ВВЕДЕНИЕ В ИППУ

1. Предназначение иппу

Это открытие взаимосвязи и преемственности политико-правовой мысли и институтов государства и права, детерминации юридической практики влиятельными интеллектуальными течениями в юриспруденции.

Это понимание историчности, исторически обусловленного происхождения и генезиса представлений, сложившихся в различных отраслях права.

Это школа альтернативного мышления, дающей возможность сопоставлять различные теории, направления политической и правовой мысли с учетом многовековой дискуссии об этих проблемах.

Это картина юридического плюрализма, признание различных вариантов мышления в научном, профессиональном, обыденном сознании. Соревнование идейных течений, обмен доводами, проблемами дают возможность изжить узость и одномерность «школьного» профессионального сознания, обусловленного профессионализацией в пределах конкретной юридической традиции.

Это тезаурус концептуальных решений, не нашедших в свое время практического воплощения, но сохраняющих эвристическое и конструктивное значение для современности и будущего.

2. Предмет иппу

Межотраслевая учебная и научная дисциплина. Политическая мысль в юридическом ракурсе. Поскольку политика есть основание права. В системе юридических наук для нее особое значение имеют связи с теорией государства и права, историей государства и права, философией права, политологией

Смежная между историей и юриспруденцией. ИППУ – дисциплина юридическая. Ее аналогом является история экономических учений. В развитых научных дисциплинах их собственные истории разрабатываются историками науки, которые уже не фиксируют предмет анализа как учение. Возможно, когда-то ИППУ трансформируется в историю юридической науки как область науковедения.

Предметом является учение, т. е. система взглядов, ориентированная на межпоколенную трансляцию и распространение в сообществе. Соответственно, в центре внимания оказываются мыслители – основатели школ (Платон, глоссаторы и постглоссаторы, историческая школа права)

Поскольку предмет определяется содержательно – как политико-правовое учение – то по мировоззренческой природе это могут быть учения философские, научные, религиозные, утопические, оккультные и пр. Традиционно основное внимание уделяется философским и научным учениям.

3. Методы иппу

Хронологический – по этапам исторического развития. Для периодизации истории политических и правовых учений более приемлемо классическое деление общей истории на Древний мир, средние века, Новое и Новейшее время.

Страноведческий – по странам, регионам и цивилизациям.

Компаративный (сравнительный) – сравнительный анализ в синхронии и диахронии.

Биографический (портретный).

Проблемно-категориальный – как эволюция идей или концепций (смешанного государства, разделения властей и пр.)

Отраслевой подход – история отраслевых учений.

Феноменологический – пути инвестирования учений в историческую реальность.

4. Политические доктрины. Государственные доктрины Российской Федерации.

Из множества различных политических учений распространялись и остались в истории лишь те из них, которые совпадали с интересами какой-либо социальной группы из-за новизны и остроты постановки и решения проблем.

Политического доктрина – официально признанное учение, изложение взглядов и установок применительно к решению конкретного политического вопроса.

Государственная доктрина в развернутом виде включает: 1) оценку ситуации, ее проблематизацию, 2) целеполагание (и репрезентацию оснований); 3) определение принципов и подходов; 4) содержательные решения спорных вопросов; 5) программные положения – меры и мероприятия.

Социально значимый характер доктрине придают программные положения. В структуре доктрины именно программа является «замковым камнем», связывающим воедино ее компоненты. Содержание программы определяется, с одной стороны, характером социальной комплектации научной школы, а с другой стороны, элитой (или контрэлитой), выступающей социальным заказчиком доктрины.