
- •Античність
- •Давньогрецька міфологія: космогонія, теогонія, антропогонія.
- •2.Міфологічна основа та різні тлумачення “Іліади” Гомера (культурно-історичне, юнгіанське, екзистенціалістське).
- •3. Часопростір та художній всесвіт “Одіссеї”. Герой та конфлікт поеми.
- •4.Мелічна лірика. Творчість Алкея, Сафо, Анакреота.
- •5. Давньогрецька драма: генеза та різновид. Творчість Есхіла. Інтертекстуальність трагедії “Прометей закутий”.
- •6. Софокл – співець віку Перікла. Трагедії “Цар Едіп”, “Едіп в Колоні”, “Антигона”. Ідеальний герой, змістовно-художньої імплікації, фройдівське та неофройдійське тлумачення.
- •7. Різні тлумачення “Медеї” Еврепіда (художньо-полімічне, психологічне (а.Маслоу), містичне.)
- •8. Давньогрецька комедія: генеза та характер. “Жаби” Арістофана – порівняння творчості Есхіла і Евріпіда.
- •9. Діалоги Платона “Федон” та “Федр”. Ідея душі.
- •10. Діалог Платона “Пір”: Ерос, його походження, різновид та природа.
- •11. “Поетіка” Арістотеля. Меміз і теорія трагедій.
- •12. Новоаттична комедія. Менадр: роль Випадку у художньому світі його комедій. Концепція людини та художній характер у прочитаній комедії.
- •13. Олександрійска поезія. Філософія та художня своєрідність (Каллімах, Аполлоній Родоський. Феокрит).
- •14. Порівняльна характеристика давньогрецького та давньоримського роману.
- •15. Самобутність сатири Плавта. Драма Теренція. Спеціфіка композиції, художнього характеру та стилю.
- •16. Філософія та стилі поеми Лукреція “Про природу речей”.
- •15. Самобутність сатири Плавта (на прикладі прочитаного твору). Драма Теренція. Специфіка композиції художнього характеру та стилю (на прикладі прочитаного твору).
- •16. Філософія та стиль поеми Лукреція “Про природу речей”
- •17. Інтертестуальність “Едеїди” Вергілія.
- •18. Поезія Горація. “Послання до Пісонів” теорія античного класицизму.
- •19. Творчість Овідія. “Метаморфози”: художньо-культурні та філософські аспекти поеми.
- •20. “Моральні листи до Луцілія”. Філософія та стиль Сенеки.
- •Середні віка
- •21. Система германської міфології та її відображення в епічній творчості германських народів. “Старша Едда”.
- •22. “Поема про Беовульфа” як зразок ранньої епіки. Історичне та фантастичне в поемі. Переплетення в ній язичницьких та християнських мотивів. Художній світ поеми.
- •24. Естетизація лицарського ідеалу в хіі ст. Культ прекрасної дами як ідейне підгрунтя куртуазної літератури.
- •25. Розвиток лицарської поезії. Лірика провансальських трубадурів. Тематика та поетика. Мінезанг як різновид куртуазної лірики.
- •26. Генеза та еволюція лицарського роману Середньовіччя. Основні цикли романів.
- •27. Зовнішній та внутрішній конфлікт в романах про Трістана та Ізольду. Фольклорно-казкові мотиви в романах.
- •29. Основні жанри міської літератури. Змістовно-формальні особливості фабльо та шванка.
- •30. “Роман про лиса” як зразок тваринного епосу. Джерела та структура роману.
- •31. Основні жанри середньовічної драматургії. Еволюція від церковної до світської драми.
- •32. Жанр видіння в середньовічній літературі. Спільне та відмінне у “Романі про Троянду” та “Видінні про Петра-орача”.
- •33. Поезія вагантів та голіардів.
- •34. Народна лірика Середньовіччя. Жанрова специфіка балади. Типи балад.
- •35. “Божественна комедія” Данте: джерела, композиція, символіка.
- •36. Данте як останній поет Середньовіччя і перший поет Відродження. Суперечливість його світовідчуття та відбиття у “Божественній комедії”.
- •37. Загальна характеристика творчості Дж. Чосера.
- •38. “Кентерберійські оповідання” Дж. Чосера як енциклопедія літературних жанрів середньовіччя.
38. “Кентерберійські оповідання” Дж. Чосера як енциклопедія літературних жанрів середньовіччя.
У пролозі “Кентерберійських оповідань” Чосер розказує як один раз у середині квітня до харчевні “Табард” прибуває компанія паломників (29), які ідуть до Кентербері, щоб поклонитися мощам Св. Фоми Бекета: Лицарь – достойна людина, чесний, вільний, скромний, чемний, багато воював. Сквайр – син лицаря, молодий, веселий, красиво вдягнутий. Слуга лицаря – йомен, ловкач. Аббатіса, мати Єглантина – дуже чемна, вихована, спокійна, сердобольна з нею черниця. Троє капланів. Монах – монастирський ревізор, любив полювання, пирушки, дам, смачно поїсти, красиво вдягнутися. Кармелін Губерт – збірщик, відпускав гріхи у знатних сім”ях, був веселим, швидко закохувався, любив гроші та жінок. Купець – вмів заробляти гроші та вести свої справи. Бідний студент – гроші заробляти не вмів, але дуже цінував знання. Юрист – важний, чопорний, удачливий. Франклін – заможний земельний власник, веселий, гостинний у дорогому вбранні, з ним фарбувальщик, плотник, капелюлник та ткач, шпалерщик – усі вони заможні, везли з собою кухаря, який вмів смачно готувати. Шкіпер – капітан “Мадєлени”, досвідчений моряк та торговець. Лікар – не мав рівних, був ще й астрологом. Батська ткачиха – розбещена, мала 5 чоловіків, бажала ще й шостого, мала купу прихильників. Приходський священник – добрий, бідний, скромний, чиста душа, допомагав бідним з ним брат-орач – не дуже багатий, працелюбний, терпіння, допомагав іншим людям. Мельник – переможець кулачних боїв, гуляка, брехун, крадій. Економ судійського подвір”я – ловкач, вмів дурити людей та своїх господ. Мажордом – управитель великого маєтку, вмів керувати панським майном, але й про себе не забував. Пристав церковного суду – товстий, неохайний, багато їх та пив, розбещенний, наживався на бідних та грішниках. Продавець папських індульгенцій – схожий на вівцю, вмів отримати пожертвування навіть від бідних, які віддавали йому останнє, прагнув до прибутку замість того, щоб допомагати грішним. Власник харчевні пропонує розповісти кожному по дві історії на шляху до Кентербері та по дві історії на зворотньому шляху, щоб було веселіше. Кращий оповідач буде вечеряти за рахунок решти компаньйонів по поверненню до харчевні – це мотивація твору.
Усі люди – представники різних каст суспільства та професій, віку та культурного рівня, і це робить твір більш різноманітним ніж “Декамерон” Бокаччо. Дуже важливий гумор Чосера. Кожне оповідання викликає живий обмін думками та забавну палеміку. Пролог має не тільки композиційне значення, але й малює картину соціального життя Англії 14 століття.
“Кентерберійські оповідання” вібрали у себе усі жанри середньовічної літератури: Лицарський роман, церковна легенда, фабльо, бестиарії, моральні проповіді, аллегорії. Майже кожний жанр представлений у двух різновидах: звичайному та пародійному. Наприклад: типово лицарському роману (розповідь лицаря та зброєносця) протиставляється пародія (розповідь ткачихи з Бата і історія сера Топаза). Алегоричний жанр пародується у оповіданнях купця та священника.