54. Возникновение глобалистики и основные этапы ее развития

55. Глобалистика в системе современного научного знания

План: определение, статус глобалистики, особенность становления глобалистики, западная и советская глобалистика, наука и философия в глобалистике, направления, роль глобалистики в системе современного научного знания.

Глобалистика – междисциплинарная область научных исследований, направленных на выявление сущности, тенденций и причин процессов глобализации, порождаемых ею глобальных проблем и поиск путей утверждения позитивных и преодоления негативных для человека и биосферы последствий этих процессов.

Одни считают глобалистику научной дисциплиной, другие – сферой общественной практики,  третьи – наддисциплинарной областью научного знания. Столь широкий разброс мнений в истолковании как самой  глобалистики, так и основных ее понятий – явление вполне закономерное, так как дело касается новой, активно формирующейся области научного знания. Это ничто иное как процесс становления единого и вполне определенного языка междисциплинарного общения. Привести в определенную систему весь этот терминологический ряд становится теперь актуальной задачей, т.к. вопрос о статусе глобалистики, ее категориях, принципах, подходах является принципиальным. Без этого трудно рассчитывать на успех в деле правильного понимания современных мировых тенденций и противостояния глобальным угрозам.

Следует отметить, что глобалистика возникла не так как обычные «классические» науки – в результате дифференциации научного знания, а наоборот, – она порождена интеграционными процессами, характерными для современной науки, когда та сталкивается с необходимостью исследовать сложнейшие многоплановые системы. Таким образом, глобалистику следует понимать не как какую-то отдельную или специальную научную дисциплину, а как сферу исследований и познания, где различные научные дисциплины и философия, по большей части в тесном взаимодействии друг с другом, каждая с позиции своего предмета и метода, анализируют всевозможные аспекты глобализации, предлагают те или иные решения глобальных проблем, рассматривая их как в обособлении друг от друга, так и в качестве целостной системы.

Отсюда проистекает важное следствие. Можно ставить вопрос о предмете, объекте, методе, цели, понятийном аппарате глобалистики, однако нужно иметь в виду, что ответы на эти вопросы применительно к глобалистике лежат в иной плоскости, нежели относительно той или иной конкретной науки.  В частности, предмет ее не может быть определен однозначно, хотя упрощенно и можно сказать, что ее предметом является целостность мира, человечество в целом или вся биосфера с основным ее элементом – человеком. Также и понятийный аппарат глобалистики только в определенной мере (на философско-методологическом уровне) будет единым, в остальном же он оказывается «размытым» по отдельным наукам, причастным к соответствующим исследованиям.

Как и другие сферы научного знания, затрагивающие общественные процессы, глобалистика нередко оказывается тесно связанной с общественно-экономическим укладом, политикой, идеологией. С учетом этого обстоятельства можно говорить о различных направлениях и течениях глобалистики. Так, с конца 1960-х гг. до начала 1990-х гг. становление и формирование данной области знания проходило в условиях противостояния двух идеологически враждебных общественно-экономических систем, что и предопределило ее развитие в двух направлениях, одно из которых получило название «западная», другое – «советская глобалистика». Следует отметить, что осмыслению глобальных процессов и проблем способствовало появление специальных организаций (вторая половина 60х): «Институт проблем будущего» (Вена 1965г), межд фонд «Человечество в 200 году» (Нидерланды 1965г) и т.п. Однако подлинный интерес к глобальной проблематике проявился после первых докладов «Римского клуба» (1968 – основан) – «Пределы роста» (1972), «Человечество на перепутье» (1972), «Пересмотр международного порядка» (1974). В последнее десятилетие идеологическое противоборство уступило место разногласиям экономическим, культурным, религиозным, национальным, которые стали основанием для разделения мира на ряд крупных регионов – своеобразных субъектов международных отношений, а на первый план выдвинулись культурно-цивилизационные различия в понимании тенденций и противоречий современного мира. Это дает основание, как и прежде, выделять в глобалистике, но уже по другим основаниям, различные подходы к пониманию современных мировых процессов, в частности, западный, евразийский, восточный, исламский и др.

В западной глобалистике изначально наиболее отчетливо проявились два крыла: «технократическое» и «технопессимистское». В последующем их позиции сблизились и, в то же время, по-разному скорректировались под влиянием различных оценок перспектив развития мирового рынка, а потому указанное деление теперь можно принять весьма условно. Представители первого из них в решении глобальных противоречий подчеркивают широкие возможности науки и техники, придают важное значение научно-техническому прогрессу, подчеркивают его важное значение и влияние на жизнь общества (Д. Белл, А. Тоффлер, А. Турен и др.). «Технопессимисты» же возлагают ответственность за негативные последствия глобализации и обострение глобальных проблем на научно-технический прогресс, крупный международный капитал, транснациональные корпорации (Д. Медоуз, П. Гудмен, М. Робертс, К. Девис, У. Бек, а также многочисленные представители «новых левых», «зеленых», «антиглобалистов» и др.).

В России наука и философия представлены в глобалистике рядом направлений:

1. Философско-методологическое – в его рамках исследуются философские основания, сущность, генезис глобальных процессов, анализируются наиболее важные социально-политические и экономические преобразования, необходимые для успешного решения вытекающих отсюда проблем (работы В.И. Вернадского, И.Т. Фролова, Н.Н. Моисеева, В.А. Энгельгардта, П.Л. Капицы, Е.К. Федорова, Н.Н. Иноземцева, Д.М. Гвишиани, В.С. Степина, В.В. Загладина, Г.С. Хозина, И.Б. Новика, И.В. Бестужева-Лады, А.С. Панарина, А.В. Кацуры, А.И. Уткина и др.).

2. Социоприродное направление в глобалистике охватывает широкий круг проблем, из которых наибольшую озабоченность и беспокойство вызывает экология, обеспеченность сырьевыми, энергетическими, водными, земельными и др. ресурсами. В этой области исследований в тесном контакте работают представители естественных, технических, общественных наук, политики, производственники, общественные деятели. Их усилия направлены на выработку принципов и методов оптимизации взаимодействия общества и природы, экологизацию производства и рациональное природопользование (А.Л. Яншин, Н.Ф. Реймерс, М.М. Камшилов, Г.В. Добровольский, М.И. Будыко, В.А. Ковда, Ю.А. Израэль, А.С. Исаев, М.Г. Хубларян, В.И. Данилов-Данильян, И.И. Мазур, В.В. Снакин, Э.В. Гирусов, А.Д. Урсул).

3. Культурологическое направление, в центре которого находятся проблемы глобализации, возникающие в сфере научно-технического прогресса, народонаселения, здравоохранения, культуры, права, образования и других областях общественной жизни (Н.А. Агаджанян, С.П. Капица, Н.С. Касимов, Г.С. Гудожник, Э.А. Араб-Оглы, В.В. Петров, Б.Ц. Урланис, Н.М. Мамедов).

Осмысление глобальных тенденций и принципиальное преодоление порождаемых ими проблем требует не только теоретических исследований, но и результативных практических действий. Глобалистика объективно выполняет интегрирующую роль, заставляет многих ученых по-новому посмотреть на современный мир и осознать свою сопричастность единой судьбе человечества. Глобальные тенденции и проблемы не оставляют человечеству иного выбора, как, преодолевая раздробленность и разногласия, идти к единству, интеграции, сохраняя при этом самобытность культур, вековых традиций и уникальных черт отдельных наций и народов. Подобные единение и согласованность действий может обеспечить адекватное понимание происходящих в современном мире процессов и событий, знания о которых вырабатываются и формулируются в современной глобалистике.