Вопрос 6. Наука и ценности (социальные и внутринаучные ценности). Этос науки. Этические проблему науки начала XXI в. Изменения мировоззренческих ориентаций техногенной цивилизации

«Науку делают люди, а, следовательно, они привносят в нее всю палитру ценностных отношений» (Майкл Полани).

Демаркация – разграничение научного знания и ценности, факт и ценность противопоставляются друг другу и существуют автономно. Ценность элиминируется из науки.

Однако, наука сама представляется человечеству как высшая ценность развития интеллекта, состоящая в рациональном видении мира. Научное познание является ценностью для практической жизнедеятельности, ценностью является и само объективное знание, и истина.

!? Ценность понимается как качество отношения субъекта деятельности к результату своей деятельности.

Ценное – то, что соотнесено с категорией цели.

Ценности способствуют усилению мотивации поступков и действий человека, они связаны с глубинными переживаниями значимости своей деятельности и поэтому ценностные установки накладывают свой отпечаток на процесс научного творчества.

Аксиология.

Подходы к пониманию ценностей:

1. Имеют субъективную природу и связаны с мировосприятием субъекта.

2. Объективны, указывают на позитивное значение результатов деятельности.

3. Выступают как абсолюты, имеющие надличностный, трансцендентальный характер и регулирующие взаимодействия людей.

Проблема внутринаучных ценностей (когнитивных ценностей). Выполняют ориентационную и регулирующую функции.

Внутринаучные ценности задают не только теоретическое, но прежде всего целостное, практически-духовное измерение отношений человека к миру, т.е. выступают в качестве опосредованных элементов познавательного процесса.

Примеры: новое решение актуальное научной задачи, адекватное описание, непротиворечивое объяснение, аргументированное доказательство и обоснование, принцип объективности.

Они находятся под большим влиянием госоподствующих в обществе систем принципов, норм и идеалов, они связаны и коррелируются со стилем научного мышления эпохи и во многом социально обусловлены.

Социальные ценности – своеобразные индикаторы состояния общества, которые в отличие от внутринаучных воплощены в социальных институтах, укоренены в структуре общества.

Этос науки указывает на нравственные основы научной деятельности, совокупность ценностных принципов, принятых в научном сообществе, и концентрирует в себе социальный и гуманистический аспект науки.

Проблема этики науки²².

Этические проблемы:

1. Биологи указывают на опасность признания врожденными таких отрицательных черт человека, как насилие, агрессия, угроза, вражда.

2. Проблематично природно-эволюционное истолкование стремлений человека к карьерному росту, лидерству, инстинкта власти и пр.

3. Проблема возможности экспериментов клонирования человека (проблема различения генетически подлинного человеческого существа и артефакта – искусственно созданного).

Эксперементы, связанные с вживлением в мозг электродов, которые слабыми электрическими воздействиями препятствуют возникновению сонливости, создают ощущение бодрости, прилива энергии, способствуют снятию напряжения

О современном техногенном мире.

Для техногенной цивилизации характерно:

- формирование техносферы как искусственного материального мира.

- агрессивность, приводящая к гибели многие традиционные культуры и традиции;

- характеристика общекультурных отношений тесно связана с использованием понятия «сила»²³: производительные силы, силы знания, интеллектуальные силы;

- базисные ценности техогенной цивилизации оформляют «идеал господства человека над природой, ориентированный на силовое преобразование»;

- ценность научно-технического прогресса → тенденции всеобщей унификации, подчинение одним стандартам техногенного образа жизни со всевозрастающим уровнем потребления:

- автономия или индивидуализм (эгоизм) личности;

- культурная матрица техногенного развития проходит прединдустриальную, индустриальную, постиндустриальную стадии.

- тенденция экспансии науки и техники во все виды человеческого освоения универсума, стремление к «технизации» всех сфер общества в целом;

- техносфера разрастается и обнаруживает стремление к замещению биосферы: циклы техногенных процессов во много крат превышают скорость восстановления природных ресурсов и ландшафта.

Негативы современного технократического развития:

- угроза ядерной и экологической катастрофы;

- радиактивное заражение биосферы;

- генетические мутации;

- генная инженерия и клонирование;

- зомбирование нейролептонного характера;

- сциентизированное мировоззрение.

- представления о том, что человек определяет параметры техногенной цивилизации, заменяется представлением о человеке как простом техническом средстве.

Актуализируются призывы к оформлению третьего типа цивилизационного развития (по отношению к традиционному и техногенному): синтезирующего экологическую этику, этику ненасилия, стратегию регулирования сложных человекоразмерных систем, диалог культур и цивилизаций.

Значение имеет направленность на целостность обобщения имеющейся системы многообразных областей знания, создание единой общенаучной картины мира, объясняющей все многообразие противоречивых явлений действительности.

Для мировоззренческих ориентаций современно постнеклассической науки характерно упразднение социокультурной автономии и принятие идеи социокультурной обусловленности науки

Специфическая мировоззренческая ориентация современного человека, предполагающая опору на плюрализм и построение альтернативных сценариев жизненных стратегий.