1.2. Особенности адаптационного потенциала личности

в период ранней зрелости

Периодом подготовки человека к взрослой жизни издавна рассматривался возраст поздней юности или ранней взрослости (И.С.Кон, 1989; Э.Эриксон, 1996).

Анализ научной литературы показал отсутствие определения четких возрастных границ между юношеством и ранней зрелостью. Психологи указывают различные хронологические рамки этого периода жизни человека. Так, В.Шпрангер определял границы юношеского возраста 13-21 годом. Ш.Бюлер связывал подростковый возраст с физиологической пубератностью (12-15 лет), а юность – с пубертатностью психической (16-18 лет). И. В. Дубровина (1987), И.С. Кон (1989) возраст 15-17 лет называют ранним юношеским или возрастом ранней юности. Г.С.Абрамова (1999) к подростковому относит период 13-17 лет, а юношеским называет возраст 18-22 года. Согласно периодизации возрастного развития Д.Б. Эльконина, границы подросткового возраста устанавливается между 10-15 годами, а юношеского – между 15-17 годами. Э.Эриксон подростковым или

юношеским называет возраст 12-19 лет, а период 20-25 обозначает как позднюю юность или раннюю взрослость.

Различия точек зрения объясняют как особенностями самого возраста (неравномерностью возникновения и протекания тех или иных изменений в организме человека и его психике), так и культурно-исторической средой (социальной ситуацией развития, общественными нормами и ценностями и т.п.), в которой индивид существует. Тем не менее, все авторы отмечают сходство в проблемах и задачах развития личности на данном этапе онтогенеза. Это принятие своей внешности и расширение возможностей своего тела; установление новых, более зрелых отношений с ровесниками

Обоих полов; формирование эмоциональной независимости от родителей и других взрослых; подготовка к профессиональной карьере; формирование социально ответственного поведения; построение системы ценностей и этического сознания как ориентиров собственного поведения, в процессе которого происходят столкновения с учителями, сверстниками, родителями, социальной средой, расширение «личностного пространства», переживание стрессов. Н.Н. Толстых (1997) главной задачей этого возраста считает личностное самоопределение, включающее построение целостного замысла жизни, самопроектирование себя в будущее. Работы Б.Г. Ананьева посвящены имманентной, неустранимой неравномерности психического развития; работы К.А. Абульхановой-Славской – жизненному пути; Е.И. Головахи и А.А. Кроника – психологическому времени личности; А.В. Мудрика – противоречивости положения старшеклассника, связанной с физической взрослостью и психологической незрелостью; Д.И. Фельдштейна – закономерностями развития личности, движущим механизмам развития; И.В. Дубровиной – психологической готовности к самоопределению как центральному новообразованию; Х.Ремшмидта – формированию «Я-концепции» и т.д. По мнению Е.В. Литягиной (2004), задачи взросления

являются для молодого человека экзистенциального значимыми и соотносятся с ведущими ценностями взросления.

Под влиянием этих идей в возрастной психологии в настоящее время актуализировался исследовательский интерес к проблемам развития временной перспективы, особенностями самосознания, психологическим аспектам полового созревания и другим проблемам в период ранней взрослости, что вызывает особый научный интерес к анализу данных явлений в условиях зрительной депривации.

Для молодых людей с ограниченными возможностями, в том числе с глубокими нарушениями зрения, обучающихся в «закрытых учреждениях» и, можно сказать, не сталкивающихся с большим социумом, кризис встречи со взрослостью более отдален по времени. Возрастные задачи, которые нормально видящие люди решают в соответствующий сензитивный период, у слепых и слабовидящих молодых людей решаются несколько позже. Таким образом, психологическая характеристика возрастного развития, в норме относящаяся к юношескому возрасту (16-20 лет), будет адекватно описывать психологические особенности слепых и слабовидящих в возрасте 18-22 лет. В связи с эти далее рассмотрены более подробно теоретические подходы, описывающие закономерности психического развития в юности и ранней взрослости, в частности в условиях зрительной депривации.

В отечественной системе образования рассматриваемому возрасту соответствуют старшие классы, поэтому термины «юноша», молодой человек», старшеклассник» и «выпускник» мы будем употреблять в одном синонимическом ряду.

Возникновение научных представлений о юношеском возрасте относят к середине XVIII века – периоду, который историки называют новым временем, когда начинают происходить фундаментальные и глобальные изменения в экономике, политике и обществе в целом. В это время создаются благоприятные условия для возникновения важных социальных и

психологических сдвигов. Физическое, в частности половое, созревание заметно ускоряется, заставляя «снижать» границы юношеского возраста. Напротив, происходящее усложнение общественно-трудовой деятельности, в которой должен участвовать человек, влечет за собой увеличение необходимых сроков обучения. Новые поколения молодежи значительно позже, чем их ровесники в прошлом, начинают самостоятельно трудовую жизнь, дольше остаются в учебных учреждениях. Удлиняется период «ролевого моратория», когда молодой человек «примеряет» различные взрослые роли, но ещё не идентифицирует себя с ними окончательно; происходит изменение соответствующих социально-психологических стереотипов.

В. Штерн рассматривал период ранней взрослости как один из этапов формирования личности. Он выделил и описал шесть типов личности, положив в основу классификации ценности, характеризуемые человеком как наивысшие, определяющие его жизнь. Ученый считал, что все ценности присущи каждой индивидуальности, но какое-либо одно из переживаний этих ценностей приобретает руководящее значение и преимущественно определяет жизнь. По В.Штерну, данный возраст характеризует не только особая направленность мыслей и чувств, но и особый образ действий.

Как показывают современные исследования по тифлопсихологии, выводы, сделанные В.Штерном, актуальны и в отношении слепых и слабовидящих в период ранней взрослости (В.З. Кантор, И.П. Волкова).

Важный вклад в понимание психологии молодых людей внес гештальтпсихологии К. Левин. Согласно его подходу человеческое поведение является, с одной стороны, функцией личности и свойства среды взаимосвязаны. Важнейшими процессами переходного возраста исследователь считал расширение жизненного мира личности, круга ее общения, групповой принадлежности к типу людей, на которых она ориентируется. Поведение молодого человека определяется, прежде всего, маргинальностью его

положения. Переходя из детского мира во взрослый, он не принадлежит полностью ни тому, ни другому.

Этот процесс осложняется применительно к условиям зрительной депривации, когда слепой или слабовидящий молодой человек оказывается на границе понимания себя как инвалида по зрению в условиях интеграции в общество, в широкий социум – с одной стороны, и с другой – как переходящего в мир взрослых. Специфичность этой ситуации проявляется в его психике, для которой типичны внутренние противоречия, неопределённость уровня притязаний, повышенная застенчивость и одновременно агрессивность, склонность принимать крайние позиции и точки зрения (юношеский максимализм). Эта напряженность и конфликтность тем больше, чем резче различия между миром детства и миром взрослости и чем важнее разделяющие их грани. Таким образом, слепой и слабовидящий молодой человек оказывается в ситуации принятия взрослого решения, его саморегуляция детерминируется в определенной мере, правильно сделанным выбором (профессиональным, социальным и др.).

Отличие концепции К. Левина состоит в том, что он рассматривает юность как социально-психологическое явление, связывая психическое развитие личности с изменением её социального положения. Это утверждение имеет для нашей концепции решающую роль.

В данном исследовании, вслед за К. Левиным, период ранней взрослости применительно к условиям зрительной депривации (19-25 лет) рассматривается как социально-психическое явление, обусловливающее психическое развитие личности при вхождении её в новую социальную роль.

Основной закон развития, сформулированный Э. Эриксоном,- эпигенетический принцип, согласно которому на каждом новом этапе развития возникают новые явления и свойства, которых не было на предшествующих стадиях процесса. Переход к новой фазе развития протекает в форме нормативного кризиса и возможен только, если будет

разрешено основное противоречие предыдущей фазы развития. Если противоречие не разрешено, это обязательно скажется в дальнейшем на психическом развитии индивида. Развитие человека, о его мнению, предполагает совместное действие врождённых и средовых компонентов.

При изучении общего жизненного цикла человека молодость занимает особое место, она характеризуется появлением чувства своей неповторимости, индивидуальности, непохожести на других, в отрицательном варианте-возникает диффузное, расплывчатое «Я», ролевая и личностная неопределенность. Типичная черта для этого возраста – «ролевой мораторий» : диапазон выполняемых ролей расширяется, но молодой человек не усваивает эти роли всерьёз и окончательно, а как бы примеряет их на себя.

Э. Эриксон считал, что психологическая напряжённость, сопутствующая формированию целостной личности, зависит не только от физиологического созревания, но и атмосферы общества, в котором она живёт, от внутренней противоречивости общественной идеологии.

Это подтверждается и научными данными тифлопсихологии, полученными В.Г. Гудонисом (1998) и А.Г. Литваком(1982), в контексте которых подчёркивается следующее: адаптационный потенциал, самооценка, личностные новообразования слепых и слабовидящих находятся в непосредственной зависимости от социального окружения, внешнего взаимодействия.

В отечественной психологии наметились несколько иные тенденции изучения юношеского возраста. Большое влияние на развитие научных представлений об этом периоде в развитии личности в отечественной психологии оказали труды Л.С. Выготского.

Учёный рассматривал проблему интересов в переходном возрасте, называя её ключом ко всей проблеме психологического развития юноши. В период ранней зрелости актуализируется способность строить жизненные планы и вырабатывать нравственные идеалы, самосознание.

Идеи Л.С Выготского получили дальнейшее развитие в трудах В.В. Давыдова (1981), В.А. Петровского (1996),Д.Б. Эльконина (1995,2001).

Л.И. Божович (1995) в описании юношеского возраста особое внимание уделяет развитию мотивационной сферы личности: определение своего места в жизни, формирование мировоззрения и его влияние на познавательную деятельность, самосознание и моральное сознание,- что во многом совпадает с периодом ранней взрослости, особенно применительно к условиям зрительной депривации. Решающее значение придаётся динамике внутренней позиции формирующейся личности. Внутренняя позиция возможностей, потребностей и стремлений относится к тому объективному положению, какое он занимает в жизни в настоящий момент и какое хочет занимать. Именно внутренняя позиция обусловливает определённую структуру его отношения к действительности, к окружающему и к самому себе. У слепых и слабовидящих эти процессы, как и нормально видящих, происходят в период обучения в старших классах, что в данной работе приходится на возраст 18-20 лет.

Отечественные исследователи (Л.И. Божович,1968; Л.С. Выготский, 1984; И.В. Дубровина,1987; И.С. Кон, 1978 и др.), исходя из понимания критического периода противоречия между социальной ситуацией развития и позицией личности по отношению к ней, указывают на то, что главным содержанием и задачей переходного периода от детства к взрослости является «открытие Я», формирование целостного самосознания и жизненное самоопределение личности. Это становится особенно актуальным в связи с некоторым ограничением возможностей для молодых людей- выпускников школ для слепых и слабовидящих детей.

В.И. Слободчиков и Е.И. Исаев (2000) относят молодых людей возраста 20-25 лет к третьей и четвёртой ступени развития субъективности - «персонализации» и «индивидуализации». На ступени персонализации человек принимает персональную ответственность за своё будущее и

становится подлинным автором своей биографии; происходит поиск и освоение общих способов решения логических, этических, социальных задач совместно с обществом взрослых. На ступени индивидуализации начинается процесс духовного саморазвития, происходит подгонка общественного инвентаря идеалов и ценностей к личной позиции человека, начинается воспроизводство и творчество в системе различных видов общественной деятельности. В это время особенно важным становится приобретение ответственности за своё будущее, иначе человек теряет инициативу и плывёт дальше по течению.

В рамках зарубежного подхода кризис определяется как период развития, характеризующийся конфликтом, связанным с решением возрастных задач. Эриксон (1996) в этом контексте отмечает, что возраст ранней зрелости строится вокруг кризиса идентичности, состоящего из серии социальных и индивидуально-личностных выборов, идентификаций и самоопределений.

Несмотря на то, что любой возрастной период имеет свои психологические черты и отличается относительной замкнутостью, он не может быть содержательно проинтерпретирован в контекстуальном отрыве от предшествующих ему и последующих фаз онтогенеза. Не является исключением в этом плане и возраст ранней взрослости, понимание уникальности которого немыслимо без решения задачи планомерного «отслеживания» основной непрерывной нити процесса личностного развития (М.Ю. Кондратьев,1997).

Общество начинает предъявлять молодому человеку новые социальные требования, ставит его перед необходимостью решать реальные взрослые задачи, что вызывает, по мнению А.В. Петровского (1987),значительные перемены в душевной организации взрослеющего человека.

Вопрос к собственному «Я» даёт начало развитию самосознания - центральному психическому процессу данного возраста (И.С. Кон,1989). Накопленные ранние знания, впечатления служат базисом для дальнейшего

развития. Центральным личностным новообразованием теперь, по мнению Х. Ремшмидта (1994), является становление нового уровня самосознания, «Я-концепции».

Самосознание предполагает способность взглянуть на себя глазами окружающих, осознать свои достоинства и недостатки, возможности и ограничения, наличие потребности в отчёте о своих поступках, представление о своём месте в жизни, осознание себя как личности. По мнению Н.Н. Толстых (1995), обращённые к себе в процессе самоанализа, рефлексии вопросы у молодого человека носят мировоззренческий характер, становясь элементом социально-нравственного или личностного самоопределения.

По мнению И.С. Кона (1978), несовпадение «реального Я» и «идеального Я» - вполне нормальное, естественное следствие когнитивного развития. Активизировавшееся самопознание заставляет молодого человека сравнивать себя с другими людьми, искать сходства и отличия, что неизбежно приводит к открытию своей индивидуальности. Вместе с осознанием своей уникальности, неповторимости ,непохожести на других приходит чувство одиночества «Я» ещё не определено, расплывчато, оно переживается как чувство внутренней пустоты, которое необходимо чем-то заполнить(И.С. Кон,1989).В этом коренится возрастающая потребность в общении.

По мнению С.Л. Рубенштейна (1989), подлинный источник и движущие силы развития самосознания нужно искать в растущей реальной самостоятельности индивида, выражающейся в изменении его взаимоотношений с окружающими. Проблема слепых и слабовидящих молодых людей заключается в том, что они остаются в кругу общения себе подобных, мало у кого из них появляются нормально видящие друзья. Помимо общих для нормально видящих и инвалидов по зрению установок, слепота, а точнее, неудачные попытки общения со зрячим ведут к формированию у слепых неадекватных установок на общение. Речь идёт о

том, что слепые избегают зрячих, стремятся уйти в свой внутренний мир, предпочитают контакты с товарищами «своего круга», ещё больше замыкаются в себе, что мешает построению гармонического образа «Я».

Становление нового уровня самосознания в период ранней взрослости идёт по направлениям, выделенным ещё Л.С. Выготским: интегрирование образа самого себя, перемещение его извне вовнутрь .В этот возрастной период происходит смена некоторого объективистского взгляда на себя извне на субъективную, динамическую позицию изнутри(Л.С. Выготский,1984).

Именно в период ранней взрослости на основе выработки собственной системы ценности формируется эмоционально-ценностное отношение к себе, то есть самооценка начинает основываться на соответствии поведения, собственных взглядов и убеждений, результатов деятельности.

Потребность самоопределения способствует возникновению особой направленности личности юноши, накладывает печать на все психические процессы и функции в этом возрасте (И.С. Кон,1989).

Обращённость в будущее становиться основной направленностью личности, и проблема выбора профессии, дальнейшего жизненного пути, самоопределения, обретения своей идентичности (Э.Эриксон,1996) превращается в аффективный центр жизненной ситуации (Л.И. Божович,1968),вокруг которой начинают вращаться все действия, все интересы молодого человека. Если для подростка, по мнению К.Н. Поливановой (2000),характерна склонность к фантазированию, к некритическому планированию своего будущего, то молодой человек в период ранней взрослости должен не просто представлять себе своё будущее в общих чертах, а осознавать способы достижения поставленных целей. Это становится несколько затруднительным для слепых и слабовидящих выпускников школ, которые решают те же проблемы профессионально и личностного самоопределения, что и обычные старшеклассники.

Обращенность в будущее слепых и слабовидящих в период ранней взрослости детерминирует определённым образом становление их ролевой идентичности, ее осмысление, то есть когда идентичность обеспечивается преимущественно успешным «игранием» социальных ролей, личностной и профессиональной востребованностью. Ролевой репертуар на порядок более динамичен, чем статусы, и соответственно в большей степени зависит от самоопределения личности. Отличительной особенностью этой стадии становления личности является развитие способности слабовидящих к самостоятельному освоению социокультурного окружения. Молодой человек с нарушениями зрения имеет возможность комбинировать полученные знания и навыки для решения собственных жизненно важных проблем.

Э. Эриксон определяет идентичность как чувство обретения, адекватности и владения личностью собственным «Я» независимо от изменения ситуации. В период ранней взрослости возникает кризис идентичности, который состоит в том, что перед молодым человеком встает задача объединить все. Что он знает о себе как о школьнике, друге, сыне (дочери) и т.д. Если, собрав эти роли в единое целое, он сможет осмыслить их, связать с прошлым и спроецировать в будущее, то можно сказать, что молодой человек успешно справился с задачей обретения идентичности. В противном случае возникает «путаница ролей», идентичность становится размытой и нечеткой. Неблагополучное разрешение кризиса приводит к формированию неадекватной идентичности, что означает отказ от самоопределения.

Важной представляется выделенная Л.И. Божович (1995) «двупланность» личностного самоопределения, которая заключается в том, что оно осуществляется одновременно, с одной стороны, как конкретное определение будущей профессии и планирование жизни, а с другой – как неконкретные поиски смысла своего существования.

Поскольку в период ранней взрослости появляются планы и желания, реализация которых отсрочена, иногда новообразованием считается не само

самоопределение, а психологическая готовность к нему, которая предполагает : а) сформированность на высоком уровне психологических структур, прежде всего самосознания; б) развитость потребностей, обеспечивающих содержательную наполненность личности, среди которых центральное место занимают нравственные установки, ценностные ориентации и временные перспективы; в) становление предпосылок индивидуальности как результат развития и осознания своих способностей и интересов (И.В. Дубровина, 1978).

Все вышесказанное актуализируется в условиях зрительной депривации. В пору ранней взрослости расширяется способность молодых людей с глубокими нарушениями зрения принимать решения, которые могут иметь значимые последствия, как для них, так и других людей. Они приобретают право участвовать в действиях, которые могут привести к каким-либо социокультурным изменениям, поскольку способны к сознательной оценке своих и чужих поступков, а также ценностей и норм культуры.

Личностное самоопределение, по мнению М.Р. Гинзбурга (1994), имеет ценностно-смысловую природу. Существование в мире смыслов есть существование на собственно личностном уровне. Область смыслов и ценностей есть та область, в которой и происходит взаимодействие личности и общества. Ценности играют ведущую роль в формировании личности: исповедание ценностей закрепляет единство и самотождество личности, надолго определяя собой главные характеристики личности, ее стержень, ее мораль, ее нравственность. Ценность обретается личностью, поскольку иного способа обращаться с ценностью, кроме ее целостно- личностного переживания, не существует. Таким образом, обретение ценностей есть обретение личностью самой себя.

Ценностные ориентации – это элементы структуры личности, которые характеризуют содержательную сторону ее направленности. В форме ценностных ориентаций в результате обретения ценностей фиксируется

существенное, наиболее важное для человека. Ценность в первую очередь является тем, что дает идеальный (то есть реально еще не осуществленной) цели силу воздействия на способ и характер человеческой деятельности, побудительную силу (М.Р. Гинзбург, 1994). Таким образом, ценности, ценностное сознание лежат в основе целеполагания.

В период ранней взрослости с ценностями тесно связаны представление о собственном будущем (жизненные цели), самоопределение, поиск смысла жизни. Многими исследователями неоднократно отмечалось, что характерной чертой молодых людей является заинтересованность глобальными проблемами смысла жизни вообще и собственного существования в частности. Размышления о смысле жизни являются существенной характеристикой формирующегося самоопределения.

Помимо того, что эти проблемы волнуют молодых людей, они еще широко ими обсуждаются со сверстниками и с теми взрослыми, к которым молодежь испытывает доверие. Поэтому специально организованное психологическое сопровождение может оказать в этом плане значительное позитивное воздействие на молодых людей с глубокими нарушениями зрения.

Наличие интереса к смыслу жизни и его активное обсуждение, по мнению М.Р. Гинзбурга, свидетельствуют об активно идущем процессе самоопределения; их отсутствие – о его искажении. В поисках смысла своего существования в наиболее общей форме проявляется ценностно-смысловая природа личностного самоопределения. Психолог на тренинговых занятиях, специально организуя соответствующие обсуждения и регулируя их в просоциальном направлении, может содействовать становлению социально одобряемых ценностей слепых и слабовидящих молодых людей, тем самым нивелируя часть фрустрационных ситуаций, возникающих у них при столкновении с широким социумом.

В.Франкл (1990) рассматривает стремление к поиску и реализации человеком смысла своей жизни как врожденную мотивацию тенденцию,

присущую всем людям и являющуюся основным двигателем поведения и развития взрослого человека. Таким образом, сущность самоопределения состоит в поиске и нахождении личностного смысла.

В процессе взросления в каждом периоде жизни человека перед ним неизбежно возникают задачи, неразрешенность которых искажает развитие личности на последующих возрастных этапах. Наиболее подробно понятие «задачи развития» рассматривал П.Г. Хейманс; он использовал его для описания и объяснения процессов, определяющих индивидуальное развитие человека в условиях его взаимодействия с социальным окружением.

В данной работе под психологическими задачами взросления понимает особый вид возрастных задач развития, результатом решения которых является взрослость как системная характеристика личности.

Задачи взросления традиционно связывают с нормами и своеобразными эталонами, которым нужно соответствовать. Это могут быть как требования общества, взрослых, субкультурной группы, так и требования, предъявляемые молодым человеком самому себе.

В отечественной психологии проблема определения задач развития в каждом возрасте подробно рассматривалась Л.С. Выготским (1984), для которого центральным моментом развития является изменение. В тех случаях, когда изменение осуществляется достаточно легко, говорится о благоприятном ходе развития, а когда оно осуществляется с трудом или не осуществляется вовсе – о неблагоприятном.

В зарубежной психологии истоки понятия «задачи возраста» восходят к работам Э. Эриксона (1996). Согласно его теории на каждой фазе развития индивид должен решить центральную задачу, которая становится доминирующей. Центральной задачей рассматриваемого возраста, по его мнению, является обретение чувства идентичности, готовность лицом к лицу встретиться с проблемами взрослого мира.

Нерешенные по различным причинам задачи взросления, считает А.В. Петровский (1987),оказывает влияние на дальнейшее развитие

личности, блокируют возможности самораскрытия и личностного роста. Конечно, задачи взросления могут решаться стихийно, чаще всего та и происходит, либо не решаться вовсе. К сожалению, такой путь способствует преобразованию разрешимых в переходном возрасте задач в неразрешимые проблемы всей дальнейшей жизни. Многие комплексы неполноценности, переживаемые взрослыми, есть не что иное, как не решенные в детстве задачи взросления. Грамотно организованное психологическое сопровождение юношей и девушек выпускных классов, обучающихся в специальных школах для слепых и слабовидящих детей, с учетом их ограниченных возможностей и специфики личностного развития, будет способствовать эффективному решению возрастных задач, что, в свою очередь, станет основой их успешной социально-психологической адаптации.

В целом, обобщая различные подходы к изучению возраста ранней взрослости, можно выделить основные особенности, характеризующие данный этап онтогенеза. Прежде всего, возраст ранней взрослости рассматривается как завершающий этап формирования личности. Главная задача этого возрастного периода – личностное самоопределение и личностная самореализация, которая выступает основанием дальнейшего развития. Важнейшим достижением в этот период становления личности является не просто позитивное разрешение кризиса, принятие изменений в себе и нового себя, а появление готовности к изменения в течении всей последующей жизни, предвосхищающее принятие всех своих будущих изменений. Специфика возраста также проявляется в его ориентированности, направленности на будущее. Именно в этот период начинает активно и осознанно формироваться психологическая приспособляемость к стрессовым ситуациям, усиливается роль самосознания личности как субъекта деятельности, общения и познания.

Рассмотренные особенности данного этапа онтогенеза влияют на успешность социально-психологической адаптации, которая выражается в

специфике личностной самореализации. Активно протекающий процесс личностной самореализации в этом возрасте делает человека субъектом собственной жизни и предполагает наличием активной жизненной позиции, самостоятельную организацию своего настоящего и будущего, сопротивления препятствиям, открытость миру, что так порой не хватает молодым людям с глубокими нарушениями зрения.