
- •§2. Тендер и невербальная семиотика
- •§3. Источники и краткое содержание книги
- •Часть I
- •§1. Невербальные тендерные коммуникативные стереотипы
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •§2. Тендерные стереотипы и тендерные стили невербального коммуникативного поведения
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •§3. Тендерные стереотипы: норма и отклонения
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •§4. Тендер и эстетика телесных движений
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть I
- •Часть II
- •§1. Невербальная агрессия
- •Часть II
- •§2. Пример лексикографического описания агрессивного жеста
- •Часть II
- •§3. Тендерные особенности
- •Часть II
- •Часть II
- •Часть II
- •§1. Общая характеристика невербального компонента делового общения
- •Часть III
- •Часть III
- •§2. Линии поведения и особенности тендерного невербального делового общения
- •Часть III
- •§3. Ошибки в интерпретации тендерного невербального поведения: проблемы переводимости и понимания
- •Часть III
- •Часть III
- •Часть III
- •Часть IV
- •§1. Постановка задачи
- •Часть IV
- •Часть IV
- •§2. Описание эксперимента по реконструкции и обсуждение результатов
- •Часть IV
- •Часть IV
- •Часть IV
- •Часть V
- •§1. Невербальная семиотика
- •Часть V
- •Часть V
- •§2. Жесты на картинах
- •Часть V
- •Часть V
- •Часть V
- •§3. Фреска Леонардо да Винчи «Тайная вечеря»:
- •Часть V
- •Часть V
- •Часть V
- •Часть V
- •Часть V
- •§4. Фреска Леонардо да Винчи «Тайная вечеря»: тематическая организация и изобразительное решение
- •Часть V
Часть I
выражение оказаться у мужа под каблуком). Там же во время брачной церемонии к платью невесты прикреплялись ключи от хозяйственных помещений и к невесте прикасались молотком. Только после этого прикосновения брак считался заключенным, и молодым вручали чашу, наполненную вином или чем-то в том же роде, которую они, сплетая руки крест-накрест, выпивали на двоих.
И у эскимосов в доказательство любви жених надевает невесте на ноги сапожки из тюленьей кожи. Кроме того, у них есть и такой ритуал. Мужчина, войдя в чум, протягивает своей избраннице обутые ноги, и его действие традиционно прочитывается как любовный сигнал, на который женщина может отреагировать весьма своеобразно. Если она хочет ответить вошедшему мужчине взаимностью, то она должна лечь и освободить ноги своего кавалера от обуви, причем делать это нужно без помощи рук, действуя одними только зубами! Традиционные тактильные жесты выражения любви у эскимосов тоже весьма специфичны. Обмазав лицо тюленьим или рыбьим жиром, возлюбленный подходит к любимой женщине так близко, чтобы их носы соприкасались, и вместо поцелуя проводит носом по носу. Он может также в знак еще большей любви к ней прижаться носом к ее щеке и в таком положении задержаться на несколько минут.
Наряду с завлекающими жестами можно выделить еще один класс жестовых знаков, а именно жесты отталкивания (другого человека), и два его крупных подкласса: защитные жесты (первый подкласс) и барьерные (второй подкласс) жесты, обозначающие каждый различные степени неприятия жестикулирующим другого человека или его действий.
Особенно важными в социальном плане являются женские знаки отталкивания, которые свидетельствуют о неприятии женщиной данного мужчины или его актуального поведения. В США был проведен весьма любопытный полевой эксперимент в форме скрытого наблюдения. Его участниками стали 200 женщин-добровольцев в возрасте от 18 до 35 лет. Все они были англосаксонки, белой расы; в основном студентки колледжа из городка Мидвестерн (Midwestern); другие биографические данные участниц из-за анонимности наблюдений мне
Невербальные гендерные стереотипы 99
не известны. Действительной целью эксперимента, о которой его участницы не знали, было изучение невербального тендерного поведения в ситуации знакомства. Женщины сидели в барах, где собираются в основном люди, приходящие туда одни, и где по вечерам обычно бывает много народу. Два специально обученных наблюдателя следили за поведением каждой испытуемой примерно в течение получаса, располагаясь за столиками как можно дальше от объекта наблюдения и ведя скрытую видеозапись поведения женщины. За женщиной наблюдали только в том случае, если ее окружали по меньшей мере 25 человек, чаще их было намного больше.
Невербальное поведение, которое свидетельствовало о том, что женщине не нравится смотрящий на нее или предпринимающий попытку подойти и познакомиться с ней мужчина, и которое интерпретировалось как полное безразличие женщины к мужчине (т. е., поведение, которое я предлагаю называть отталкивающим), фиксировалось уже в самые первые 15—20 секунд. Отсутствие сексуального интереса, стремление избежать постоянных назойливых взглядов со стороны мужчины или движений и жестов, обращенных к ней, женщины выражали такими невербальными знаками: зевотой, нахмуренными бровями; они презрительно ухмылялись, отрицательно качали головой и принимали напряженные позы. Иногда женщина, желая, чтобы мужчина, как любят говорить женщины, не пялился и отвел от нее глаза, сама начинала пристально смотреть на него. Мануальные жесты и позы сводились к закрытию тела. Это скрещенные на груди руки (один из самых популярных защитных жестов), иногда одновременно со скрещиванием рук женщина скрещивала ноги, и эта комбинация жестов уже читалась как 'барьер'; это жесты
4*
100