- •Искусство каменного века. Пещерная живопись на Урале. Пещеры Шульган-Таш, Игнатьевская.
- •Дать оценку состоянию промышленности и сельского хозяйства Башкирской асср в годы Великой Отечественной войны.
- •Устное народное творчество как часть культуры. Жанры фольклора.
- •Система управления краем в XIX в: военное и гражданское управление.
- •Башкирская народная сказка: виды и особенности, образы. Собиратели башкирских сказок.
- •Образование Башкирской Советской Автономии, его характер, последствия и значение.
- •Современная периодическая печать в Республике Башкортостан.
- •Профессиональная музыка Башкортостана. Деятельность Башкирского государственного театра оперы и балета.
- •Понятие об эпосе. Башкирский эпос. Эпос «Урал-батыр».
- •Гражданская война на Урале (1917-1921 гг.): стороны, цели, лозунги, программы: оценить.
- •Башкирское народное творчество: легенды и предания, их разновидности. Легенды вашей местности.
- •Дать оценку процессам коллективизации и индустриализации в Башкирской асср.
- •Башкирская родословная - шежере как историко-литературный памятник.
- •Дать характеристику политике Русского государства в крае в во 2-й пол. XVI - нач. XVII вв.
- •Исторические песни и предания в духовной жизни башкир. Их разновидности, отражаемые события. Охарактеризуйте одну из песен (на выбор).
- •Февральская революция и ее отражение в Башкирском крае.
- •Декоративно-прикладное искусство: понятие, виды, истоки. Башкирское декоративно-прикладное искусство.
- •Охарактеризовать кантонную систему управления краем. Башкиро-мещерякское войско.
- •Основные занятия и образ жизни башкир: охота, бортничество, скотоводство, земледелие, лесные промыслы, ремесло.
- •Охарактеризовать систему управления краем в XVIII в.
- •История письменности башкир. Этапы. Осбенности.
- •Война в крае 1735-40 гг.: причины, характер, итоги.
- •Верования древних башкир.
- •Общественные отношения у башкир в XVIII в.
- •Башкирские народные музыкальные инструменты. Легенды о курае.
- •2. Театральное искусство. Деятельность Башкирского государственного академического театра драмы им. М. Гафури, Национального молодежного театра им. М. Карима.
- •Национальные блюда народов Башкортостана.
- •2.История и становление башкирского телевидения.
- •Обрядовые праздники башкир, русских, татар. Общее и отличительное.
- •Пугачевская война 1773-75 гг.: причины, цели, характер, итоги, значение.
- •Вокальное музыкальное искусство в Башкортостане. Деятельность Башкирской государственной филармонии.
- •Исламизация края: причины, обстоятельства, хронология
- •Музеи рб. Национальный музей рб. Краеведческие, ведомственные музеи. Дома-музеи.
- •Участие воинских формирований края в Отечественной войне 1812 г. И заграничных походах русской армии 1813-14 гг.
- •Зарождение и развитие издательского дела в Башкортостане. Первые газеты и журналы.
- •Перечислить основные археологические культуры Южного Урала, указать их расположение и хронологические рамки.
- •Башкирские просветители конца XIX начала XX веков.
- •Происхождение башкирского народа: версии и интерпретации.
- •Государственные символы Российской Федрации и Республики Башкортостан.
- •Основные памятники материальной культуры древности и средневековья на Южном Урале.
- •Жилище башкир. Башкирская юрта, ее убранство. Башкирская изба.
- •Вхождение территории и племен Южного Урала в состав Золотой Орды: этапы, обстоятельства.
- •История развития профессиональной живописи в Башкортостане. Творчество одного художника.
- •Дать характеристику общественным отношениям у башкирских племен.
- •Башкирский народный орнамент как отражение своеобразия национальной культуры. Общее с орнаментом других народов.
- •Вхождение народов края в состав Русского государства: этапы, характеристика (добровольность, принуждение, завоевание).
- •Народное образование в Башкортостане: мектебе и медресе, школы для русских детей (до начала XX века).
- •Дать оценку революционным событиям 1905-07-гг. В Башкирии. Движущие силы, требования, характер действий, итоги, последствия.
- •Материальная культура башкир: художественная обработка металла, дерева, искусство воинского снаряжения, обработка кожи.
- •2.Воинские формирования, созданные в Башкирии на фронтах вов.
Народное образование в Башкортостане: мектебе и медресе, школы для русских детей (до начала XX века).
Дать оценку революционным событиям 1905-07-гг. В Башкирии. Движущие силы, требования, характер действий, итоги, последствия.
1) Определить документально точное время возникновения мусульманских школ в Башкирии трудно. Возникающие школы, в общем, копировали традиционную религиозную школу ислама – медресе (от арабского Мадраса - место, где учат). Основной целью медресе было религиозно-нравственное воспитание детей и подготовка духовных наставников.
В учебном курсе преобладали богословские дисциплины. В зависимости от подготовленности учителей шакирды (учащиеся) получали также некоторые сведения по математике, астрономии, классической арабской литературе, истории. Языком обучения в младших группах был тюрки – региональный литературно-письменный язык. В средних и старших классах преподавание велось на арабском и частично персидском языках.
Муллы составляли костяк учительского персонала. Мусульманская школа была сельской. К отмене крепостного права только в Стерлитамаке, Оренбурге и Троицке имелись более или менее влиятельные школы. Мектебы и медресе материально содержались, исключительно за счет местного населения и в этом смысле являлись подлинно народными учебными заведениями башкир и татар. Они приобрели значительное влияние в крае. Заметна была их роль и в политической жизни. Большие медресе часто становились местом распространения антиколониальных идей, а их руководители нередко превращались в духовных вождей башкирских восстаний XVIII века. В ходе подавления восстаний школы разрушались, мусульманские духовные лица (ахуны, муллы), заведующие медресе (мударрисы), учителя (мугаллимы), влиятельные образованные лица (абызы), то есть вся интеллектуальная часть башкирского и татарского народа подвергались жестоким преследованиям.
В первой половине XIX в. Башкирии работали крупные медресе – Стерлибаш, Сеитовом посаде, Троицке.В медресе с. Стерлибашево было основано в 1720 году. Одним из его лучших учеников, а затем и последователей был Хуснутдин бин Шамсутдин бин Йагфар (1767 – 1869), основатель и преподаватель знаменитого Балыклы-кульского медресе.
Были введены новшества и в учебный процесс в медресе, больше внимания стало уделяться методической организации учебы, воспитанию интереса к знаниям. Было введено преподавание русского языка, выписывались газеты, в том числе литературно-политическая газета «Голос». У них учился некоторое время будущий знаменитый поэт-просветитель Мифтахетдин Акмулла.
Русскоязычные учебные заведения в Башкирии появились в XVIII веке. Они организовывались по линии правительства, преследующего в первую очередь утилитарные цели – подготовку нужных для местных властей специалистов, государственная школа, как правило, носила светский характер.
Особенно заметную роль в проявлении общественно-политической активности башкир и других нерусских народов края и в их просвещении в первой половине XIX в. сыграло Неплюевское военное училище, открытое в Оренбурге 2 января 1825 г. (с 1844 г. - Неплюевский кадетский корпус) с целью «способствовать сближению азиатцев с русскими, доставлять этому отдаленному краю просвещенных чиновников». Корпус состоял из европейского и азиатских отделений. В них наряду с христианским и мусульманским богословием и военными дисциплинами, преподавались история, география, ботаника, минералогия, математика, давались определённые знания по архитектуре, каллиграфии и изящному искусству. В европейском отделении, кроме русского изучались и западноевропейские языки, в азиатском – арабский, персидский и родные языки слушателей, а также предметы, связанные с земледелием и лесным хозяйством. На учебу в корпус, кроме детей русских чиновников и офицеров, принимали детей башкир, казаков и мишарей.
В 1832 г. при Неплюевском училище открылось женское отделение для воспитания и обучения «наукам и рукоделию» дочерей военных и гражданских чиновников.
2) Революция 1905-1907 гг.
Рабочие Башкирии подвергались жестокой эксплуатации. Протестуя против нечеловеческих условий жизни, они устраивают забастовки.
Рабочий класс готовился к штурму самодержавия. Весть о кровавом злодеянии царского правительства 9 января 1905 года распространилась по всей России с быстротой молнии. Донеслась она и до нашего края. Уже в первые месяцы 1905 года в знак протеста бастовали рабочие Уфы и уральских заводов. Действуя дружно и настойчиво, они добились увеличения - заработной платы. Уфимский комитет РСДРП развернул широкую агитацию среди рабочих - башкир и татар, распространяя листовки на их языке.
По призыву социал-демократов большевиков в первомайской стачке участвовали рабочие железнодорожных мастерских, депо и других предприятий Уфы. В Уфе состоялась первомайская массовка.
Летом каждую неделю устраивались массовые собрания рабочих за городом. Ораторы, выступая перед рабочими, разъясняли цели и задачи происходящей революции, призывали их к активной борьбе.
В начале июля 1905 года под руководством социал-демократов в Уфе была организована всеобщая забастовка рабочих. Начали ее железнодорожники. К ним присоединились рабочие меднолитейного и чугунолитейного (ныне завод горного оборудования) и лесопильного заводов, чаеразвесочной фабрики и других предприятий. Рабочих поддержали телеграфисты станции Уфа.
Наряду с выступлениями рабочих происходило массовое движение крестьян. Они активно откликнулись на события в Петербурге. Собираясь на сельские сходы, крестьяне обсуждали события в стране, высказывали свои требования. Во многих местах они принимали решение поделить между собой земли соседних помещиков.
Крестьяне села Бердяшлы Стерлитамакского уезда захватили землю помещика Бореля. Повсеместно крестьяне отказывались платить выкупные платежи и подати. Недовольство крестьян было всеобщим. В августе 1905 года произошли волнения в 750-м запасном полку, который состоял главным образом из татар и башкир. Солдаты выступили против русских офицеров, оскорблявших их национальное достоинство.
Высший подъем.
Своей высшей точки революционное движение достигло в октябре - декабре 1905 года. Во время всеобщей октябрьской стачки рабочие всех промышленных предприятий Башкирии, железнодорожники и служащие прекратили работу. Рабочие под руководством большевиков освободили политических заключенных. В Уфе и Белорецке создаются отряды рабочей милиции.
Трудящиеся не верили обещаниям царя, данным в "Манифесте 17 октября", и готовились к решающим боям. В ноябре 1905 года борьба разгорается с новой силой. Рабочие железнодорожных мастерских под руководством И. С. Якутова самовольно ввели восьмичасовой рабочий день.
Декабрьское вооруженное восстание сопровождалось всеобщей политической стачкой. Рабочие Уфы забастовали одновременно с Москвой - 7 декабря. Были прекращены все перевозки по железной дороге. Пропускались лишь воинские поезда с возвращающимися с фронта солдатами и составы с продовольствием для голодающих районов.
В ходе декабрьской стачечной борьбы в Уфе был образован Совет рабочих депутатов. Председателем Совета избирается большевик И. С. Якутов. Под руководством большевиков готовилось вооруженное восстание в Уфе. Создавались боевые дружины.
Вопрос о начале вооруженного восстания был поставлен на массовом митинге 9 декабря 1905 года. Митинг происходил в сборочном цехе железнодорожных мастерских. Вооруженные дружинники охраняли здание. В качестве заложников были арестованы начальник станции, казачий офицер и жандарм.
Уфимские власти узнали о готовящемся митинге и стянули в район железнодорожных мастерских воинские части. Когда председательствующий И. С. Якутов поставил на голосование вопрос, согласны ли участники собрания дать вооруженный отпор властям, прогремел единодушный ответ: "Согласны, согласны!" В то же время послышались шаги приближающихся казаков, солдат и полиции.
Дружинники заняли оборону около заводской проходной. На них с винтовками наперевес шли солдаты и казаки. Раздались залпы с той и другой стороны. Дружинники бросили несколько самодельных бомб. Им удалось задержать войска. Но вскоре стало ясно, что силы неравны: рабочие были плохо вооружены, патронов не было. Сопротивление было решено прекратить, и рабочие покинули завод. За ними отступили дружинники.
Восстание не удалось. Но стачка продолжалась и дальше.
Власти переходят в наступление. Контрреволюций захватывает инициативу в свои руки. Железнодорожные мастерские были закрыты, и всех рабочих объявили уволенными. Начались повальные обыски и аресты. Руководителям рабочих, в том числе И. С. Якутову, пришлось скрыться. Якутов уехал в Харьков. Здесь в сентябре 1906 года он был арестован и доставлен в уфимскую тюрьму, где просидел до суда в одиночной камере 14 месяцев.
Отступление и поражение революции. После разгрома властями Декабрьского вооружённого восстания в Москве началось отступление революции. Народ еще не сдавался. Он отступал с боями. Осенью 1906 года произошло стихийное вооруженное выступление рабочих на Симском заводе. Оно было вызвано тем, что полицейский выстрелил в начальника боевых дружин М. В. Гузакова, который, находясь на нелегальном положении, пришел на похороны своего отца. Это вызвало взрыв возмущения. Рабочие-дружинники напали на полицейских и захватили завод в свои руки. Часть полицейских была перебита, остальные бежали. Удержать завод дружинники не смогли и организованно отступили.
Стачечная борьба продолжалась и в 1907 году, но боевой напор рабочих ослабел. Революция потерпела поражение. Причины этого были общие для всей России.
Уроки первой русской революции были использованы большевиками в революционных боях
БИЛЕТ № 25.
