43. Наука и образование. Эволюция образовательных парадигм в истории культуры. Современные стратегии развития образовательных технологий.

ОБРАЗОВАНИЕ - духовный облик человека, который складывается под влиянием моральных и духовных ценностей, составляющих достояние его культурного круга, а также процесс воспитания, самовоспитания, влияния, шлифовки, т.е. процесс формирования облика человека.

Цели образования, точно так же как и требуемый им уровень знания, могут быть различными в зависимости от характера культуры, национальных особенностей, географической и социальной среды и претерпевать исторические изменения (дворянское образование, буржуазное образование, утилитарное, гуманитарное, политическое и др.).

О необходимости смены образовательной (педагогической) парадигмы следует разрешить, чтобы образование стало тем социальным фактором, который существенно способствовал бы поступательному развитию общества, преодолению системного кризиса.

С учетом того, что общественное сознание весьма неоднородно, выдвигается идея изменить сознание прежде всего активной части населения, которая может сориентировать на обеспечение выживания тех людей, которые еще не осознали в должной мере необходимость этого.

Время от времени в публикациях ученых встречались мысли о функции опережения в образовательной системе. Однако дальше общих фраз и констатации того, что, воспринимая научное знание, образование должно учитывать и прогностический аспект, дело не шло.

Нужно иметь в виду, что модель опережающего образования выходит за рамки традиционных педагогических дисциплин и направлений научного поиска и находится на стыке педагогики и многих других научных дисциплин.

Можно также предположить, что на границе взаимодействия ноосферологии и педагогики появится ноосферная педагогика, предметом которой и станет новая модель образовательной системы XXI в.

Предлагаемая здесь образовательная система (ОС) получила вначале наименование ноосферной ОС, а в последние годы – опережающей системы образования, и она уже привлекла внимание как специалистов, так и общественности. Идея любой программы, имеющей дело с массовой образовательной практикой, может быть определена наличием трех критериев: 1 – адекватностью выдвигаемой программы существующим условиям и, следовательно, возможностью ее реализации в них; 2 – комплексностью программы, т.е. наличием различных позиционных мест (субъектов деятельности), вовлекаемых в эту программу; 3 – вкладом программы в фонд общекультурного развития. Именно с учетом этих трех условий простраивается универсальная (но в то же время частная) программа развития исследовательской деятельности учащихся в образовании.

Указанные парадигмальные изменения в понимании образования требуют развития принципиально новых образовательных технологий, в противовес широко распространенным в современной образовательной системе репродуктивным технологиям, основанным на простом воспроизводстве информации. В той или иной мере эти технологии должны базироваться на продуктивности, креативности. Изменение типа методического и дидактического подхода к конструированию образовательных программ требует нового типа мышления и соответствующих им подходов.

Следующей актуальной задачей является создание механизмов трансляции, распространения, тиражирования новых образовательных технологий в образовательной системе.

Следует отметить, что технологии, базирующиеся на развитии исследовательской деятельности учащихся отвечают отмеченному выше первому критерию.

Коротко говоря, новая образовательная парадигма применительно к высшему образованию подразумевает становление компетентности, эрудиции, творческих начал и культуры личности это именно парадигма образования. В этом состоит ее главное отличительное качество по сравнению с прежней парадигмой, которая в основном была парадигмой обучения, ведушими лозунгами которой были знания, умения, навыки и воспитание.

Следует отметить, что новая парадигма не отменяет прежнюю, она как бы поглощает ставшие привычными приоритеты и провозглашает более высокое качество образования. При этом дело не в терминологических различиях. Изменяются коренные подходы и идеалы системы образования. На смену "обучаемому" как более или менее пассивному объекту образовательного воздействия выдвигается "учащийся" как активный субъект, приобретающий образование.

образование может считаться фундаментальным, если оно представляет собой процесс нелинейного взаимодействия человека с интеллектуальной средой, при котором личность воспринимает ее для обогащения собственного внутреннего мира и благодаря этому созревает для умножения потенциала самой среды. Задача фундаментального образования обеспечить оптимальные условия для воспитания гибкого и многогранного научного мышления, различных способов восприятия действительности, создать внутреннюю потребность в саморазвитии и самообразовании на протяжении всей жизни человека.

В качестве основы фундаментализации провозглашается создание такой системы и структуры образования, приоритетом которых являются не прагматические, узкоспециализированные знания, а методологически важные, долгоживущие и инвариантные знания, способствующие целостному восприятию научной картины окружающего мира, интеллектуальному расцвету личности и ее адаптации в быстро изменяющихся социально-экономи-ческих и технологических условиях.

Слово парадигма в настоящий момент становится чрезвычайно популярным. Когда говорят об образовательных парадигмах, то очень часто подразумевают не столько всю целостную систему образования, но скорее, и это, как привило, не оговаривается, различные типы образовательных технологий.

Необходимо обратить внимание, на соответствие основных, парадигмальных принципов культуры и образования. Можно выделить четыре основных парадигмы, в совокупности определяющих всю «образовательную карту»: 1. Знаниевая (когнитивная) – на выходе: специалист, ученый-исследователь; 2. Личностно-ориентированная – на выходе: свободный художник; 3. Культурологическая – на выходе: коммуникатор; 4. Компетентностная – на выходе: функционер, прагматик.

Перечисленные парадигмы вовсе не исключают друг друга, а последовательно чередуются по возрастным ступеням.

Джон Хорган выдвинул концепт пост-науки. Наука в модерне была тем, к чему собственно должно было привести образование. Но так как сегодня актуальна пост-наука, то вполне можно говорить и о "пост-образовании".

Термин «образовательная технология» стал использоваться как научное понятие сравнительно недавно и представляет собой совокупность средств и способов осуществления образовательного процесса с получением гарантированного результата.