Часть I

^

болтать вздор и с вывертом снимать шляпу, то ты там останешься без ног, без рук, без языка, да и без шляпы. Нет, такому молодцу, верно вам говорю, при дворе делать нечего' (пер. М. Донского).

4.5. Думается, что нет необходимости отдельно обосновывать то, что противопоставление по полу — это одно из важнейших противопоставлений в сфере красивых движений. Красивые движения у мужчин и женщин одной культуры различаются. Судя по имеющемуся в моем распоряжении материалу, чаще эстетические характеристики движений тела относятся к женщине, а потому я остановлюсь только на красивых женских движениях (впрочем, многое из того, что будет сказано об эстетике женских движений, применимо и к мужским движениям) ³⁶.

Красивыми женскими движениями являются (а) красивые, прекрасные, очаровательные, чарующие, великолепные, артистические; (б) изящные, грациозные, величавые, величественные. Ими могут быть (в) мягкие, легкие, плавные; (г) женские; (д) точные, уверенные, естественные и некоторые другие движения. Я разбил этот далеко не полный список прилагательных на несколько групп и хотел бы, во-первых, разобраться, какие женские движения люди считают красивыми (группа (а)), во-вторых, понять, что представляют собой изящные, грациозные и величавые движения, т. е. можно ли по некоторым формальным характеристикам движений предсказать такую их оценку (группа (б)); в-третьих, выявить природу некоторых тактильных метафор, а также мета-

³⁶ Возможно, тот факт, что эстетика тела и его движений больше относится к женщине, связан с тем, что женщины (как, впрочем, и дети) больше находятся под наблюдением или надзором других людей (указанное свойство объясняется не только или даже не столько психологическими, сколько биологическими причинами: у женщин и детей кровеносные сосуды расположены ближе к кожной поверхности, чем у мужчин). Женские лица, например, чаще, чем мужские, краснеют, ср. в связи с этим нормальное русское сочетание покраснел, как девица и странное, нарушающее стереотипное представление покраснел, как юноша.

Невербальные гендерные стереотипы 123

фор тяжести и динамики, стоящих за красивыми движениями (группа (в)), в-четвертых, понять, почему движения женщины, описываемые как женские (а не как, например, * девичьи), относятся в норме к эстетически красивым (группа (г)), и, наконец, в-пятых, выяснить, какие качества движений описываются словами группы (д) и почему движения, обладающие такими качествами, оцениваются как красивые. Ниже я затрону в основном только первые два вопроса.

4.6. Эстетическая квалификация и интерпретация движений тела зависит не только от конвенций красоты, принятых в данном обществе, но и от отношения к телу вообще и от того, какой тип тела считается эталоном красоты в данном месте и в данное время. В эпоху Средневековья в Западной Европе, на рубеже XI—XII вв., в рыцарской среде существовали куртуазная любовь и культ Дамы, когда молодой неженатый рыцарь поклонялся какой-нибудь знатной замужней женщине. Важным стимулом этого поклонения было телесное влечение к Даме, причем удовольствие, по-видимому, заключалось даже не столько в удовлетворении желания, сколько в ожидании такой возможности. Эталоном тогда служили полные округлые формы тела, которое должно было быть закрытым для глаз, — по куртуазному ритуалу даже слегка приоткрытые плечи воспринимались как знак чувственности, как демонстрация красоты тела и как свидетельство согласия женщины принять любовь друга. Кроме того, модными у женщин были считавшиеся в ту пору изящными движения томные и медленные, совершаемые, например, при благосклонном протягивании руки поклоннику для поцелуя — жеста в то время весьма распространенного.

В современную нам эпоху открытого тела и не слишком возвышенной любви эстетическими эталонами считаются совсем другие женские тела и другие движения — достаточно для этого посмотреть хотя бы один из многочисленных проводимых в наши дни конкурсов красоты. Тезис о том, что хорошие манеры и красивые движения укрощают дурные наклонности и улучшают жизнь, сегодня не является общепринятым.

Теперь я назову формальные признаки, которые, по всей видимости, играют определяющую роль в описании эстетики

124