными трудностями. Прежде всего заметим, что теории, принадлежащие к различным

наукам, весьма сильно отличаются друг от друга. Можно ли говорить о единой универсальной структуре научной теории, видя столь непохожие по своей логической организации и общему содержательному стилю

концептуальные образования, как, например физические теории (с дедуктивной логической структурой), исторические теории (с преимущественно нарративной организацией), социологические концепции среднего

уровня (с индуктивной направленностью)? Другая трудность связана со сложным составом теории. Что следует

считать безусловными и явными элементами теории? Так, в контекст теории входят: понятия и теоретические утверждения, определения и другие соглашения, операционные структуры (правила измерения, правила конструирования моделей, интерпретационные процедуры, связывающие эмпирические и теоретические уровни), нормы, предположения и другие составляющие. Не все в теоретическом контексте является выраженным явно и тем более формализуемым. В общем случае теорию нельзя считать законченной и полностью проявленной структурой. Напротив, теория в расширенном понимании как связное смысловое единство обладает значительным потенциалом подвижности. Представление о жесткой логической структуре научной теории, в которой четко проработаны все ее внутренние взаимосвязи и одни утверждения следуют из других, годится скорее для относительно завершенной теории, излагаемой в учебниках, чем для реального хода научного познания. Но даже и для завершенной теории такое представление является достаточно сильной абстракцией. Оно не позволяет осмыслить сложные взаимосвязи теории с окружающим ее общим концептуальнопрактическим контекстом, в который она погружена, из которого она вырастает и в котором, в конце концов, она находит и подтверждение, и применение. Для изучения структуры научной теории возможно исходить из идей, выдвинутых в свое время известным отечественным философом И.В. Кузнецовым1 (1911-1970) и развитых в нашей последующей литературе. Использовать эти представления (причем не только для физических, но и для любых научных теорий) можно следующим образом (в несколько модифицированном виде). Начнем с того, что научная теория не может быть сведена к совокуп-

ности только ее основных утверждений (аксиом, законов, тезисов). Сами по себе эти утверждения могут работать лишь в определенном окружаю- щем контексте. Мы выделим три составляющие научной теории:

основание; ядро; приложения.

1. Основание научной теории — это ее общий предпосылочный контекст. Он достаточно обширен, т.к. теория уходит корнями в весьма многочисленную совокупность предпосылок и условий. Так, напомним, что научной теории необходим общий метафизический контекст базисных допущений, среди них — постоянство и единообразие мира, о еготпознаваемость, существование причинно-следственных отношений и т.п. Далее сюда относится и масса содержательных предпосылок более конкретного характера, задающих смысловой фундамент теории. И.В. Кузнецов

называет здесь эмпирический базис, на котором вырастает теория (сравнительно небольшое число существенных фактов, как правило, не укладывающихся в прежние теории), первичный объект теории (имеющий достаточ.но абстрактный, идеализированный характер и представляющий собой, по сути дела, ≪фундаментальную идею, на которую опирается все здание теории≫), систему фундаментальных понятий, характеризующих его свойства (в физике эти свойства называются физическими величинами), а также связанные с ними правила измерения (их, кстати, можно назвать правилами оперирования), образующие в составе теории свою собственную систему логического исчисления. К содержательным предпосылкам относятся и различные вспомогательные теории (в расширенном понимании); они повествуют о приборах, используемых для изучения основных параметров

теории, о погрешностях наблюдений и т.п. Отметим также, что первичный объект теории на самом деле представляет собой целую систему абстрактных объектов, связанных содержательными взаимосвязями. Например, теории классической механики опираются на совокупность абстракций, в которую входят такие понятия,

как сила, точка, прямолинейное движение и др. Поэтому фундаментальная идея теории реализуется посредством опоры на всю среду соответствующих абстрактных объектов и образует с их помощью некоторый теоретический ≪сюжет≫.

2. Ядро научной теории — это, по Кузнецову, совокупность ее основных утверждений. Заметим, что конкретный вид ядра зависит от характера теории. Так, в математических теориях это аксиомы или главные теоремы, в физике — системы законов, выражаемые математическими уравнениями (и связывающие между собой исходные физические величины), в гуманитарных науках — какие-то тезисы, основные положения и т.п.

3. Приложения основных утверждений — совокупность суждений и операций, относящихся к конкретизирующему контексту. Стратегическая направленность этого контекста — от общих утверждений ядра научной теории к частным ее аспектам. Не следует считать, что если ядро теории уже сформировано, то применение теории к каким-то конкретным случаям становится как бы автоматической процедурой. На самом деле это достаточно сложная и самостоятельная деятельность. В целом контекст приложений включает:

1) совокупность логических следствий ядра теории

2) множество (содержательных) интерпретационных процедур, задаю-

щих теории те или иные смысловые параметры и определяющих для

нее те или иные модели. В контексте приложений указанные области и взаимосвязаны. Уже сами логические следствия ядра теории мы выводим с учетом ее возможных (или имеющихся) приложений. Иными словами, из основных положений мы выводим не все подряд, что оказывается в отношении логической выводимости к ним, а руководствуемся некоторыми дополнительными ограничениями и предметными соображениями. С другой стороны, внешняя приложимость теории, задаваемая интерпретационными процедурами, обеспечивается не напрямую применением законов максимально общего уровня, а через особую область логически более частного знания, включающую различные уровни конкретизации (вплоть до построения специальных теорий, логически подчиненных исходной). Важность данного специфицирующего контекста состоит в том, что он, по сути дела, обеспечивает саму работу теории; без него теория осталась бы неким множеством весьма отдаленных и даже оторванных от опыта абстрактных утверждений и, в итоге, потеряла бы смысл. Понимание значимости конкретизирующей составляющей теорий воплощено в т.н. структуралистском подходе к анализу научного познания (Дж. Снид, В. Штегмюллер). Согласно этой концепции взгляд на научную теорию как на изолированное концептуальное образование, отвлеченное от его приложений, не является адекватным для понимания действительного функционирования теорий. Научную теорию следует представлять как изначально снабженную множеством вариантов ее применения, ведь ученые строят свои концепции не в плоскости каких-то умозрительных схем, абстрагированных от реального эмпирического материала. Наоборот, их рассуждения и действия отталкиваются от содержательных моментов, от уже имеющихся интерпретаций и приложений знаний данной научной области. Поэтому то, что методологи умеют рассматривать теорию как самостоятельную логическую структуру (вне ее эмпирического содержания), имеет, конечно, большое значение для выявления важных логических характеристик теории, однако не следует забывать, что научные теории всегда опираются на определенную сферу своих применений. Отметим также, что структуралистский подход рассматривает множество применений теории в потенциальном ракурсе, т.е., помимо уже имеющихся приложений, в будущем могут быть найдены и другие; это касается в первую очередь физических теорий, для которых, как известно, нередка ситуация переноса формально-математического аппарата из одной конкретной научной области в другую. Итак, мы выделили три составляющие научной теории — основание, ядро, приложения. При рассмотрении теории в таком аспекте видно, что ее общая структура, к сожалению, не столь прозрачна, как этого хотелось бы. Многое из того, что действительно играет роль в теории, лишь молчаливо подразумевается: прежде всего это базисные предположения и условия, относящиеся к основанию теории. Кроме того, контекст теории не сводим к чисто логическим связям, а насыщен массой операционно-прагматических смыслов (это касается прежде всего области приложений теории). Поэтому представление о научной теории как сравнительно простой дедуктивной структуре, где из основных утверждений следуют частные утверждения, — это лишь идеализированный логический экстракт из содержательной теории, который хотя и воспроизводит, конечно, некоторые важные ее характеристики, но страдает существенной неполнотой. Но из этого нужно делать корректные выводы. Во-первых, общая недостаточная прозрачность научной теории не означает, что нам не следует пытаться изучить ее структуру более детально. Напротив, это стимулирует исследователей к изучению и обнаружению действительного богатства ее содержания, всей сложности и сплетения ее взаимосвязей. Во-вторых, неполнота формально-логического (или дедуктивного) образа научной теории не означает, что средства логического анализа здесь вообще неприменимы. Скорее наоборот, столкновение с трудностями привело к существенному обогащению логического арсенала, к разработке и применению новых подходов — использованию модальной логики, введению в логику прагматических факторов и многого другого. Общий же вывод состоит в том, что научная теория представляет собой сложное образование. Так, в методологической литературе говорится о полисистемности и полиструктурности научной теории. Включенные в теорию концептуальные объекты объединены между собой массой различных взаимосвязей. В целом следует говорить не о линейной соподчиненности ее объектов, а об определенной теоретической ≪сети≫ взаимных отношений. Так, сам процесс перехода от ядра теории к ее приложениям не сводим к дедуктивному; он включает в себя содержательно-конструктивные моменты (что особенно подчеркивается в работах B.C. Степина), связанные с построением вспомогательных теорий, с введением дополнительных предположений, конструированием частных моделей,проведением мысленных экспериментов и т.п.

Итак, научная теория — сложное концептуальное образование. Она в общем случае не может быть представлена в виде универсальной для всех наук логической конструкции. Ее состав обширен, не все в ее контексте выражено в явном виде. В составе научной теории можно выделить основание (предпосылочный контекст), ядро (совокупность основных утверждений), приложения (конкретизирующий контекст). Концептуальные объекты, включенные в нее, связаны между собой множеством разнообразных логических и содержательных взаимосвязей.