11. Национ. Возрождение «2ой волны» (рубеж 20-21): общая характеристика.

Важнейшие даты нового белорусского возрождения таковы:

1989, 25 июня: создание Белорусского народного фронта (БНФ).

1990, 26 января: принят закон “О языках в Белорусской ССР”, придавший бел.яз. статус государ..

1990, 20 сентября: Совет Министров БССР принял Государственную программу развития белорусского языка и других национальных языков.

1991, 25 августа: Декларации о суверенитете Беларуси (принятой 27.07.1990) придана сила конституционного закона; провозглашение РБ.

Белорусское возрождение 2-ой волны:

- решается вопрос о признании бел.языка умирающим (оон);

- рост национального самосознания – реставрация культурно-ист памяти;

- создание БНФ, независимой молодежной организации Талака (1985-1990 гг – создавалась как клуб защиты памятников культуры)

2ая волна Возрождения: т.к. рост национального самосознания, связана с желанием приобретения суверенитета. Эта проблема остается и сейчас. Национальное возрождение не смогло решить свои задачи, они актуальны и сегодня. Вопрос о государстве — до сих пор открыт: выбор пути своего экономического развития, как в экономическом, социальной, культурной. Проект национального возрождения на уровне радикального переосмысления белорусской нации как независимой — не закончен. Вопрос о языке — до сих пор открыт. О возрождении свидетельствует взлет искускусства, активность т=стали проявлять организации, АРТ-галлереи, которые решают не только художественные задачи и проблемы, а проблемы прошлого, ситории, настоящего. Многие позиционирующий себя против тоталитаристского мышления, сознания.

В целом на рубеже ХХ–ХХІ в. в жизни литерат. белор. языка первенствует не естественная коммуникация, но его професс., символ. и идеол. употребление. Приверженцы белор., демонстративно разговаривая по-белорусски, нередко используют такое общение как акт защиты и пропаганды языка. В идеологии Второго возрождения, преувеличивают этноконсолидирующую значимость языка, видя в языке не средство общения, но главный символ нац. достоинства и условие суверенитета. В политике публичный выбор белорусского языка - это опознавательный знак национальной оппозиции.

Статус языка: очень важно и для понимания факторов самоэдентичности: 1) фактор фронтира, 2) русофикация и полонизация. 3)религиозный фактор.

Подвижность границ способствовало подвижности этнического самосознания, кот выражалась в идентификации ел к-ры и этноса с часть др культур (польской, русской). Носителем бел кул-ры стала крестьянство, мелкая шляхта. Русофикация и усугубило положение, и стала католизатором раоста нац самосознания. Прорыв был на протяжении 19-20в, когда произошел поворот от польско-русского варианта эдентичности к собственно белорусскому.

Этому содействовали:

АРТ- Галереи:

1. «6 линия», которая отличалась новизной. Это абстрактное искусство. Предствители: Клинов, Борозна, Рынкевич, Шлегель. Скульптура: Т. Раздивилка.

2. «Погоня». В 90 — выставка современного искусства. 96 г — посмертная выставка И. Басова . Представители: Марочкин, Пушкин.

3. «Vita nova/ новая жизнь» - Минск, 4.«Верхний город» - Минск

5. «Жильбел» - Минск 6. «4.63»- Витебск, 7. «Квадрат» - Витебск

В это время — расцвет альтернативного искусства (андеграундное ис-во), которое включало традиции соц. реализма в разных вариациях: фотореализм, экспрессионизм. Представители: Л. Русова, И. Тишин, Н. Залозная, В. Цеслер, Двойченко, Клинов, Кашкуревич, Вашкевич.

За короткий срок был впитан опыт мировой культуры, но переработан в призме национального калорита. Художественная ситуация на рубеже 80-90гг — была противоречивая.

Было проведено исследования, где проведен культурологический анализ. После чего исследователи показали, что в 90годы образовались различные направления/тенденции белорусской культуры:

1 тенденция: подражание всему западному и подражание конформистам.

2 тенденция: принцип следования узнаваемости, фигуральности отражению объективной реальности. Резко негативно относится к западному.

3 тенденция: соединение традиций собственной культуры с мировом сознанием вообще и художественным сознанием в частности.

Дифференциация живописи 90гг можно осуществить — это направления трансавангарда, метафизическая и психологическая живопись, гиперреализм, сюрреализм и т. д.

В художественном пространстве все равно ощущался изоляционизм, доминировал образ периферии (связан в общем с культурой).

В образах искусства того времени чувствуется желание осознать себя, что отражается в ретроспекции (80гг), которая продолжала традиции 70 гг и связана с творчеством «Песняров». Огромное внимание уделялось исследования этнографических мотивов (Товстик, Марочкин), издавались этнографические альбомы - «фотоальбом народной одежды этнографа Раманюка».

Ощущается боязнь индивидуализма в выступлениях. Это связано с созданием групп, объединений. (в 2000 гг — перераспеределение к индивидуальному творчеству).

80-90гг — склонность художников к исповедальности, лиризма, связанных с грустью. Смоляк — портретист, мастер женского портрета.

80-90гг — формирование актуального искусства/постмодернистское искусство/ искусство поставангардное.