
- •1.Национальное возрождение бел. Кул-ры рубежа 19-20 вв
- •2.Социально-исторический контекст развития белорусской культуры 1917-1920.
- •3.Белорусизация и развитие литературы и искусства.
- •8. Белорусская культура периода «застоя».
- •9. Соцреализм в белорусской культуре.
- •10. Социокультурная ситуация в Беларуси 1980-1990.
- •Национ. Возрождение «2ой волны» (рубеж 20-21): общая характеристика.
- •12. Бел. Нац.-культ. Идентичность как проблема художест. И научного осмысления.
- •13. Особенности развития худож. Культуры рубежа 20-21 в. Основные сюжеты и тематика искусства и лит-ры.
- •15. Архитектура и скульптура Беларуси рубежа XX-XXI
- •6. Музыка Беларуси 20-21 века
- •17) Кино и театральная культура 1990-2000 гг.
- •Белорусская литература рубежа 20-21 вв. Общая характеристика
- •19. Постмодернистско-авангардные тенденции в литературе и искусстве конца хх-начала ххi в. В Беларуси.
- •Тематика, проблемы и стилистика постсовесткой белор. Лит-ры. Деятельность литературных объединений.
- •21. «Традиционная» белор. Живопись – продолжение реалис. Традиций сов. Школы живописи (м. Данциг, л. Щемелев, а. Кищенко, м. Савицкий).
- •22. Проблемы и особенности развития кул-ры Беларуси начала 21 в.
- •Национальное возрождение бел. Кул-ры рубежа 19-20 вв
1.Национальное возрождение бел. Кул-ры рубежа 19-20 вв
ИСТОРИЧ. КОНТЕКСТ: 80е – рубеж 19 -20века – 1ая волна бел нац возрождения. Черты: 1)рост нац самосознания, 2)научно-исследовательский интерес по поводу бел культуры, языка, истории.После восстания 1863гг територия бел-си называлась северо-зап краем. В Беларуси произошёл резкий спад селянских выступлений. Организованное крестьянское движение в Беларуси начало возрождаться только в середине 70-х гг, где существовало два крыла – революционное (крестьянская революция) и реформаторское ( к социализму путём реформирования строя России). Народное движение в Беларуси было идейно организовано и связано с общероссийским.
В 1879 г. «Земля и воля» раскололась на: «Народную волю» и «Черный передел»(его поддерживали народники Бел., лидер Г. В. Плеханов. В Минскеорганизована подпольная типография, выпустившая в 1881 г. 3 номера газеты В 1882 г. « распался). Бывшие его сторонники переходили в «Народную волю».
В первой половине 1880-х гг. в Петербурге - студенческие кружки народовольческого и либерально-просветительского направлений: Члены группы «Гомон» (А. И. Марченко, X. А. Ратнер и др.) выступали с инициативой объединения всех народнических кружков Беларуси.Издавала газету на русском. Их идеал -свободная от социального и национального угнетения Россия, построенная на основе федерации равноправных автономных областей.
Во второй половине 80-х – начале 90-х гг в были организованы кружки, в которых изучались труды Маркса, Энгельса и их последователей. Основным направлением в народничестве стало либеральное. Народники интересовались историей и культурой своего края, содействовали развитию национального самосознания белорусов.
Сер 19 века доминирует реализм. К концу 19 века вплетение неоромантизма, символизма. Для возрождения нац самосознания и идентичости – нужна своя бел лит-ра, профессиональная лит-ра на родном языке.
ЛИТЕРАТУРА:
Среди изучающих проблемы бел культуры – польский учённый Федоровский – собрал 5 тыс бел нар песен, загадок,пословиц, опубликовал в восьмитомном сборнике «Люд беларусский». Носович – за 16 лет издал Словарь беларусского наречия. Доказал на примере собраного материала самостоятельность бел этноса и языка. Иархим Карский, издал многотомное исследование «Беларусы». Выпуски томов: 1903-1922гг. Учённые: Игнат Домейко.
Важную роль сыграл Ян Чечот - фольклорный материал, несколько стихотворений на белорусском языке.( Нач 19 века – период общения культур. В университете существовала художественная школа, сложившаяся вокург факультета искусств. В университете образованы тайные общества – товарищество филаматов (Томаш Зам, Адам Мицкевич, Ян Чачот - организаторы) – любителей наук, филареты – привеженцы нравственной и моральной чистоты. Писали и обсуждали трактаты широких взглядов: о софокле, о классицызме, о двух разновидностях власти, математические науки, об электричестве, о положении христиан.
Александр Рыпинский издал этнографическо-фольклорную работу «Беларусь» на польском языке в Париже. Один из основателей современной белорусской литературы Ян Барщевский написал «Шляхтич Завальня, или Беларусь в фантастических повествованиях», а также оставил ряд стихотворений, написанных по-белорусски.
В первой половине XIX века была написана поэма Энеида наизнанку, её наиболее вероятный автор — Викентий Равинский. В середине XIX века была написана сатирическая поэма «Тарас на Парнасе» — Константин Вереницын.
Усилиями Винцента Дунина-Марцинкевича : переплетение реализма, класицизма, романтизма, сентиментализма. На первый план выдвигались проблемы морально бытового и национально-демократич сойства. «Идилия», «Сялянка», перевод Пана тадевуша на бел язык, «Пинская шляхта», Гапон,Залёты.
В 1862-63 впервые на белорусском языке латинской графикой выходила газета Кастуся Калиновского. «Листы з-пад шибеницы», «Мужыцкая Правда». Среди поэтич произведений: «Марыська чарнаброва, галубка мая».
Фр. Богушевич возродил бел яз. «Дудка беларусская»; поэмма «Кепска будзе», «У астрозе». Сборник «Смык беларуски», «Скрыпачка беларусская» - утерян. Рдел за сохранение бел языка и культуры, писал на беларусском. Первый автор-литератор,полностью перешедший на позиции реализма, отражения проблем, жизни бел народа, внимание к истории и культуре критич нотки по поводу нац самосознания беларусов.
Янка Лучина – псевдоним. Иван Неслуховский.Писал и на русском, польском, и на бел. В нач 20 века выпускает сборник стихотворений «Вязынка»
Адам Гуринович - «своя лит-ра должна пробуждать у народа интерес к своей итории, к лучшей доли». Верил что для народа настанут лучшие времена,что пробудится самосознание. Укреплял в лит-ре принцип народности и соц реализма.
Максим Багданович – Интересовался историей бел-си периода возрождения. Помимо его поэмм «Маким Багдалена», стратим лебедь, зорка венера; публицистические работы: статья «бел адраджэнне» 1915год
До рубежа 1880-х — 90-х. в бел губерниях («Губернские ведомости» и «Епархиальные ведомости») проводили русификаторскую политику. В 1886—1902 в Минске выходил Минский листок — независимое издание, на страницах которого часто печаталась белорусская интеллигенция. Большая роль в распространении белорусского языка в печати принадлежит Александру Слупскому и Николаю Янчуку, которые в конце XIX века начали издавать «Северо-Западные календари» (или «Календари Северо-Западного края») с использованием текстов на белорусском языке.
ОБРАЗОВАНИЕ: Во 2ой п19 века – перемены. Русификация, закрыты многие уч заведени: Горы-Горецкий земледельческий институт-исследовательский,, свислочьская гимназия
АРХИТЕКТУРА: классицызм звучит с новой силой. Яркий архитектор неокласицизма Иван Желтовский – уроженец Пинщины, уехал в Москву, построил там московский иподром.
Всей второй пол 19 века присуща архитектурная линия эклектизма. К концу 19-нач 20 ст проялвяется в аппеляции к историч стилям, в т.ч. готике, романскому стилю. Создание масштабных неоготич соборов.: собор в Сарье (Витебская обл), костёл в минске имени святых Елены и Симеона,
19-20 развитие модерна (Гомель)Интенсивное строительсвто фабрик,заводов,вокзалов.
ЖИВОПИСЬ: Наполеон Орда.-1000 зарисовок замков и дворцов. Он – график,писал акварели, был музыкантом, брал уроки у Шопена, был очень активным человеком.
Творчество художника Селивановича. «Старый пастух», «В школу» - жанрово-бытовая.
Архимович – представитель историч жанра: «Похороны Гедемина», «На этапе» -
Азимбловский: литография «Славянский невольник»(беларусский раб).