Часть I

определение того, с хорошим ли чувством посылал их отправитель, какова природа стимулов, вызвавших у отправителя данную эмоцию.

Результаты эксперимента, полученные Дж. Холл, и выводы, сделанные ею, были такими: женщины лучше мужчин выражали свои чувства, т. е. их невербальные сообщения распознавались более точно теми испытуемыми, у которых способ передачи жестовых сообщений считался эталоном, хотя разница, в сущности, была не слишком велика. В целом женщины больше смотрели на партнера, больше улыбались и получали от мужчин больше взглядов, чем мужчины получали от женщин. Они держались с адресатами на более коротких дистанциях, но не предпринимали попыток вторгнуться в их личную сферу, старались следить за своими позами и телодвижениями, предпочитая менее широкие, более сложные и более осознанные движения и жесты, чем мужчины. Наконец, женщины меньше делали речевых и параречевых ошибок, а речевые паузы у них чаще заполнялись вокальными и жестовыми элементами. Важно и то, что женщины, при большей, чем у мужчин, экспансивности, воспринимались как менее агрессивные.

§3. Тендерные стереотипы: норма и отклонения

Прежде чем перейти к анализу тендерных особенностей людей русской культуры и возможных отклонений от невербальных тендерных стереотипов, сделаю одно замечание.

-Замечание (о существующих работах по тендерной невербальной коммуникации)

Мужское и женское невербальное поведение изучалось и изучается, главным образом, специалистами в области социальной психологии и антропологии. Лингвистов, которые бы в рамках некоторой единой теории поставили перед собой и последовательно решали актуальную, но вместе с тем исключительно сложную и трудоемкую задачу выделения, характеристики и систематизации основных невербальных знаков того или иного языка тела с точки зрения их тендерных особенностей, описания морфологии, семантики и прагматики этих знаков и

Невербальные гендерные стереотипы 49

построения правил их синтаксической сочетаемости с другими вербальными и невербальными знаками в устной коммуникации, я не знаю. В относительно небольшом числе известных мне обзорных работ по тендерным аспектам невербальной коммуникации, из которых выделю Аржиль, Кук 1976; Мэйджор 1981; Фриз, Рамсей 1976; Хенли 1977; Холл 1985, не представлено ни одной (!) работы такого плана. Насколько я могу судить по тому множеству книг и статей, которые в этих обзорах отражены и с разной степенью подробности разбираются, и по трудам, не только указанным в этих обзорах, но и гораздо более поздним по времени, с которыми мне удалось познакомиться, все они лежат исключительно в русле исследований по экспериментальной психологии общения или социологии мужского и женского поведения, решающих свои задачи и ищущих психологические и социологические объяснения наблюдаемых сходств и различий в поведении полов. К сожалению, приходится констатировать, что в этих работах превалируют мало что объясняющие и не стимулирующие рассуждения, в которых различия в тендерном коммуникативном поведении связываются напрямую с различиями в статусе мужчин и женщин и с положением женщин в обществе. Отсутствие за большинством этих работ каких-либо внятных, продуманных теоретических концепций и даже аналитического разбора других научных источников с потенциальными альтернативными данными и альтернативными теоретическими обоснованиями, наличие в этих работах плохо обоснованных рабочих гипотез, которые в силу этого непонятно зачем проверяются, но чаще всего успешно подтверждаются (как правило, на небольшом и уже хотя бы по этой причине статистически недостоверном материале), некорректные с методологической точки зрения, а иногда выглядящие как прямая подтасовка постановка экспериментов и условия их проведения, — все это, увы, типично для работ в области тендерной невербальной коммуникации. На ряд таких моментов обращено внимание и авторов некоторых из перечисленных мной обзоров, ср., например: «One prevalent interpretation (of sex differences) ties sex differences in nonverbal behavior to differences in the sexes' power and status in society. Nancy Henley... has been the major theorist in this tradition.

50