
- •Ответы на экзамен вопросы Ипс
- •Історія психології та історія людської цивілізації загалом: напрями вивчення і тлумачення.
- •Історія психології як особлива галузь знання, її предмет і завдання.
- •Підходи до вивчення історії психології.
- •Історичне формування предмета психології.
- •Методологічні принципи та методи історико-психологічного дослідження.
- •Культурологічний принцип в історії психології.
- •Міф як джерело психологічної думки.
- •Психологічна думка в Давньому Китаї: даосизм та конфуціанство.
- •Основні категорії міфологічної психології: анімізм, метемпсихоз, метаморфози, тотемізм, фетишизм.
- •Розвиток психологічної думки в контексті філософії Давнього світу.
- •Сократ: життя, вчення, доля.
- •Платон: вчення про світ ідей та ідея безсмертя душі.
- •Філософсько-психологічні ідеї Демокріта і Анаксагора.
- •Аристотель: вчення про душу.
- •Філософсько-психологічна думка софістів і відкриття людини.
- •Духовна революція Біблійного послання та фундаментальні Біблійні ідеї.
- •Філософсько-психологічні ідеї в культурі Київської Русі.
- •Християнство як основа середньовічної філософії і психології.
- •Християнське вчення про зміст людського буття.
- •Психологія патристики: представники й основні ідеї.
- •Блаж. Аврелій Августін і його вчення.
- •Схоластика та її основні течії – реалізм та номіналізм.
- •Схоластичне вчення Фоми Аквінського.
- •Загальна характеристика розвитку філософської і психологічної думки в епоху Відродження.
- •Італійське Відродження: видатні особистості та напрями філософствування.
- •Титанізм як принцип ренесансної психології.
- •Філософська і психологічна думка в епоху Наукової революції (барокко).
- •Філософія Нового часу: Декарт і Бекон.
- •Рефлекторне вчення і психологія р. Декарта.
- •Система філософії Бенедикта Спінози.
- •Монадологічна метафізика г.Лейбниця.
- •Розвиток емпіризму в науці: т. Гоббс, д. Локк, д. Юм.
- •Особливості розвитку психологічної думки в епоху слов’янського барокко.
- •Психологія французького матеріалізму епохи Просвітництва.
- •Психологія людини і самопізнання у творах г.Сковороди.
- •Психологія теоретичного і практичного інтелекту. І. Кант.
- •Феноменологічний принцип у психології. Г.Гегель.
- •Психологічна лабораторія та система психології в.Вундта.
- •Становлення та розвиток асоціативної психології у xiXст.
- •Становлення і розвиток основних психологічних шкіл кін. 19 – поч. 20 ст.: вюрцбурзька школа, структуралізм, функціоналізм.
- •Розвиток експериментальної і прикладних областей психології в кін.19-на поч. 20 ст.
- •Оформлення вікової та педагогічної психології в кін.19-на поч. 20 ст.
- •Становлення соціальної та культурно-історичної психології в кін.19-на поч. 20 ст.
- •Вчення про рефлекси у XIX і XX ст.
- •Діалектико-матеріалістичні основи психології.
- •Позитивізм у філософії і психології.
- •Емпіріокритицизм е. Маха та р. Авенаріуса.
- •Ніцшеанство і метафоричність філософсько-психологічної думки.
- •Німецький історицизм: загальний аналіз.
- •Соціальний історизм Макса Вебера.
- •Прагматизм: напрями і представники.
- •Феноменологічна філософія і психологія е.Гуссерля.
- •Екзистенціально орієнтована психологія та філософія екзистенціалізму.
- •Герменевтична теорія г. Гадамера.
- •Філософія і психологія мови.
- •Персоналізм в.Штерна.
- •Неосхоластика і нова теологія у психологічних інтерпретаціях сучасного суспільства.
- •Одним з відомих сучасних теологів є Мартін Бубер (1878 – 1965) - єврейський філософ, перекладач і коментатор Біблії і теоретик сіонізму.
- •Класичний психоаналіз з. Фрейда.
- •Індивідуальна психологія а.Адлера.
- •Аналітична психологія к.Юнга: колективне несвідоме та його архетипи.
- •Структурна антропологія к.Леві-Строса.
- •Психосинтез р.Ассаджолі.
- •Ідеї гуманістичної психології хх ст.
- •Логотерапія в.Франкла.
- •Гештальттерапія ф.Перлза.
- •Вчення про стрес с.Сельє.
- •Сучасна психологія творчості: основні напрями, теорії, представники.
- •Становлення і розвиток когнітивної психології: у. Найссер, ж. Брунер та ін.
- •Зародження вітчизняної психології у 19 ст. Та дві тенденції її розвитку: природничонауковий і релігійно-філософський.
- •Особливості становлення та розвитку російської експериментальної психології (н.Я. Грот, г.І.Челпанов, н.Н. Ланге).
- •Діяльнісний підхід у психології (м.Я.Басов, с.Л.Рубінштейн, о.М.Леонтьєв).
- •Культурно-історична теорія психіки л.С. Виготського.
- •Психологічні погляди б.Г.Ананьєва та к.О.Абульханової-Славської.
- •Психологічні дослідженя б.Теплова та в.Д.Небиліцина.
- •Теорія поетапного формування розумових дій п.Я.Гальперіна.
- •Теорія системної динамічної локалізації вищих психічних фунцій о.Р.Лурія.
- •Гештальтпсихологія: принципи і представники.
- •Психологія поведінки: принципи і представники.
- •Неофрейдизм: принципи і представники.
- •Психологічні погляди г.С. Костюка.
- •Тбіліська школа “установки”.
- •Культурно-гуманістична психологія в Україні.
- •Психологічні центри Радянського Союзу і сучасних країн снд.
- •Історія розвитку психологічної думки в Києво-Могилянській академії.
- •Історія розвитку психологічної думки в Київському університеті: г.І. Челпанов, в.В.Зеньковський та ін.
- •Основні напрямки наукової діяльності в.А.Роменця. Поняття вчинку та його структура.
- •Система канонічної психології.
- •Принцип дії і післядії в історії психології.
- •Сучасні вітчизняні та зарубіжні теорії історії психології.
- •Видатні вчені-психологи початку XXI ст.
Вчення про стрес с.Сельє.
Ганс Сельє (1907–1982) – канадський біолог та лікар, засновник вчення про стрес.
Стрес (англ.) – це напруга. Під стресом Г.Сельє розумів систему реакцій організму у відповідь на будь-яку вимогу до нього, яка спрямована на створення адаптації чи пристосування організму до труднощів, неспецифічну відповідь організму на будь-яку вимогу. Наприклад, дрижання на морозі для виділення тепла має специфічний характер.
Сельє вважав, що стрес може бути корисний, сприяючи пiдвищенню адаптивних можливостей органiзму, i навiть назвав його «гострою приправою до повсякденної їжi життя» стверджуючи, що лише за певних умов стрес є хвороботворним. В останньому випадку психiчнi переживання, пов’язанi зi стресом, можуть привести до патологiчних змiн в органiзмi i в результатi — до захворювань внутрiшнiх органiв (психосоматичних хвороб («сома» - лат. «тiло»).
Колізійні ситуації можуть тривати короткий час, коли приходять на допомогу завжди готові програми реагування. Ці ситуації (вже як тривалі) вимагають адаптивної перебудови функціональних систем організму, що має позначатись і на внутрішніх суб'єктивних станах. При тривалому перебуванні організму в екстремальних умовах настають значні зміни — фізіологічні, психологічні та соціально-психологічні, які набувають незворотного характеру. Організм вступає у смугу патологічних пошкоджень, що може призвести до смерті.
Однак психiка людини може бути як причиною виникнення стресiв, так i найсильнiшим захистом проти них.
Коли людина попадає у стресову ситуацію і намагається адаптуватися до впливу стресу, цей процес – загальний адаптивний синдром (ЗАС), згідно з Г. Сельє, проходить три фази:
1. Фаза тривоги. Організм мобілізується для зустрічі із загрозою, відбуваються біологічні реакції, які обумовлюють боротьбу або втечу. З погляду фізіології це певні зрушення: згущення крові, підвищення тиску тощо. Стадії тривоги властива збалансованість у витратах резервів адаптації.
Жоден організм не може постійно перебувати у стані тривоги. Якщо агент надто сильний, організм гине ще на стадії тривоги, протягом перших годин або днів. Якщо він виживає, за первинною реакцією обов'язково настає стадія "резистентності".
2. Фаза опору (резистентності) - організм намагається опиратися загрозі або справлятися з нею, якщо загроза продовжує діяти і її не можна уникнути. Фізіологічні реакції перевищують норму, і це робить тіло вразливішим для інших стресорів. Наприклад, при хворобі людина гостріше реагуєте на неприємності. Врешті-решт тіло адаптується до стресу і повертається до нормального стану. Організм продовжує існувати, хоч вимоги до адаптивних систем мають підвищений характер.
3. Якщо дія стресу продовжується і людина неспроможна адаптуватися, це може виснажити ресурси тіла. Фаза виснаження – вразливість до втоми, фізичні проблеми призводять до хвороб і навіть до загибелі організму. Ті ж самі реакції, які дозволяють опиратися короткочасним стресорам – підсилення енергії напруження м’язів, недопускання ознак болю, припинення травлення, підйом тиску крові - за тривалої дії шкідливі. Тут, як і на першій стадії, виникають сигнали про незбалансованість стресогенних вимог середовища і відповідей організму на ці вимоги.
Сукупність стресів та характер їхніх впливів на організм становить ситуативний аспект загального адаптивного синдрому (ЗАС). Порушення стабільності у відношеннях між "зовнішнім" і "внутрішнім" середовищем організму (порушення гомеостазису), впливає на емоційну напругу, яка вимагає розрядки і відновлення гомеостазису. Оскільки порушення середовища триває, його напругу кваліфікують як мотивацію, спрямовану на відновлення гомеостазу, або адаптацію. Сама адаптація передбачає ряд дій (включаючи зміни і внутрішнього середовища, і поведінки організму), які є вчинковими діями.
В подальших дослідженнях явища ЗАС Сельє встановлено, що виникає стадія "супер- і гіперкомпенсації", коли вже незворотно пригнічені захисні механізми, виснажені ерготропні функції живої системи і починають домінувати трофотропні фактори, що неминуче приводять організм до колапсу, шоку й загибелі, якщо тільки не втрутяться зовнішні сили.
Шкідливий або неприємний стрес Сельє називає дистресом. Але позититивного стресу не слід уникати, він є і пристосуванням до змін середовища, і мобілізацією сил для захисту організму. Повна свобода від стресу означає смерть. Стрес супроводжується приємними переживаннями радості, досягнення, самовираження. Сельє вважає можливим використовувати стрес і насолоджуватись ним, якщо краще зрозуміти його механізми і виробити відповідну філософію життя.
Розкриваючи компоненти вчинку, Сельє спеціально зупиняється на мотивації, вказуючи на задоволення інстинктивних потягів, потреби у самовираженні, накопиченні багатства, здобутті влади, творчості, досягненні мети. Всі ці мотиви зумовлюють людську поведінку.
У стресі, викликаному необхідністю співіснувати одне з одним, Сельє вбачає головну причину дистресу. Приязнь і вдячність, ненависть і жадоба помсти відповідають за наявність або відсутність дистресу в людських відносинах.
За Сельє людям для щастя потрібні різні ступені стресу, кожний обирає "комфортний" для себе рівень стресу. Слід враховувати циклічність життєвих процесів, а якщо цикл не повністю завершено, настає дистрес.
Біологічна необхідність повного завершення життєвих циклів поширюється і на довільну людську поведінку. Вказану циклічність Сельє відносить до трьох фаз ЗАС.
Особливу увагу Сельє приділяє проблемі мотивації у зв'язку з проявами ЗАС. Відсутність мотивації він вважає "найбільшою душевною трагедією, що руйнує усі життєві засади особистості". Сельє підкреслює значення мотивації — переважно у формі потреби звершень, які всім дадуть задоволення і нікому не вчинять зла.
Головну причину дистресу Сельє бачить у виснажливій реадаптації.
Стрес, що призводить до фрустрації, залишає після себе невиліковні рубці. Накопичення неусувних пошкоджень є важливим симптомом старіння. Для подолання дистресу Сельє рекомендує знайти роботу, що відповідала би схильностям і обдаруванням особистості.
Мету життя Сельє визначає як самозбереження, реалізація природжених здатностей і потягів з найменшими втратами і невдачами. При цьому він враховує типологію людей, відмічаючи, що є екстравертні та інтровертні цілі, близька і віддалена мета. Остання відсуває сумніви при виборі та здійсненні вчинків. Остаточна мета життя людини — розкрити себе найбільш повно, проявити свою "іскру Божу", добитися відчуття впевненості й надійності. Для цього за Сельє слід знайти для себе рівень стресу і витрачати адаптаційну енергію в такому темпі й напрямі, які відповідають вродженим особливостям і перевагам особистості.
Для уникнення стресу конфліктів, зруйнованих надій і ненависті, здобуття миру і щастя, Сельє рекомендує приділяти більше уваги вивченню природної основи мотивації й поведінки, зрештою — вчинків.
На основі своїх переважно природничонаукових досліджень, зокрема в галузі загального адаптаційного синдрому, стресу і дистресу, Сельє спромігся вийти до проблем смислу людського існування і створив оригінальну психолого-етичну теорію. Крім питання пристосованих дій організму, стресу і дистресу, він вивчав також питання творчості, зокрема наукової, етичного перетлумачення природничонаукових і психологічних відкриттів, побудував етичну теорію альтруїстичного егоїзму.