11. Педагогические идеи и деятельность Роберта Оуэна.

Исходя из того, что человек есть продукт среды, Оуэн сделал вывод, что во всех общественных недостатках должно социальную среду. Существующий порядок необходимо заменить разумным обществом, которое бы отвечало природе человека, его стремлению к счастью. Основной путь для этого он видел в мирной пропаганде и в образовании людей.

В системе взглядов Оуэна педагогические идеи занимают важное место. Начав с планом ликвидации безработицы и разных бед трудового народа, он пришел к выводу, что правильно поставленный воспитания является ключом к решению всех социальных проблем.

Реализацию своих стремлений Оуэн начал с филантропических преобразований в Нью-Ленарку. Здесь он улучшил условия труда и быта рабочих, сократил рабочий день до 10,5 часов, повысил заработную плату. К 10-летнего возраста он вообще запретил труд детей.

Оуэн выступил с предложением, согласно которому все работающие дети должны учиться в школах. В Нью-Ленарку он создал "Новый институт для формирования характера" - систему из четырех образовательно-воспитательных заведений, куда входили: "школа для детей" в возрасте 1-6 лет (здесь детские ясли, детский сад, площадка для игр); дневная начальная школа для детей от 6 до 10 лет; вечерняя школа для подростков и молодежи 10-17 лет, которые работали на фабрике, для рабочих и их семей проводились вечерние лекции, беседы и культурные развлечения.

Пропагандируя идею гармоничного развития, Оуэн заботился в своих учреждениях о физическое, эстетическое, нравственное, трудовое, умственное воспитание детей и молодежи.

Заслугой Оуэна было то, что он впервые в мире создал на практике дошкольные детские учреждения (ясли, сад). Здесь наряду с другими видами воспитания с детьми проводили элементарное обучение (беседы воспитателей о природе, рассказывание сказок, чтение детских книг и т.д.).

Им также было впервые создано начальную школу с расширенной образовательной программой, куда входили чтение, письмо, грамматика, английский язык, арифметика, география, естествознание, история. В области умственного образования Оуэн стремился, чтобы дети получали знания, которые не противоречат здравому смыслу, согласованные с действительными фактами.

12. Учение к.Маркса и ф.Энгельса о воспитании

Учение К. Маркса и Ф. Энгельса о воспитании является органической частью научного коммунизма. Основоположники марксизма доказали, что источник происхождения общественных идей и теорий следует искать не в самих идеях и теориях, а в условиях материальной жизни общества. Они установили обусловленность общественного сознания общественным бытием, а это дало возможность выявить социальную природу воспитания и его классово-исторический характер. Они вскрыли порочность и ошибочность тех идеалистических теорий, которые рассматривали воспитание как неизменную категорию, независимую от общественных отношений. К. Маркс и Ф. Энгельс показали, какую роль играет вооружение пролетариата знаниями, воспитание у него социалистического сознания, высоких моральных и волевых качеств для подготовки к революционной борьбе, которая предстояла ему при выполнении исторической миссии — свержения капитализма и построения социалистического общества. Пролетариат, возглавляемый коммунистической партией, является передовым общественным классом и носителем передовых идей. Коммунистическая партия организует его борьбу против буржуазии на основе марксистской революционной теории, которая, по словам Маркса, «становится материальной силой, как только она овладевает массами». В этой связи он писал, что наиболее передовые рабочие вполне сознают, что будущее их класса, и, следовательно, человечества, всецело зависит от воспитания подрастающего рабочего поколения». Сознательность масс после победы пролетарской революции является необходимым условием строительства социалистического общества. Поэтому воспитание в новом обществе, основанное на подлинно научной теории, обладает огромной созидательной силой. Основоположники марксизма, выявив социальную сущность воспитания и обусловленность его материальными условиями жизни общества, вскрыли его роль и место в общественной жизни как при капитализме, так и в условиях социалистического строя.