14. 1) «Думы» Рылеева.

"Думы" Рылеева были посвящены выдающимся людям, их героическим делам. По мнению самого Рылеева жанр "думы" является старинным русским изобретением ("дума о героях"). В этой жанровой форме Рылеев видел возможность, изображая подвиги великих героев национальной истории, разбудить в душе читателя патриотические чувства, чувство общности со своей великой родиной, ее историей, народом.Рылеев – яркий представитель гражданского романтизма. Одной из основных идей романтиков было признание большого общественно-политического значения художественной литературы. В понимании поэтов-декабристов, литература должны была стать действенным средством для передачи передовых общественных идей, высоких гражданских идеалов.«Думами» Рылеев занялся в 1821-23 году. Всего он их написал больше 20. Пишет их Рылеев с целью дать образцы гражданского поведения. В предисловии к отдельному изданию «Дум» Рылеев попытался объяснить причину обращения к этому особенному жанру и задачи, которые он перед собой ставил: «Напомнить юношеству о подвигах предков, знакомить его со светлейшими эпохами народной истории, сдружить любовь к отечеству с первыми впечатлениями памяти – вот верный способ для привития народу сильной привязанности к родине». Кстати, это предисловие считается своеобразным манифестом гражданского романтизма.Жанр думы, по словам Рылеева, восходит к украинской народной поэзии: «Дума, старинное наследие от южных братьев наших, наше русское, родное изобретение». «Думы» Рылеева ориентированы на русскую и славянскую историю. Они имеют сильное сходство с жанром исторической баллады. Крупнейшим явлением в этой области была пушкинская «Песнь о Вещем Олеге». Исторические личности, изображенные в «Думах», самые различные: Мстислав удалой, Дмитрий Донской а также герои из простого люда – Ермак, Иван Сусанин. Все они в «Думах» становятся борцами за свободу и независимость родины.По сути Рылеев занимается мифологизацией истории. В «Думах», как и в поэмах Рылеева, нет объективной исторической правды, но есть гражданская идея, состоящая в прославлении личного мужества, противопоставленного тирании. Помним о том, что Рылеев – все-таки представитель гражданского романтизма. А романтики изображали не окружающую действительность, а обращались к истории, но и историческая действительность была не настоящая, а идеализированная, подчиненная тем целям, которые ставил романтик. Рылеев не стремился к исторической закономерности, он осовременивает историю. Для него важнее всего – героика. Его волнует героическая личность, он хочет пробудить героическое сознание, не сибаритство. Историческим личностям свойственен декабристский идеал. В «Думах» за счет исторического начала усилено агитационно-пропагандистское начало.

15. Русская элегия первой трети ХIХ века (В.А. Жуковский, К.Н. Батюшков, А.С. Пушкин и др.): жанровые признаки и индивидуальный стиль. Черты романтического стиля и их переосмысление.

16. Особенности художественного стиля а.С. Пушкина. Протеизм. Поэтическое и прозаическое начала. Эволюция стиля.

Творческое развитие Пушкина было стремительным. Не менее существенно, что оно было осознанным: поэт ясно ощущал рубежи своего творчества. Творчество Пушкина отличается единством. Творчество Пушкина многожанрово. Жанры развивались в тесном взаимодействии. Так, иногда лирика становилась лабораторией поэмы, дружеские письма — школой прозы. В определенные моменты лирика подготавливала прозу, в другие — проза становилась лабораторией лирики, драма вырабатывала взгляд на историю. В известном смысле, все творчество Пушкина — единое многожанровое произведение, сюжетом которого является его творческая и человеческая судьба. Перенесение норм одного жанра в пределы другого оказывалось важным революционизирующим средством пушкинского стиля и источником его динамики. Отсюда поражавшее современников ощущение новизны и необычности пушкинского стиля. Благодаря этому же Пушкин смог отказаться от принципиального деления средств языка на «низкие» и «высокие». Это явилось существенным условием решения им важнейшей национально-культурной задачи — синтеза языковых стилей и создания нового национального литературного языка. Произвел синтез разных социально-языковых стихий, из которых исторически складывается система русской литературной речи: церковно-славянизмы,европеизмы,элементы живой русской национально-бытовой речи.Между автором и той действительностью устанавливается целая система литературно-стилестических «призм», целый ряд формальных категорий. Протеизм, как мировоззрение «начала века», имеет много общего с авангардом начала XX века: обращенность в будущее, экспериментальная установка, открытость новому, прогностика и футурология, жанр манифеста. Протеизм не гордится своей новизной, а скорее смиряется с процессом своего неизбежного и быстрого устаревания; он помещает себя не в будущее по отношению к прошлому, а в прошлое по отношению к будущему. Протеизм смотрит на себя в перевернутый бинокль, где видит себя маленьким, исчезающим за исторический горизонт. В том же просветительском русле русской литературно-эстетической и исторической мысли вырастают протеизм Пушкина, его изначальный и жадный интерес к национально-исторической специфике и многообразию культур самых различных, в принципе — всех народов мира, и способность воплощать в русском художественном слове индивидуальную специфику духовного облика и склада каждого из них. В стилистическом отношении протеизм Пушкина подготовлен переводами — «перевыражениями» Жуковского. Но «подражания» Пушкина Корану и другим образцам и памятникам культуры самых различных времен и народов не есть их русское только «перевыражение», но вместе с тем и их русское понимание как одной из национально-исторических ипостасей общечеловеческого, отличной от его русской ипостаси, но родственной ей своей всеобщей сутью. Постижение русского через его соотношение с инонациональным по принципу сходства и различия — постоянная и перспективнейшая черта творческого метода Пушкина, унаследованная всей последующей русской литературой и сообщившая ей, как и творчеству самого Пушкина, всемирно-историческую широту и конкретность художественного зрения.

17. Личность, основные этапы биографии и творчества А.С. Пушкина. Литературоведение и критика о творчестве А.С. Пушкина.

Александр Сергеевич Пушкин (1799-1837) – великий русский поэт, прозаик, драматург.

Александр Сергеевич Пушкин биография, детство.

Александр Сергеевич Пушкин родился 6 июня (по старому стилю 26 мая) 1799 года в Москве в семье нетитулованного дворянского рода. Надежда Осиповна – мать Александра Сергеевича. Отец – Сергей Львович. В семье, кроме Александра Сергеевича было еще несколько детей. Но выжили лишь сын Лев и дочь Ольга.