41. Криминогенная характеристика преступлений, связанных с экстремизмом, их предупреждение

Экстремизм от латинского «крайний», рассматривается как склонность, приверженность к крайним взглядам, мерам.

Термин используется для обозначения к-л крайних общеопасных проявлений в политической жизни общества.

Виды:

1. м/у народный – характеризуется ведением войны м/у государствами, осуществление военных операций и боевых действий в отношении общественно-политических, религиозных и иных движений других стран

2. государственный экстремизм – потребность в устрашении собственного населения

3. политический – направлен на устранение политических противников как внутри государства, так и за его пределами. Данный вид экстремизма выражается в насильственных действиях, направленных на дестабилизацию и разрушение сложившихся общественных структур и институтов (организация беспорядков, террористических актов).

4. религиозный – осуществляется для признания или утверждения позиций религиозных организаций, религиозного течения или развивается между ветвями одной религии

5. национальный/межнациональный/этнорасовый –преследует цель устранения другой нации или расы, вытеснение ее представителей в низшие касты, уничтожение ее культуры

6. идеологический – в своей основе имеет идею переустройства мира и создания преимущественно нового государства

7. общеуголовный обусловлено деятельностью организованных преступных групп, специализирующихся на совершении насильственных и корыстно насильственных преступлений, данные люди совершают преступления демонстративно, предпринимают попытки влияния на экономические, политические и иные процессы общества

8. криминогенный – противоборство преступных групп друг другу, например при переделе сфер влияния

9. экономический связан с осуществлением крайних мер в сфере экономики, мб в целом, мб в конкретной сфере

общая характеристика: радикальность воззрений; пренебрежение отдельными ценностями социума; не принимаемая большинством общества идеология, навязывание этой идеологии окружающим, деструктивный и разрушительный потенциал для большинства социальных устоев.

Систематизация: преступления, в которых проявляется в более концентрированном виде – ст. 280 УК, террористическая характеристика – ст. 205, в мотивах национальной, расовой или религиозной ненависти и вражды предусм в качестве квалиф признака в ч.2 ст. 105.

42. Теории причинности преступности

Теория конфликта культур.

Положение о том, что совершение преступлений является одним из возможных результатов разрешения конфликта, возникающего в следствии того, что один и тот же человек входит в различные социальные группы, с различным мировоззрением и стереотипами поведения (семья, коллеги, национальные сообщества-)

Теория аномии.

Аномия – это состояние беззакония, отсутствие правовых норм. Согласно этой концепции явление аномии возникает во время кризисов и резких социальных перемен, когда многие общепринятые нормы социального поведения перестают соответствовать ожидаемым результатам. Общество распадается и раскалывается. Когда единство социума нарушается, а изолированность его элементов увеличивается, социально отклоняющееся поведение и преступность возрастают.

Основоположник этой теории Э.Дюркгейм считал, что преступность – это плата за социальные изменения. Его современный последователь Р. Мертон, опираясь на основные положения теории аномии, основной причиной преступности считал разрыв между культурными ценностями общества и социально одобряемыми средствами их достижения.

Теория дифференциальной ассоциации

Эта теория изначально предназначена для объяснения индивидуального преступного поведения.

Преступному поведению учатся, а не наследуют. Преступное поведение усваивается в ходе взаимодействия с другими людьми в процессе общения. Важнейшая часть обучения уголовному поведению совершается в группах, связывающих своих членов тесными личными отношениями. Хотя преступность - это выражение общих потребностей и ценностей, объяснять ее только этими потребностями и ценностями нельзя, ибо и непреступное поведение также является выражением тех же самых потребностей и ценностей. 

Теория стигматизации, основателем которой явился Танненбаум, предполагает, что человек часто становится преступником не потому, что он нарушает закон, а в силу процесса стигматизации - присвоения ему властями этого статуса, его своеобразного нравственно-правового "клеймения". В результате человек отторгается от общества, превращается в изгоя, для которого преступное поведение становится привычным.