12. Постпозитивизм и его критика позитивистской традиции в фн.

Поппер, Фейерабенд, Агасси, Кун, Лакатос – критицисты. Рациональность науки и науч деятельности. Против логич анализа, кот превращает науку в абстрактную схему. Лог позитивизм работает со статикой, с завершёнными теориями. Это самозамкнутая наука, внесоциальная. Пп совершают переворот от статики к динамике, от логики к истории. Н в контексте культ.ценност факторов, социальности. Лакатос: ядро научн исследования – здравый смысл, ф-ия (?)

12. От логики науки к истории науки.

(путь постпозитивизма – от статики – к динамике) История Н без ФН невозможна. ИН – это не прошлое, а настоящее основание науки – позволяет понять современные науки. ИН должна углубить представления современных учёных, помочь найти наилучший способ организации плодотворной науки. ИН входит в гражданскую И (Бэкон). 20е годы – множество литературы по ИН и центров изучения. ИН – ряд развитий, а не революций. Новые теории не отрицают старые, а поглощают (Уэвелл) Окончательная сущность науки включает все предыдущие изменения. Индукция и эволюция, кумулятивный процесс. Поппер – отрицает. Ход истории – отрицание, критика, как решение проблем. Естественный отбор, мутации.

12. История истории науки. Экстернализм и интернализм.

ИН – это не прошлое, а настоящее основание науки – позволяет понять современные науки. ИН должна углубить представления современных учёных, помочь найти наилучший способ организации плодотворной науки. ИН входит в гражданскую И (Бэкон). ИН – ряд развитий, а не революций. Новые теории не отрицают старые, а поглощают (Уэвелл) Окончательная сущность науки включает все предыдущие изменения. Индукция и эволюция, кумулятивный процесс. Поппер – отрицает. Ход истории – отрицание, критика, как решение проблем. Естественный отбор, мутации. 20е годы – множество литературы по ИН и центров изучения. 2 подхода: внешний и внутренний.

Экстернализм – концепции внешней истории Н – описание событий и фактов, сравнительно генетич. изучение Н разных веков – их смены и закономерности. Описательный хар-тер. Влияние культуры, социума, политики, экономики, религии (Гессен, Мертон, Бернал).

Интернализм – концепция внутренней истории. (А Койре, Кун) несущественность внешних факторов. Прогресс – от теоретических, интеллектуальных событий, научные революции, стиль научного мышления, научная картина мира.

12. Антиисторизм позитивистской историографии науки и его критика.

Кун. Необходимо выделить историческую целостность и научную парадигму, науч сообщество для её описания. Н парадигма даёт установки для решения проблем для опред Н с. Н с. – те, кто поддерживают данную Н п. История науки – череда научных революций. В рамках одной эпохи м.б. много парадигм. Плюрализм путей развития Н.

Лакатос. Внутр и внеш истории Н. Внутр – первична – обобщение фактов. ИН как И крупных классификаций (конвенцианалисты).Внеш историей занимается социология знания. Рамки позитивистской рациональности.

12. История науки в феноменологической интерпретации Гуссерля

ИН – проблема истолкования начала. В этом возможность истории вообще. Начало – это не поиск первых теорем, а поиск изначального смысла их появления. Изначальный смысл – то, что трансформировало творческую активность. Язык – особая идеальная фиктивность, в кот единицы – слова - обладают такой идеальной эффективностью, что не меняет своей идентичности. ИН – образование смыслов, их трансформирование, это традиция.