53. Линейные и нелинейные модели в методологии современного гуманитарного познания.

Во всех отраслях научной деятельности сегодня происходит мировоззренческая переориентация: с классической методологии линейного познания стабильных, устойчивых систем на постнеклассическую методологию нелинейного познания сложных, открытых систем, находящихся в состоянии самоорганизации. Необходимость и сложность становления новой синергетической парадигмы определяется многими факторами. Один из них связан с пониманием актуальности и реального смысла синергетических позиций для научно-педагогических исследований. Однако, понимание – это очень многослойный феномен. Одним из его «слоев» является природная консервативность сознания, в том числе и научного. Выполняя естественную функцию охраны и сбережения накопленного в сознании содержания, эта природная особенность одновременно выступает и как фактор торможения.

Наряду с эмпирическими и нормативными политическими теориями, в качестве концептуальных платформ могут выступать и метапардигмы – то есть такие теоретические и методологические платформы, которые являются во многом универсальными для широкого круга дисциплин – как гуманитарных, так и естественных. В контексте нашего курса, речь пойдет о линейной и нелинейной парадигмах, которые в значительной степени задают методологические особенности анализа и носят междисциплинарный характер.

Линейная парадигма вплоть до настоящего времени выступает одной из основополагающих аналитических схем в системе научного знания. Ее фундаментальное допущение предполагает, что влияние факторов на процесс прямо пропорционально их иле, то есть «результат пропорционален усилиям». Соответственно, для описания и анализа политического процесса надо учитывать только сильные факторы. Другим следствием является утверждение, что два однотипных политических процесса при близких начальных условиях ведут себя приблизительно одинаково. Кроме того, процессы в развитии стремятся к положению равновесия, либо выведены из него под воздействием слабых факторов (флуктуаций).

При использовании парадигмы линейности фактически речь идет о механистической картине мира и механицизме как методе, подходящем к миру как гигантскому механизму, а к отдельным объектам и процессам как деталям этого механизма.

Парадигма линейности приводит к философскому выводу, который сделал Лаплас, о полной детерминированности мира. Буквальное же распространение лапласовского детерминизма на социальные явления приводит к выводу о полной предопределенности происходящих явлений. Социология, с позиций детерминизма суть «социальная физика», сквозь призму которой политические процессы носят строго предопределенный, равновесный характер. В гуманитарных науках подобный детерминизм во многом реализовался в позитивистском взгляде на социальные явления и наложил существенный отпечаток на многие политические концепции и проекты.

ХХ век принес открытия, благодаря которым универсальность парадигмы линейности как методологического подхода была поставлена под сомнение. Этому способствовало значительное разочарование в возможностях компьютерной техники в моделировании тех или иных процессов. Начало использования компьютеров связывалось с надеждами на то, что именно они смогут помочь ученым получать идеальный лапласовский инструмент познания. Однако компьютеры показали, что окружающая нас действительность приводит многочисленные примеры явно нелинейных явлений. В последнее время все больше оказывается востребована парадигма нелинейности.

Под нелинейностью понимается свойство процесса или системы иметь в своей структуре различные стационарные состояния, соответствующие различным допустимым законам поведения. Всякий раз, когда поведение таких объектов удается выразить системой уравнений, эти уравнения оказываются нелинейными в математическом смысле.