§ 3. Стадии исторического процесса

315

ходе эволюции и преобразования индустриального общества. Термин «послеиндустриальное общество» появился в ряде статей Д. Белла в 70-х гг. XX столетия.

Американский согщолог разделяет общество на три сферы — социальную структуру, политику и культуру. Соци­альная структура включает экономику, технологию и профессио­нальную систему. Политика регулирует распределение власти, выступает арбитром между конфликтующими группами. Культу­ра накапливает духовные богатства. Конг^епция послеиндустри­ального общества имеет дело прежде всего с изменениями в социальной структуре, в экономике, профессиональной системе и информации.

Белл выделил ряд признаков послеиндустриального общества-.

57. создание экономики услуг. Большая часть трудовых ресур­сов будет использоваться не в сельском хозяйстве или промыш­ленности, а в сфере, которая включает в себя торговлю, транс­порт, здравоохранение, научные и прикладные исследования, об­разование и управление;

58. преобладание технических специалистов и лиц свобод­ных профессий;

59. доминирующая роль теоретического знания как источни­ка нововведений и политических решений. Всякое общество, указывал Белл, живет теперь за счет и при помощи нововведе­ний и контроля за изменениями. Оно старается предвидеть будущее и планировать его. Эта функция социального контроля создает потребность в предвидении и планировании, что обу­словливает важность теоретического знания-,

60. возможность достижения «послеиндустриальным обще­ством» новой ступени социального прогресса, планирования и контроля за техническим развитием;

5) создание новой «интеллектуальной» техники. Основным в концепции «послеиндустриального общества»

Белл считает центральное положение теоретического знания как оси, вокруг которой организуются новая техника и технология, экономический рост и расслоение общества.

«Волны истории»

Данную схему исторического прогресса, в том числе теорию послеиндустриального общества, поддержал и развил еще один современный американский социолог Элвин Тоффлер (р. 1928). Он также подчеркнул непосредственную связь между изменения­ми техники и образа жизни. Техника, как он считает, обуслов­ливает тип общества и тип культуры. Причем влияние техни­ки имеет волнообразный характер.

Первая, аграрная, «волна» длилась тысячелетия. В схеме Д. Бел­ла, в которой сопоставляются закрытое и открытое, традицион­ное и современное общество, ей соответствует образ традицион­ного общества. От Китая и Индии до Бенина и Мексики, от Греции до Рима, отмечает Тоффлер, возникали и приходили в упадок разные цивилизации. Везде земля была основой экономи­ки, жизни, культуры, семейной организации и политики. Лет триста назад началась промышленная революция, ударные волны от нее разрушили древние общества и породили новую цивили­зацию.

Главное содержание второй «волны» — заводское производ­ство. Здесь господствует силовая техника. Она представляет собой подобие мышечной деятельности человека, а труд раздроб­лен на отдельные монотонные операции. Данному образу техни­ки и труда соответствует образ жизни людей, который характе­ризуется централизацией, гигантизмом, единообразием. Жизнь в таком обществе сопровождается угнетением, убожеством и эко­логическим упадком.

Нынешняя, третья, «волна» ассоциируется с «информацион­ным обществом». Она вызвана повсеместным распространением компьютеров, турбореактивной авиации, гибких технологий. В «информационном обществе» складываются новые виды семьи, стили работы, жизни, новые формы политики, экономи­ки и сознания. Мир перестает казаться машиной, заполняется нововведениями, для восприятия которых необходимо постоян­ное развитие познавательных способностей. Отличительные признаки, своеобразные символы «третьей» волны — целост­ность, индивидуальность и чистая, человечная технология. Ве­дущую роль в таком обществе приобретают сфера услуг, наука и образование. Корпорации должны уступить место универси­тетам, а бизнесмены — ученым...

В «доиндустриальном обществе», по мнению Белла, жизнь была игрой между человеком и природой, в которой люди взаи­модействовали с естественной средой — землей, водами, лесами, работая малыми группами. В «индустриальном обществе» рабо­та — это игра между человеком и искусственной средой, где люди заслонены машинами, производящими товары. В «инфор­мационном обществе» работа становится прежде всего игрой человека с человеком (между чиновником и посетителем, вра­чом и пациентом, учителем и учеником). Таким образом, при­рода устраняется из рамок трудовой и обыденной жизни. Люди учатся жить друг с другом. В истории общества это, по мнению Белла, новое и не имеющее параллелей положение вещей. Таким образом, следует сказать, что общественную структуру можно представить в виде четырех больших сфер: культурной, поли­тической, социальной и экономической. Каждая из них является обязательной, неотторжимой частью жизни общества. Некото­рые факторы могут играть роль определяющих в общественном развитии. На нынешнем этапе развития человечества на такую роль явно претендуют техника и знание. Однако общество в целом может успешно развиваться лишь в том случае, если одновременно и эффективно развиваются все его сферы и фак­торы. В противном случае его развитие становится однобоким, замедляется, а то и останавливается вовсе.