28.«Анна Каренина» ;4 «выхода» для людей образованных

Лев Николаевич Толстой пишет роман «Анна Каренина» с 1873 по 1877 гг.. Анализируется роман с помощью «Исповеди», которую Толстой пишет, когда находится в поисках смысла жизни.

4 МОДЕЛИ СУЩЕСТВОВАНИЯ ЛЮДЕЙ ОБРАЗОВАННЫХ (или 4 «выхода», как называет их Толстой).

1 ВЫХОД – НЕВЕДЕНИЕ

Человек живёт и не знает, что жизнь есть зло. Так живут молодые и дураки, по всем правилам, как все. Сознательно идут на смерть, т.к. не понимают, зачем больше жить.

• Алексей Каренин

(муж Анны Карениной, высокопоставленный петербургский чиновник).

В начале романа Алексей Александрович Каренин - преуспевающий чиновник, постоянно поднимающийся по службе и укрепляющий свое придворное и светское положение.

Будучи уверенным в себе и своей семье, он все силы направляет на осуществление служебных интересов (Анна Каренина называет его «министерской машиной»). Каренин оказался неспособным почувствовать изменения в отношении к нему жены до тех пор, пока не заметил реакции света. по привычке пытаясь прибегнуть к разумному решению всех вопросов, все продумать, упорядочить и подчинить этому порядку поведение всех участников конфликта.

• Алексей Вронский

(представитель петербургской «золотой молодежи», граф, флигель-адъютант, богач и красавец).

Анна Каренина становится любовницей Вронского. Вронский влюблен в Анну, и любовь его усиливается оттого, что роман с дамой большого света делает его положение еще более блестящим.

Когда Анна бросается под поезд, Вронский тяжело переживает её смерть, он морально сломлен; его мучает никому не нужное, но неизгладимое раскаяние. Он не понимает, зачем живёт, сам себя убить не может, т.к. положение не позволяет. И он уезжает добровольцем на войну с турками в Сербию и искренне рад, что его убьют на войне.

2 ВЫХОД - ЭПИКУРЕЙСТВО

Человек живёт и знает, что вся жизнь – зло и бессмыслица. Но он махнёт на это всё рукой, т.к. после смерти не будет, ни веселья, ни выпивки, ни девушек.

• Стива Облонский

(брат Анны Карениной, красив, жизнерадостный, с ним хорошо развлекаться).

Стива пользуется расположением людей своего круга, подчиненных, начальников и вообще всех, с кем сводит его жизнь. Долги и семейные неурядицы огорчают его, но не могут испортить настроения настолько, чтобы заставить отказаться от обеда в хорошем ресторане.

3 ВЫХОД – СИЛА И ЭНЕРГИЯ

Человек, поняв, что жизнь есть зло и бессмыслица, хочет бороться с ней. Так поступают редкие сильные и последовательные люди. Поняв всю глупость шутки, какая над ними сыграна, кончают сразу эту глупую шутку, благо есть средства: петля на шею, вода, нож, чтоб им проткнуть сердце, наезды на железных дорогах.

• Анна Каренина

(мать, жена, светская дама)

В первой части романа героиня предстает примерной матерью и женой, уважаемой светской дамой и даже примирительницей неурядиц в семье Облонских.

После встречи с Вронским, еще не дав воли зарождающемуся чувству, А.К. осознает в себе не только пробудившуюся жажду жизни и любви, желания нравиться, но и некую неподвластную ей силу, которая независимо от ее воли управляет поступками, толкая к сближению с Вронским и создавая ощущение защищенности «непроницаемой броней лжи».

Под влиянием встречи с Вронским резко изменяются отношения А.К. со всеми окружающими: она не может терпеть фальши светских отношений, фальши взаимоотношений в своей семье, но существующий помимо ее воли дух обмана и лжи увлекает ее все дальше к падению.

Сблизившись с Вронским, А.К. осознает себя преступницей. После неоднократно проявленного мужем по отношению к ней великодушия, особенно после полученного во время послеродовой болезни прощения, А.К. все больше и больше начинает ненавидеть его, болезненно ощущая свою вину и сознавая нравственное превосходство мужа.

Углубляющийся душевный разлад, двусмысленность общественного положения не могут компенсировать ни окружение, искусственно создаваемое Вронским, ни роскошь, ни чтение, ни интеллектуальные интересы, ни привычка к успокоительным лекарствам с морфием. А.К. постоянно чувствует свою полную зависимость от воли и любви Вронского, что раздражает ее, делает подозрительной, а иногда побуждает к несвойственному ей кокетству. Постепенно А.К. приходит к полному отчаянию (счастье – его нет), мыслям о смерти, которой она хочет наказать Вронского, оставшись для всех не виноватой, а жалкой. Погибает (бросается под поезд), так как узрела истину.

4 ВЫХОД – СЛАБОСТЬ

Человек живёт и понимает, что жизнь – зло. Хочет покончить с собой, но не может, т.к. он слабый человек и слишком любит жизнь. Он может спастись и выйти из душевного кризиса.

• Константин Левин

(ровесник и друг молодости Облонского).

Левин приехал для того, чтобы сделать предложение восемнадцатилетней княжне Кити Щербацкой, в которую давно влюблен. Кити отказывает Левину. Себя одного виня в неудаче сватовства, Левин возвращается в деревню.

Живя в деревне, Левин занимается поместьем, читает, пишет книгу о сельском хозяйстве и предпринимает различные хозяйственные переустройства, не находящие одобрения у мужиков.

Он восхищается силой, кротостью, справедливостью крестьян и раздражается от их беспечности, неряшливости, лжи и пьянстве. Левин чувствует свое слияние с природой. В его душе постоянно совершаются неуловимые перемены, и Левин прислушивается к ним. Одно время ему кажется, что он обрел спокойствие и забыл свои мечты о семейном счастье. Но эта иллюзия рассыпается в прах, когда он узнает о тяжелой болезни Кити, а потом видит ее саму, едущую к сестре в деревню.

Казавшееся мертвым чувство вновь овладевает его сердцем, и только в любви он видит возможность разгадать великую загадку жизни.

В Москве, на обеде у Облонских, Левин встречается с Кити и понимает, что она любит его. Он делает Кити предложение и получает согласие. Сразу после венчания молодые уезжают в деревню. Первое время супружеской жизни оказывается тяжело для Кити и Левина: они с трудом привыкают друг к другу, очарования сменяются разочарованиями, ссоры — примирениями.

. Во время беременности Кити, о которой Левин узнает в день смерти брата, семья продолжает жить в Покровском. После родов Кити, ставших глубоким духовным потрясением для Левина, семья возвращается в деревню. Левин находится в мучительном разладе с самим собою — оттого, что после смерти брата и рождения сына не может разрешить для себя самые важные вопросы: смысла жизни, смысла смерти. Он чувствует, что близок к самоубийству, и боится ходить с ружьем, чтобы не застрелиться. Но вместе с тем Левин замечает: когда он не спрашивает себя, для чего живет, — он ощущает в своей душе присутствие непогрешимого судьи, и жизнь его становится твердой и определенной. Наконец он понимает, что знание законов добра, данное лично ему, Левину, в евангельском Откровении, невозможно объять разумом и выразить словами. Теперь он чувствует себя способным вложить несомненный смысл добра в каждую минуту своей жизни.