
- •I. Итальянский гуманизм и гуманисты
- •1. Веспасиано да Бистиччи. Жизнеописания прославленных людей XV века. Никколо Никколи (после 1480 года)
- •2. Джованни Пико делла Мирандола. Речь о достоинстве человека (1486 год)
- •3. Бальдассаре Кастильоне. О придворном (1516 - 1528 годы)
- •II. Гуманистическая педагогика
- •4. Энеа Сильвио Пикколомини. О воспитании детей (1450 год)
- •1. О природных способностях детей и о том, каким образом природа слепа без науки
- •2. О том, что в детях надо воспитывать прежде всего две вещи
- •3. Забота о теле и как должно кормить детей
- •7. Какие телесные удовольствия надо обуздывать
- •8. О том, что нет на земле ничего ценнее и превосходнее, чем просвещенный интеллект
- •9. О том, что изучение философии полезно со всеми и королям
- •III. Политическая теория
- •5. Никколо Макиавелли. Государь. (1513 год)
- •Глава XVII. О жестокости и милосердии и о том, что лучше внушать: любовь или страх
- •Глава XVIII. О том, как государи должны держать слово
- •IV. Научное знание
- •6. Из "Записных книжек" Леонардо да Винчи о себе и своей науке
- •О летании
- •7. Джордано Бруно. О бесконечности, вселенной и мирах (1584-1585 годы)
- •8. Галилео Галилей Отречение (1633 год)
8. Галилео Галилей Отречение (1633 год)
Я, Галилео Галилей, сын покойного Винченцо Галилея из Флоренции, семидесяти лет от роду, лично предстоя перед судом, преклонив колени перед вашими высокопревосходительствами, достопочтенными кардиналами, генеральными инквизиторами против еретического зла во вселенской христианской республике, имея перед очами Святое Евангелие, которого касаюсь собственными руками, клянусь, что всегда верил и ныне верю и, при помощи Божьей, впредь буду верить во все, что считает истинным, проповедует и чему учит святая католическая и апостольская Церковь.
Но так как этим святым судилищем мне давно уже было объявлено формальное повеление совершенно дезертировать от ложного мнения, что Солнце — центр мира и неподвижно, Земля же — не центр мира и движется, его не придерживаться, защищать или преподавать каким бы то ни было образом, ни устно, ни письменно, и сделано указание, что вышеназванное учение противоречит Святому Писанию, я же сочинил и напечатал книгу, в которой трактую об этом осужденном учении и привожу в его пользу сильные доводы, не приводя заключительного опровержения, вследствие чего признан сим святым судилищем сильно подозрительным в ереси, что придерживаюсь и верю, будто Солнце есть центр мира и неподвижно, Земля же не есть центр мира и движется.
А посему, желая изгнать из мыслей ваших высокопревосходительств, равно как и из ума всякого католического христианина это сильное подозрение, законно против меня возбужденное, — от чистого сердца и с непритворной верой отрекаюсь, проклинаю, объявляю ненавистными вышеуказанные заблуждения и вообще всякие противные вышеназванной святой Церкви заблуждения и сектантские мнения.
Клянусь впредь никогда не говорить и не утверждать ни устно, ни письменно о чем бы то ни было, что может создать против меня подобного рода подозрение; когда же узнаю кого-либо, одержимого ересью или подозреваемого в ереси, то обязуюсь донести об этом сему св. судилищу или же инквизитору, или ординарию того места, где нахожусь. Кроме того, клянусь и обещаю уважать и строго исполнять все покаяния, которые наложило или наложит на меня сие св. судилище. В случае, если я нарушу, да хранит меня Бог, какие-либо из названных мной обещаний, протестов и клятв, пусть подвергнусь всем наказаниям и казням, которые установлены и объявлены св. канонами и другими общими и частными кодексами против провинившихся таким образом. В этом да поможет мне Господь и это его Святое Евангелие, которого касаюсь собственными руками.
Я, вышеуказанный Галилео Галилей, отрекся, покаялся и обязался, как указано выше, и в подтверждение собственноручно подписываю подлинник моего отречения, который я во всеуслышание прочел от слова до слова.
Рим, в монастыре Минервы, 22 июля 1633 г.
Я, Галилео Галилей отрекся, как выше указано, собственной рукой.
1 Мануил Хрисолор (около 1350—1415) — происходил из знатной константинопольской семьи, породненной с Палеологами, выполнял дипломатические поручения византийского императора. С его лекций в 1397 г. в Италии началось систематическое изучение древнегреческой словесности и культуры западными гуманистами.
2 Луиджи Марсильи (первые десятилетия XIV в. - 1394 г.) — августинский монах, богослов, один из зачинателей гуманистического движения во Флоренции. В своей келье в монастыре Санто Спири-то устраивал занятия по античной литературе и философии.
3 Леонардо Бруни Аретино (1374—1444) — один из виднейших гуманистов первой половины XV в., переводчик сочинений Платона, Аристотеля, Плутарха, Ксенофонта, Демосфена, автор этико-политических трактатов, "Истории флорентийского народа", жизнеописаний Аристотеля, Цицерона, Данте, Петрарки; в течение многих лет занимал пост канцлера Флорентийской республики.
4 Амброджо Траверсари (1386—1439) — гуманист, богослов, с 1431 г. Генерал* камальдуленского ордена; выполнял церковные и дипломатические поручения папы; автор оригинальных трудов и переводов с греческого. Карло Марсуппини (1398—1453) — флорентийский гуманист, был учителем в семье Медичи, преподавал в Университете; после смерти Бруни стал канцлером Флорентийской республики.
5 Козимо Медичи (1389—1464) — глава крупнейшей банкирско-купеческой семьи, с 1434 г. фактический правитель Флоренции, покровитель многих гуманистов и людей искусства.
6 Сан Марко — доминиканский монастырь во Флоренции.
7 Тертуллиан (160—222) — раннецерковный писатель, один из создателей христианской латинской литературы.
8 Аммиан Марцеллин (около 325 — около 398) — его "Деяния" — это история Римской империи с 96 по 378 г.; первые 13 книг (из 31) сочинения до нас не дошли.
9 Филиппо-Мария Висконти, миланский герцог с 1412 по 1447 г.
10 Оддоне Колонна — папа римский Мартин V с 1417 по 1431 г.
11 Речь идет о "Естественной истории" Плиния Старшего (около 23—79 гг.)
12 Подеста — наместник-правитель, приглашаемый на год обычно из чужеземцев; выполнял функции военачальника, судьи, главы городской администрации.
13 Филиппе Брунеллески (1377—1446) — флорентийский архитектор и инженер, по его проекту сооружен знаменитый купол собора Сайта Мария дель Фьоре.
14 Лоренцо Медичи, младший брат Козимо (1449—1492).
15 Халцедон — минерал, разновидность кварца, употребляется в ювелирных изделиях.
16 Поликлет — греческий скульптор и архитектор, расцвет его творчества приходится на 452—412 гг. до н.э.
17 Габриеле Кондульмер — папа римский Евгений IV с 1431 по 1447 г.
18 Пьетро Барбо — папа римский Павел II с 1464 по 1471 г.
19 Асклепий, 6.
20 Пико имеет в виду прежде всего Марсилио Фичино.
21 Пс. 8, 6.
22 Быт. 1, 26.
23 Платон. Тимей. 41 и след.
24 См.: Lucillius. Satyrarum Lib. VI (22).
25 В древнегреческой мифологии Протей — вещее морское божество, обладавшее даром преображения.
26 Имеется в виду иудейское апокрифическое сочинение "Книга Еноха".
27 Калипсо — нимфа острова Огигия, на котором Одиссей провел семь лет.
28 Пс. 48, 21.
29 Пс. 81, 6; Ин. 10, 34.
30 Фердинанде II (1458—1494), неаполитанский король, внебрачный сын Альфонсо I (1416—1458).
31 Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. II, 68.
32 Владислав — наследник чешского короля Альберта II. Ко времени написания трактата (1450 г.) ему было 11 лет.
33 Квинтилиан. Наставление оратору. I. 1.1.
34 Квинтилиан. Наставление оратору. I. 1.2.
35 Там же.
36 Там же. И. 3.3.
37 Псевдо-Плутарх. О воспитании детей. 7.
38 Квинтилиан. Указ. соч. I. 3.4.
39 Ювенал. Сат. 7, 210—211 (пер. Д. Недовича и Ф. Петровского).
40 Квинтилиан. Указ. соч. I. 3.4.
41 Квинтилиан. Наставление оратору. 1.10.2.
42 Вергилий. Энеида. 9, 603-606 (пер. С. Ошерова).
43 Псевдо-Плутарх. Указ. Соч. 8.
44 Там же.
45 Аристотель. Политика.
46 В гл. XV Макиавелли перечисляет "истинные свойства государей": щедрость/скаредность, расточительность/алчность, жестокость/сострадательность, честность/вероломство, изнеженность и малодушие/твердость духа и смелость, снисходительность/надменность, распутство/целомудрие, лукавство/прямодушие, упрямство/покладистость, легкомыслие/степенность, набожность/нечестивость.
47 Молодо царство у нас, велика опасность; лишь это / Бдительно так рубежи охранять меня заставляет (Вергилий. Энеида. Кн. I. / 563—564 (пер. С. А. Ошерова).
48 Под именем Филотея Бруно изображает самого себя.