Софисты (V– IV в. До н.Э., г. Афины и другие города)

Проявлением кризиса греческой философии стала школа софистов. Ее основными представителями являлись Протагор, Горгий, Продик, Гиппий. В чем была суть того кризиса? Как мы помним, основной задачей философии изначально был поиск Абсолюта, первоначала мира. Но философы запутались в первоначалах: вода, воздух, огонь, Бог, бытие, Ум, число… И софисты стали первыми из философов, кто отказался от поиска Абсолюта. Коль скоро мнений о том, что есть Абсолют, такое множество, значит, либо Абсолюта нет как такового, либо мы не способны его познать.

Чем же тогда должна заниматься философия, если не Абсолютом? Согласно софистам, главная задача философии – это убеждение людей в своей правоте с помощью фигур речи. Если прежние искатели Абсолюта именовали себя «философами» (по-гречески, «любовь к мудрости»), то новое поколение стало называться «софистами» или просто «мудрецами». Им принадлежали произведения, называемые «софизмы». Вот, для примера, один из софизмов под названием «Рогатый». Софист подходил к горожанину и спрашивал его: «Ты не терял рога?» «Нет» – отвечал горожанин. «Ну что же, значит, они у тебя есть!» – заключал софист. Греческий горожанин приходил в восторг от такого «искусства» софиста и спрашивал, как же ему научиться такой мудрости? На что софист приглашал горожанина стать его учеником. Софисты впервые стали брать плату за преподавание своей мудрости. В чем смысл софизма? Употребление одних и тех же слов в различных значениях. Мы это понимаем, однако развитие логики древних греков еще не дошло до такого понимания.

Среди изречений софистов приведем знаменитое высказывание Протагора: «Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, и несуществующих, что они не существуют». Смысл этого тезиса не в величии человека, а в том, что человек может доказать и опровергнуть все, что ему угодно. Независимой от человека истины вообще не существует, истина существует лишь тогда, когда говорящий убедит других, что он говорит истину.

В нашем изложении может показаться, что софисты – это какие-то мошенники от философии. Однако софисты сыграли очень важную положительную роль для развития греческой философии. В чем же она состояла?

1. Именно благодаря софистам, философия в Греции, особенно в Афинах, приобрела массовую популярность, завладела умами многих людей.

2. Софисты разработали теорию языка, ввели в греческий язык времена глаголов.

3. Благодаря софистам, развилось ораторское искусство, которое, уже в римские времена дало начало профессии адвоката.

4. Софисты разработали форму философского диалога, которую в дальнейшем развивали Сократ, Платон и другие.

5. Эксперименты софистов со словами и понятиями значительно продвинули вперед становление и развитие философско-логического мышления и стали фундаментом для работ Платона и Аристотеля в этой сфере.

Сократ (V в. До н.Э., г. Афины)

Сократ родился в семье каменотеса и повитухи в Афинах. В юности увлекался учением софистов, однако в дальнейшем его пути с софистами разошлись. В отличие от них, Сократ искал истину. Он создал свою школу, причем, опять же в отличие от софистов, отказывался брать деньги за учение. Внешне был некрасив, коренаст, с высоким лбом. Отличался большим личным мужеством. Во время Пелопоннесской войны, в которой он участвовал, вынес с поля боя раненного афинского стратега Алкивиада – своего друга-любимца и ученика. Сократ поздно женился, когда ему было более 40 лет, его жену звали Ксантиппа. Она родила ему троих сыновей. Сократ имел множество учеников и большую популярность в Афинах. В частности, его учеником был Платон.

Когда Сократу было уже под 70 лет, по наущению софистов был составлен заговор и незначительным большинством голосов народного собрания свободных граждан Афин он был приговорен к смерти через принятие чаши с ядом за то, что «не почитает городских богов» и «развращает молодежь». В своей речи он легко отмел все обвинения, но выступал перед толпой очень резко, сказав, что изгнание и лишение его философского слова для него хуже смерти, что он жил для истины и готов умереть за нее.

Учение Сократа о логическом определении. Как и софисты, Сократ считал, что истину бессмысленно искать в природном мире, в стихиях космоса. Истину можно постичь лишь в человеке. «Познай себя», – любил повторять Сократ изречение оракула в Дельфах. По мнению Сократа, люди не могут достичь истины только потому, что используют одни и те же слова в разных значениях. Значит, чтобы постичь истину, следует найти точное значение каждого слова. Язык не просто придуман людьми для произвольной словесной эквилибристики, как это делают софисты. Но в словах человеческого языка внутренне заложены надындивидуальные идеи, которые философу нежно только раскрыть.

Метод сократического диалога. Диалог, используемый Сократом состоял из двух частей: ирония и майевтика. Значение слова «ирония» здесь вполне современное, а майевтикой греки называли акушерское искусство, искусство принятия родов, ибо мать Сократа была повитухой.

На этапе иронии Сократ мог прикинуться несведущим (по-гречески, «идиотэс»), подойти к кому-нибудь из софистов с таким, например, вопросом: что такое красота? На что софист отвечал: ну, красота – это красивая лошадь; красота – это красивая девушка. Сократ выражал крайнее удивление и говорил, что не понимает, что может быть общего между лошадью и девушкой. Своими дальнейшими «дурацкими» вопросами Сократ ставил в тупик своего собеседника, иронизируя над ним и давая ему понять, что он на самом деле ничего не знает о предмете, о котором говорит. Сократу принадлежит знаменитое высказывание, как раз и характеризующее стадию иронии в сократическом диалоге: «Я знаю, что я ничего не знаю; но другие и этого не знают».

Когда собеседник признавал свое незнание, начинался второй этап, майевтика, где собеседник, направляемый Сократом, начинал искать подлинные, чистые значения слов.