19.Отцы и дети

1860-1861. Роман начинается с фразы: «что, Петр, не видать еще?» Н.П Кирсанов ждёт своего сына Аркашу. НО мы понимаем, что продолжается поиск героя. на протяжении трех страниц мы ожидаем некое появления героя( мужественного, умного, деятельного). Т.О. мы сталкиваемся с авторским приемом.

Герой появляется, вместе с А. приезжает Евгений Базаров( он отличается честностью, мужественностью, четкостью, презирает обычные предрассудки).

Б. –нигилист. Тургенев ищет героя-деятеля. когда он находит такого сильного человека,то оказывается что это не герой-деятель, а герой разрушитель., потому что Б. проповедует полное всестороннее разрушение, разрушение всего что в современной России существует. (Нигилист – от лат. Ничто. Т.Е. нет ничего в мире, чему Б. бы поклонился.)

Его нигилизм впечатляет, поражает своей масштабностью.: он отрицает бытие Божье, все законы России, обычаи народа, он убежден что народ сам себя не понимает, народ находится на низкой ступени развития и он должен стать объектом деятельности, таких как Б., такие как Б. должны привести его к светлому будущему. Б. скептически относится к искусству, он не умеет ценить природу (для него она не храм а мастерская). Б. скептически относится к дружбе. Б.любит родителей, но он не дает родителям проявить всю любовь. Б. отрицает любовь.

Тургенев говорил, что он не хотел изобразить фигуру среднестатистическую, а хотел изобразить явление во всей его масштабности.

Б. настолько значительная личность, что у него нет ни друзей , ни врагов, он одинок.

Аракаша повторяет за базаром, он не самостоятелен, когда у него появляется другой авторитет (Катя), то он уходит из-под влияния Б., и Б обрывает их отношения.

И единственный кто возражает Б. это Павел Петрович Кирсанов - при первой же встрече почувствовал к Б. резкую антипатию.

При споре П.П. суетится, впадает в гнев., теряет себя, переходит на оскорбления, а Базаров же сидит спокойно, равнодушно. Но если взглянуть в суть спора, то можно понять что П.П, не так уж и не прав.

Он обвиняет Б. в том что он отрицает некие нравственные принципы, а между тем народ живет этими принципами, и если их лишить базовой нравственности, то что же будет в стране. Б. в ответ говорит, что они хотели сначала только критиковать, а потом поняли что это бесполезно и нужно менять в стране всю систему, и вот они приняли на вооружение идею полного и окончательного разрушение всего что есть. Б. не думает о том, кто же будет строить, ведь его дело разрушать. В этом и трагедия: Б. скорее всего не прав.. П.П. Кирсанов не может составить идеологическую Б. конкуренцию, потому что он потратил свою жизнь зря.(живет в деревне, исповедует принципы либерализма и тд. но он живет и ничего не делает.)

Тургенев был знаком с нигилистами. Различие между Тургеневым и такими людьми – это размышление о судьбе России, что нужно России, эволюция или революция? Здесь он с нигилистами согласится не мог.

Динамика образа Б.

Вначале он уверен в себе, тотальный нигилист,

но затем автор ставит перед героем некоторые испытания:

1) испытания любовью(Одинцова). Б. с ужасом замечает в себе странные признаки, он догадывается не сразу, что это любовь. Но когда он осознает что это любовь, которой не суждено сбыться, для него это тяжелый удар. Б. отрицал власть любви над его сильной личностью. Стена нигилизма начинает потихоньку разрушаться.

у Б. появляются сомнения в смысле собственной деятельности. Б. ощущает что его жизнь проходит.

Т.Е. теория Б. проверки не выдерживает.

2) Испытание близостью к смерти. Б. в тяжелом душевном состоянии, живет у родителей и помогает отцу, когда они едут вскрывать тело, Б. наносит себе порез, йода не оказывается и Б. решает положиться на судьбу(будет ли у него заражение крови) произошло заражение, перед ним встает смерть.

Как личность, Б. эту проверку выдерживает, он не теряет мужество, он не изменяет своим базовым убеждениям. Перед смертью он оказывается более человечным, более гуманным, чем раньше. Он знает, что если он умрет без причастия, это принесет родителям страдания. И он договаривается, что пока он в сознании, он не будет заниматься религиозными обрядами, но когда он будет без сознания, пусть родители делают так, как считают нужным. Ему не стыдно проявить любовь к родителям. Не стыдно признаться, что любил Одинцову, не стыдно позвать её и попрощаться.

Т.О. В начале перед нами был герой-нигилист, в конце Базаров становится человеком, мужественным, настоящим. Смерть его напоминает уход другого значительного персонажа, героя Шекспира – Гамлета.

Тургенев обрек на смерть своего героя потому, что:

1) Б. нигилист, а Тургенев говорил, что там где он пишет «нигилист», он имеет ввиду революционера, но изображать жизнь революционера Тургенев не мог (так как была цензура, и сам он не был близок к кругу революционеров)

2) Возвышенная героическая смерть колоссально увеличивает фигуру Б.. Тургенев хотел сказать, что он категорически не согласен с тем, что молодое поколение предлагает в качестве спасения своей стране, но в тоже время он отдает должное этим людям, они обладают высокими духовными качествами, готовы отдать жизнь за свое убеждение.