28 Письменные источники о Казахском ханстве середина XV – первая треть XVIII вв.

Становление и развитие казахской государственности в регионе средневекового Казахстана имело важнейшее значение для сложе­ния и консолидации, сохранения целостности казахского этноса на длительном пути его развития.

Письменные источники содержат достоверные сведения о крупном позднесредневековом государстве — Казахском ханстве, игравшем заметную роль в регионе Централь­ной Азии, в системе государств евразийских народов.

Единственный исторический известный труд, созданный представителем казахского племени жалаиыр, сочинения Каддыргали би Косымулы «Сборник летописей», написанный в начале XVII века. Сведения автора о Казахском ханстве XV-XVI веков основаны на местных источниках. Единственным в средневековой мусульманской историографии сочинением, дающим, связанное изложение ранней истории Казахского ханства является сочинение Мухаммеда Хайдара Дулати. Дулати был прекрасным историком и писателем своего времени. Свидетельством его высокого образования и обширных знаний истории и культуры народов Евразии является его знаменитый и замечательный труд «Тарихи Рашиди», написанный в зрелом возрасте в 1541-45 гг. в Кашмире на персидском языке, который тогда для тюркского мира служил языком науки и культуры. ЧИзвестия о казахах в нем охватывает период с 50-х годов XV века по 30-е годы XVIвека. Наиболее подробные сведения даются в нем о ханах Бурундуке, Касыме, Тахире и о казахско-монгольских и казахско-узбекских отношениях.Для изучения политической истории казахского ханства важное значение имеют сочинения периода Мухаммеда Шайбани: Нусрат-наме, Фатх-наме, Шейбани-наме, Мехман-наме-йи Бухара и т.д. Эти сочинения отражают своеобразный быт южноказахстанских степей и среднеазиатского Муждуречья второй половины XV и начала XVI столетий с характерными для этого периода войнами между Мухаммедом Шайбани и казахскими владетелями. Важный источник по истории казахского народа второй половины XVI века – сочинение Хафиз Таныша «Шараф наме-йи шахи», известное и под названием «Абдаллах-наме». Основные сведения Хафиз Таныша освещают вопросы взаимоотношений казахов и узбеков Средней Азии. К ряду источников по истории Казахстан можно отнести и исторический труд автора Махмуд ибн Уали, написанный на персидском языке. Его работа называется «Бахр аль-асрар» и состоит из семи томов. «Бахр аль-асрар» является не только историческим источником, но и литературным памятником. Сопоставляя и сравнивая вышеназванные источники с образцами памятников народнопоэтического творчества казахов, мы можем изложить историю возникновения казахского народа и его дальнейшего развития, более приближая его к действительно произошедшим событиям этого периода.

29 Этнические процессы в Казахстане и завершение сложения казахской народности.

В эпоху бронзы и раннего железа на основе хозяйственных и культурных традиций возникла предковая база процесса формирования культурно-исторической общности последующих племен и племенных союзов Казахстана, включая и казахскую народность. Таким образом истоки этногенетических процессов, определивших образование казахской народности, восходят к глубокой древности – эпохе разложения первобытного строя. Этническую основу казахской народности, как и ряда других тюркских народов Центральной Азии, составили многочисленные племена от саков, усуней, канглов, гуннов, тюрков, тюргешей, карлуков, огузов, кимаков, кыпчаков, найманов, аргынов, киреев и др., обитавших в разное время на территории Казахстана. В XIII веке этничекое развитие населения Казахстана было задержано монгольским нашествием. Добавился новый этнический компонент – монгольские роды и племена, передвинувшиеся на территорию Казахстана – жалаиры, кограты, мангыты, бырласы и другие. В XV –XVI веках в основном завершился многовековой процесс формирования казахской народности и ее этнической территории.

Особенность Казахстана является то, что на его территории возникли жузы – племенный объединения, принадлежавшие к казахской народности и населявшие общеказаскую территорию. Старший жуз занимал территорию от Сырдаьи до Семиречья включительно. В его состав входили уйсуны, канглы, дулаты, албаны, суаны,сргели, ысты, ошакты, шапрашты, жалаиры.

Средний жуз занимал территорию Центрального и часть Северо-Восточного Казахстана. В его составе – кыпчаки, аргыны, найманы, конграты, кириеты, карлуки и др.

Младший жуз занимал низовья Сырдарьи, берега Аральского моря, северную часть Прикаспийской низменности. В его составе племенное объединение алшын, такие племена как адай, алаш, байбакты, жаппас, бериш и др. Один из важнейших вопросов истории Казахстана – это вопрос образования Казахского ханства. Возникновение ханства явилось закономерным итогом этнополитических процессов, объединения всех земель региона в одной политической структуре, единения всех казахских родов и племен, завершенения длительного процесса сложения народности.

Образование казахского ханства связано с именами Джанибека и Керея. Они откочевали из ханства Абулхайра во владения могольского хана Есен-Буги (1429-1462г.). Таким образом ход образования Казахского ханства связан с внутриполитическим состоянием ханства Абулхайра и Могулистана, которые во второй половине XV века пришли в упадок. Джанибек и Керей отказались повиноваться Абулхайр-хану и откочевали в Могулистан. В 1462 году хан Могулистана умер, что укрепило положение Джанибека и Керея в Семиречье. Согласно датировке Мухаммада Хайдара Дулати время образования Казахского ханства – 1465-1466 годы.

После смерти Абулхайр-хана, Джанибек и Керей вернулись в Узбекский улус и захватили там верховную власть. Новое государственное образование стало называться Казахстан.