4.5. Сервитутное право

Сервитутное право – право на чужую вещь. Различают сельские и городские сервитуты.

Примером сельского сервитута является право ставить на реке запруды, при условии, что они не будут мешать соседним помещикам.

«Вопрос о городских сервитутах вытекал из сопряжении соседских дворовых сооружений и возможной отсюда угрозы чужой собственности: возведение построек на меже соседа, печей, поварен вплотную к соседским застройкам…». (Маньков А.Г.: Уложение 1649 год – кодекс феодального права России, издание 2, исправленное, Москва, 2003).

Уложению известен договор найма. Лицо, не имеющее права на имение холопов, должно было заключать так называемую жилую запись при найме человека к себе в услужение. Жилая запись была действительна в течение 5 лет и регистрировалась в Холопском приказе. При нарушении договора найма со стороны отдавшего себя или своих детей в услужение выплачивалась неустойка.

В заключение этой главы, можно сделать вывод: в законе определялось, что залогодержатель обязан вернуть вещь в том виде, в котором она была ему дана изначально; залоговые отношения прекращались с погашением долга. В Уложении подробно расписывались обязательства и виды договоров; договоры заключаются письменно; установлена очередность уплаты долга. Ответственность по обязательствам не носила индивидуальный характер.

А введение сервитутов закрепляло право частной собственности.

Глава 5. Семейное право.

Заключению брака предшествовал сговор, который оформлялся рядной записью. По рядной записи намечалась передача жениху холопов (полных, докладных, купленных) в качестве приданного. Свадебные и сговорные, т.е. рядные, записи могли заключаться на местах с участием земских старост или церковных дьячков, обязательны были подписи обоих сторон.

Браки крепостных крестьян могли заключаться лишь с разрешения помещика.

Семейные отношения по-прежнему регулировались книгой «Домострой». Муж сохранял главенство в семье (патриархат). Венчание было обязательно, и только такой брак признавался Церковью. Человек мог вступать в брачный союз не более трех раз в течение всей жизни.

Развод допускался редко, в силу, например, следующих обстоятельств: уход одного из супругов в монастырь, неспособность жены к деторождению, обвинение супруга в государственной измене.

Юридический статус жены определялся юридическим статусом мужа: вышедшая замуж за холопа становилась холопкой, вышедшая замуж за дворянина – дворянкой. По закону, жена всегда должна была следовать за мужем: на переезд, в изгнание, на поселение. По Уложению, муж имел право отдать жену в услужение и записать в кабалу вместе с собой. А также родители могли отдать в услужение детей на определенный срок в счет полученной ссуды в условии ее отработки.

Отец имел право наказывать ребенка, но не чрезмерно. За убийство ребенка наказанием являлось тюремное заключение.

Выделялась категория незаконнорожденных людей. Они не могли усыновляться и не принимали участие в наследовании имущества.

В целом, семейный быт не изменился, и регламентировался церковными

нормами.