Часть I

годня не приходите передавалось движением закрытого веера по наружной стороне руки¹⁵.

Жесты с веером, о которых я говорю, весьма широко применялись при общении женщины с мужчиной. Этими и многими другими знаками языка веера женщины, не произнося ни слова, могли провоцировать мужчин на различные действия или, наоборот, препятствовать им. Испытывая поклонников, дама могла уронить веер, и это движение тоже воспринималось как знак. Дама проверяла им, как поступят окружающие ее кавалеры. Быстрота реакции, любезность и учтивость того из них, кто первым поднимал веер, обычно воспринимались весьма благосклонно, и мужчина получал от дамы желанную награду.

Интересно отметить в связи с веером, что одна из многочисленных номинаций известного во многих культурах жеста показать нос (англ. the nose thumb или to thumb the nose, cp. также стандартные обозначения того же жеста в некоторых других языках: фр. le nez long, нем. die lange Nase, итал. il naso lungo букв, 'длинный нос', датск. raehke naese букв 'вытянутый нос') — это веер королевы Анны, и нетрудно понять, почему. Этот жест может рассматриваться как стилизованное изображение одного из невербальных знаков языка веера, хотя название веер королевы Анны не обозначает никакого специфически королевского применения веера, а просто метонимически соотносится с временем особой популярности жеста, олицетворяющего викторианскую эпоху.

5. Социальная дифференциация мужчин и женщин сказывалась также в традиционных русских этикетных жестах и формулах приветствий.

Например, большим обычаем — сугубым, или земным, поклоном, т. е. поклоном до земли — приветствовали духовное лицо и богатого односельчанина не только мужчины, но и женщины, а малым обычаем — поясным поклоном, или поклоном в пояс, — жена кланялась мужу, женщины кланялись

¹⁵ Не только форма, но и подбираемый дамой цвет веера содержал информацию о его владелице. По данным упомянутой книги В. А. Верещагина черный цвет означал печаль, красный — радость, голубой — верность и постоянство, а лиловый — смирение.

Невербальные гендерные стереотипы 75

мужчинам, а те могли на этот поклон вообще не отвечать. Земной поклон много лет тому назад был чрезвычайно популярным на Руси бытовым жестом, и, по всей видимости, еще несколько веков назад существовали две разновидности земного поклона.

Земной поклон 1. Для исполнения этого поклона жестикулирующий из исходного вертикального положения становится на колени, иногда очень быстро, как бы не раздумывая, при этом руками и лбом касаясь пола. Какое-то время человек пребывает в такой позе, затем встает в исходное положение. Земной поклон 1 обычно сопровождался еще одним жестом — целованием пола, земли, одежды или обуви стоящего или сидящего адресата, имеющего значительно более высокий статус, чем у жестикулирующего. Общее время исполнения этого поклона относительно большое: жестикулирующий, не поднимая головы, довольно долго находится на полу или на земле на коленях — нередко до тех пор, пока более высокий по статусу адресат не прикажет ему встать или не наклонится, чтобы помочь жестикулирующему подняться. Земной поклон 1 в русском языке часто описывается как процесс, длящийся во времени, ср. высказывание X валялся в ногах у Y.

Земной поклон 2. Эта жестовая единица имеет также названия поклон до земли (или: в ноги), низкий, пренизкий, глубокий, глубочайший поклон; поклониться низко {глубоко, до земли, до самой земли, земно). Форма данной разновидности земного поклона выглядит иначе, чем первая. Исходное положение тела тоже вертикальное, как и в случае земного поклона 1, но затем человек наклоняется глубоко вперед, сгибаясь под углом чуть ли не 180°, т. е. наклоняется до земли. Земной поклон 2 отличается от земного поклона 1 еще и тем, что обычно сопровождается другим, нежели земной поклон 1, жестом — не целованием, а касанием пальцами правой руки пола или земли.

В настоящее время оба варианта земного поклона почти вышли из бытового употребления¹⁶, но довольно широко ветре-

¹⁶ Мы говорим тут почти, потому что в деревенских семьях, где сохраняется патриархально-религиозный уклад, земной поклон ветре-

76