Практическое значение культурного подхода

Войны ныне вызываются причинами в основном культурными. Вот цитата из Абраамяна: "Причины глобальных войн «эволюционировали» от начальных экономических и геополитических интересов в более сложную и «тонкую» область культуры". Противостояние Восток - Запад с исламофобией, мифами борьбы Зла и Добра насмерть, камикадзе и т.п. Причины этого любят искать в экономике - мол, бедность порождает всё это, - но на деле это лишь часть причин, и опасность велика того, что именно экономику и в самом деле почтут фундаментом, исходным корнем всей проблематики. Такова уж инерция мышления экономического века: как только удаётся обнаружить экономический интерес, исследование вглубь прекращается, ибо всё кажется уже доказанным. Это опасный синдром нашей профессии, я называю его ползучим экономизмом. Другие актуальные смыслы культурного подхода – столкновение цивилизаций и глобализация.

Столкновение цивилизаций: Книга Хантингтона, это популярнейшее направление мысли, философии истории. Главная идея: раньше взаимодействие определялось противостоянием властелинов (королей, империй и т.п.), потом наций (стран друг с другом, первая мировая), потом идей (вторая мировая), а сейчас - цивилизаций. особенно интересна географическая метафора антропологов: Север - Юг это про экономику, а Восток-Запад это про культуры, про цивилизации.

Глобализация и её преувеличения.

Моя статья про это: мировая торговля всего 15% мирового ВВП, половина населения Земли вообще не знает о США, золотой миллиард торгует сам с собою, остальные изолированы.. Но за отрицанием не проглядеть реального увеличения контактности стран мира. Главное - позитивная оценка этого процесса, развенчание мифологии насчёт парового катка монополий и гибели местных культур. Напротив, в мировую семью надо идти со своей спецификой, а не с подражанием США или Европе - там это уже есть. Об этом нам придётся ещё говорить.

Как бороться с цивилизационными вызовами

Столкновение цивилизаций – трагический вызов современности, как и глобализация. Как на него ответить, как избежать конфронтации?

Преподавание терпимости

Для этого в американских университетах даже преподают специальную дисциплину. Демонстрировать книжку. У нас пока - заклинания гуманистов-философов, у них же поставлено на поток.

Разнообразие не как препятствие, а как ресурс

Верное лекарство от ксенофобии - культ разнообразия, привычка смотреть на него как на ресурс развития и предмет интереса. У нас в стране это особенно трудно прививается, из-за ксенофобии, изоляции, старинных традиций единения, общины, самодержавия. Между тем это столбовая дорога мирового развития - перековка восприятия Другого с настороженности и боязни в интерес и стремление использовать во благо.

В. Соблазны типологии в курсе мировой мысли.

Огромная литература о судьбах мира в связи с падением большевизма и наступлением некоего нового порядка (какого?). Упрощая – линия Фукуямы (конец истории) и Хантингтона (столкновение цивилизаций). Надо прилежно читать такие книжки, как «Загадка капитала» де Сото, как книги Кастельса, Хантингтона, Фукуямы – и читать по душе, самим, а не потому, что я заставляю или другой педагог. Надо бы взять за правило читать «Экономист», он у нас продаётся внизу по дешёвке (сравнительной), потому что с недельным опозданием. Образцом может служить Илья Мазаев, который перечитал почти всю мою библиотеку (я сам-то полистал её, а читал избирательно), да ещё библиотеку Егора Гайдара. Его профессиональное будущее безоблачно.