§ 4. Ислам

Возникновение ислама

Ислам, или мусульманская религия (мусульманство) (от араб­ского «муслим» — верный), возник в начале VII в. В 570 г. родился новый пророк Мухаммад, которого мусульмане признают последним из пророков, пришедших восстановить истинную религию. Ту форму, в которой она была когда-то открыта им, мусульмане считают завершающей стадией иудео-христианской монотеистической (связанной с единобо­жием) традиции Фигура Мухаммада, великого религиозного, социального и нравственного реформатора, обладает огром­ной притягательностью. За 20 лет он создал мировую ре­лигию и Коран.

Слово «ислам» в переводе с арабского означает «покор­ность». Каждый верующий обязан ежедневно молиться и на­ходиться в безусловной зависимости от воли Аллаха: «О вы, ко­торые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланни­ку... Основа ислама — не Пророк, а откровения, которые он получил от Бога. Общее название этих откровений — Коран (« Чтение» ).

Каково же соотношение божественного откровения, знания и власти в исламе? Знанию придается значительная роль. Религиоз­ные, культовые предписания Корана заметно отличаются от положений шариата (свода законов), который касается вопро­сов мирской жизни. Предписания характеризуются полнотой, конкретностью и однозначностью. Они действительно могут быть усвоены и претворены без посредников. Положения же шариата сводятся преимущественно к общим ориентирам и принципам. Осуществление их в каждой конкретной ситуации требует специальных знаний.

«Пять столпов ислама»

Претворение шариата в зеллных делах предполагает не только и не столько жесткое и слепое следование когда-то установленным нормам, сколько рациональное осмысление и решение любых проблем мусульман в духе постепенности, умеренности, поиска компромиссов. Божественный закон устанавливает образ служе­ния Богу, так называемые Пять столпов ислама. Первый — это вера и исповедание единства Бога и пророческой сущности Му-хаммада. «Нет Бога, кроме единого Бога, и Мухаммад — Про­рок его».

Второй столп ислама — выполнение ежедневного гщкла мо­литв. В течение дня верующие пять раз проводят ритуальное омовение водой (в чрезвычайных условиях — песком или гря­зью). Они поворачиваются лицом к Мекке, произносят несколь­ко молитв и отрывков из Корана. Такое обращение лицом к Мекке символизирует объединение всех мусульман в единую селлью. Повторение молитв укрепляет веру в существование Бога и добра.

Треупий столп — это пост. Мусульмане постятся часто. Есть, у них и строго обязательный пост. Он проводится в месяц Рамазан в память о первых откровениях Корана, которые были получены Мухаммадом. Пост дает людям «Прозрачную душу, чтобы превосходить, Чистый разум,, чтобы думать, и Легкое тело, чтобы двигаться и,действовать».

Четвертый столп — уплата, долгов и милостыня. В конце года мусульмане должны выплатить по меньшей мере два с половиной процента дохода в пользу нуждающихся.

Пяргый спголп. — энго хадж, паломничество в Мекку. Все мусульмане хоть раз в жизни обязаны совершить этот поход. Он включает в себя несколько обрядов, предназначенных для того, чтобы как можно, больше приблизить верующих к Богу. Хадж привлекает мусульман со всех концов, света и приобщает верую­щих к глубоким религиозным переживаниям.

Ислам, принесший факел цивилизации в Европу тогда, когда она переживала темные века, в XX в. переживает возрождение. Сегодня эту религию исповедует' примерно пятая часть населе-

ния мира. Всюду строятся новые мечети. Культурологи говорят о мусульманском возрождении, имея в виду растущее внимание, которое уделяется системам образования, основанным на ислам­ской мысли.