1. История развития профессиональной живописи в Башкортостане. Творчество одного художника.

2. Дать характеристику общественным отношениям у башкирских племен.

1. В формировании башкирского изобразительного искусства большую роль сыграли художники, выступившие ещё в предреволюционные годы (на впервые организованной в Уфе выставке, 1916): первый художник-башкир К. А. Давлеткильдеев (преимущественно портретист), М. Н. Елгаштина, мастер монументально-эпического пейзажа А. Э. Тюлькин, А. П. Лежнев, В. С. Сыромятников. В 1920 в Уфе открылся Художественный музей (с 1954 — им. М. В. Нестерова), в 1926 — Художественное училище (ныне Уфимское училище искусств), в котором получили образование многие башкирские художники. В конце 30—40-х гг. в живописи Б. значительное место занимают историко-революционные темы (картины И. И. Урядова, посвящённые В. И. Чапаеву, А. П. Лежнева, посвященные Салавату Юлаеву, и др.) и темы социалистического строительства. Особенно успешно развивается искусство Б. в 50—60-е гг., когда выступают художники — воспитанники художественных институтов страны. Выделяются пейзажные работы В. П. Андреева, Н. А. Русских, тонкие, полные поэтического очарования пейзажи Б. Ф. Домашникова, характерные высветленной гаммой, декоративные полотна А. Д. Бурзянцева, А. В. Пантелеева, П. П. Салмасова. Картины на исторические и современные темы, а также портреты пишут Р. М. Нурмухаметов, А. Ф. Лутфуллин, А. А. Кузнецов, А. Т. Платонов; красочный национальный быт находит отражение в жанровых картинах Ф. А. Кащеева, натюрмортах А. Х. Ситдиковой. Как театральные художники работают М. Н. Арсланов, Г. Ш. Имашева. В 60-е гг. в скульптуре выделяются Т. П. Нечаева (портретные бюсты, мелкая пластика, декоративные керамические панно) и Б. Д. Фузеев (преимущественно портрет). Развивается книжная и станковая графика (Р. Г. Гумеров, Б. Я. Палеха и др.).

Касим Салиаскарович Девлеткильдеев родился в апреле 1887 года в деревне Кугуль (Марьино) Новоселовское волости Уфимского уезда Уфимской губернии, ныне Благоварского района, в обедневшей дворянской семье. Он стал первым профессиональным художником из башкир. Был одним из основоположников изобразительного искусства в Башкирии. Довольно рано начал рисовать и поняв, что живопись – это его призвание, отправился на учёбу в Петербург. Окончил художественно- промышленное училище барона Штиглица в Санкт- Петербурге (сейчас это Высшее художественно-промышленное училище им. В.И.Мухиной). в 1914-1916 годах преподавал в Санкт - Петербургском художественном училище. В 1916- 1917 годах был вольнослушателем Санкт - Петербургской академии художеств. Однако в связи с политическими событиями тех лет и из-за слабого здоровья был вынужден вернуться в Уфу. Здесь он и жил вплоть до своей кончины в 1947 году.

По возвращении на родину он становится одним из участников Уфимского художественного кружка. С 1919 года преподавал в изостудии при железнодорожных мастерских, организованной А.П.Лежневым, в Уфимском техникуме искусств, на башкирско-татарских педагогических курсах . В 1928-1935 годах совершил ряд экспедиций в юго-восточные районы Башкортостана по сбору этнографического материала и образцов башкирского декоративно-прикладного искусства для коллекции Художественного музея имени М.В.Нестерова. В результате поездки по Баймакскому, Бурзянскому районам в 1933 году создал пейзажные работы «Деревня Ново-Усманово», «Тубинский рудник», «Общий вид Баймакского завода».

Работал художник преимущественно в технике акварели. Основная тема его творчества - быт башкир: «Крыльцо башкирской избы», «Девушка-башкирка», «Девушка-башкирка в голубом», «Башкир-Ибрагим», «Башкир-охотник». Акварели Девлеткильдеева, которые хранятся и входят в постоянную экспозицию Художественного музея, полны какой-то неизъяснимой прелести, тонкого лиризма, тихой грусти и подлинной одухотворённости, носят лирический характер, обогащённый национальным колоритом.

В 1937 году художник написал ряд картин в технике масляной живописи: «Портрет Мажита Гафури», «Портрет артиста Мингажева», «Пушкин среди башкир». Все эти картины хранятся в Художественном музее им. М.В.Нестерова. К.С.Девлеткильдеев - участник выставок Уфимского художественного кружка, Ассоциации художников революционной России, всероссийских выставок, а также одной зарубежной выставки.

2)Хозяйству башкирских племен IX — XII вв. большое своеобразие придает наличие у них собственного развитого металлургического производства. Это свидетельствует о том. Что у башкир были многочисленные кузнецы высокого класса, специализировавшиеся на изготовлении оружия, предметов украшения.

Археологический материал дает многочисленные примеры существования у башкирских племен IX — XII вв. активных торговых связей со своими отдаленными соседями. В частности, фиксируются подобные связи с народами Средней Азии, откуда башкиры получили роскошные согдийские шелка.

Культурно-экономичесткие отношения башкирских племен IX-XII вв. со своими соседями носили характер торгово-денежных.

Однако необходимо подчеркнуть. Что развитие хозяйства башкир конца I- начала II тысячелетий не привело к повсеместному их переходу к оседлому скотоводческо-земледельческомутруду и возникновению крупных городов, как это было, например, в Волжской Булгарии и Хазарском каганате.

Сохранилось много историко-этнографических сведений (легенд) о существовании башкир IX — XII вв. собственных политических объединений типа государственных образований, например, упоминается, что башкиры XIII — XIV вв. являются прямыми потомками союза семи башкирских племен под предводительством Мясем хана, чья личность вполне реальна.

Одним из ранних башкирских ханов IX — X вв. мог быть легендарный Башджурт (Башкорт). Башджурт был предводителем (ханом) народа, жившего между «владениями хазаров и кимаков с 2000 всадников», в близком соседстве с кыргызами и гузами.

БИЛЕТ № 23.