- •1.История Казахстана как наука, цель, задачи и актуальность ее изучения.
- •7 История Первого Тюркского каганата
- •18 Ученые и мыслители тюркского периода. Абу Насыр аль-Фараби, м.Кашгари, а.Яссави, ю.Баласагуни и др.
- •21 Казахстан в период образования, усиления и распада Золотой Орды (XIII-XV вв.)
- •23 Восточный Дешт-и Кипчак в составе государства кочевых узбеков (Ханство Абулхаира)
- •25 Западный Казахстан в составе Ногайской Орды.
- •26 Духовная культура Казахстана в XIII –XV вв.
- •27 Образование Казахского ханства в середине XV в.
- •28 Письменные источники о Казахском ханстве середина XV – первая треть XVIII вв.
- •29 Этнические процессы в Казахстане и завершение сложения казахской народности.
- •30 Возвышение Казахского ханства при Касым хане
- •31 Внутриполитическое положение и внешняя политика Казахского ханства в XVII в.
- •32 Казахское ханство в XVII – нач. XVIII вв. Реформы Тауке хана.
- •33 Обострение казахско-джунгарских отношений в XVII- первой четверти XVIII века. «Актабан шубырынды». Аныракайская битва.
- •34 Основные этапы этногенетических процессов на территории Казахстана. Этноним «казах».
- •35 Социальная структура казахского общества. Хозяйство и быт казахов в XV-XVIII вв.
- •36 Особенности материальной и духовной культуры казахов XV-XVIII вв.
- •37 Начало завоевания царской Россией Казахстана.
- •38 Абылай хан как государственный деятель, политик и дипломат.
- •39 Причины, ход и особенности восстания казахов Младшего Жуза под предводительством Сырыма Датова (1783-1797 гг.)
- •40 Причины, ход и особенности восстания под руководством Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова (1836-1838 гг.)
- •41 Уставы о Сибирских и Оренбургских казахах 1822-1824 гг.
- •42 Причины, ход, особенности и историческое значение национально-освободительного восстания под предводительством Кенесары Касымова (1837-1847 гг.).
- •43 Восстание под предводительством Жанкожи Нурмухамедулы 50-ые гг. XIX в.
- •44 Процесс завоевания Российской империей Южного Казахстана и его последствия.
- •45 Административные реформы 1867-1868 гг. В Казахстане и их итоги.
- •46 Завершение административно-судебной реформы, положения об управлении краем 1886 и 1891 гг.
- •47 Восстания казахов в Уральской, Тургайской областях и на Мангыстау против введения “Временных положений” 1867-1868 гг.
- •48 Особенности культуры Казахстана хіх века. Школа “Зар-Заман”. Труды д.Бабатайулы, ш.Канайулы, м.Монкеулы и т.Д.
- •49 Великие казахские просветители и мыслители: ч.Валиханов, и.Алтынсарин, а.Кунанбаев и др.
- •50 Место и роль казахской демократической интеллигенции в национально-освободительном движении в начале хх века.
- •51 Причины, ход и историческое значение национально-освободительного восстания 1916 года.
- •52 Казахстан после Февральской революции 1917 года. Первый Всеказахский съезд.
- •53 Образование партии Алаш и ее программа.
- •54 Октябрьская революция 1917 года. Установление советской власти в Казахстане.
- •55 Образование Туркестанской (Кокандской) автономии. Мустафа Шокай.
- •56 Второй Всеказахский съезд 1917 года. Правительство Алаш-Орда.
- •57 Положение Казахстана в годы гражданской войны.
- •58 Образование Казахской асср.
- •59 Проведение новой экономической политики в Казахстане: причины и результаты.
- •60 Национально-территориальное размежевание Казахстана и Средней Азии (1924 г.)
- •61 Конфискация крупных байских хозяйств: политические и экономические последствия.
- •62 Особенности социалистической индустриализации в Казахстане и ее результаты.
- •63 Hасильственная коллективизация сельского хозяйства в Казахстане: смысл и ее последствия.
- •64 Восстания 1929-1931 гг. Против насильственной коллективизации.
- •65 Причины голода 1931-1933 гг., экономические и демографические последствия.
- •66 Культура Казахстана в 20-30-е гг. Хх в. Противоречия и проблемы.
- •67 Массовые политические репрессии в Казахстане в 1937-1938 гг.
- •68 Подвиги казахстанцев на фронтах Великой Отечественной войны
- •69 Трудовой подвиг казахстанцев в годы Великой Отечественной войны.
- •70 Общественно-политическая жизнь Казахстана в послевоенные годы (1946-1965 гг.)
- •71 Освоение целинных и залежных земель в Казахстане: экологические, экономические и социально-демографические последствия.
- •72 Освоение целинных и залежных земель в Казахстане: экологические, экономические и социально-демографические последствия.
- •73 Декабрьские события 1986 г. В Алматы: причины и последствия
- •74 Этапы становления суверенитета рк. Декларация о государственном суверенитете КазСср. Закон о государственной независимости Республики Казахстан.
- •75 Государственные символы Республики Казахстан.
- •76 Конституции Республики Казахстан 1993 и 1995 годов
- •77 Современные политические партии, общественные движения и организации в Республике Казахстане.
- •78 История Ассамблея народа Казахстана.
- •79 Астана - столица Республики Казахстан.
- •80 Внешнеполитические ориентиры современного Казахстана.
- •81 Статус казахского языка в рк.
- •82 Определение долгосрочных приоритетных целей и стратегия реализации. Программа «Казахстан-2030».
- •83 Государственная программа «Культурное наследие»: историческое значение для будущего страны
- •84 Иницированная Президентом рк индустриально-инновационная программа развития Казахстана.
- •85 Развитие образования, науки, культуры и здравоохранения в современном Казахстане
- •86 Казахстан – в мировом сообществе
- •87 Деятельность и роль первого Президента рк в создании и становлении независимого Казахстана
- •88 Стратегия «Казахстан-2050» - вопросы государственности состоявшегося Казахстана
- •I. Состоявшийся Казахстан – испытание кризисом нашей государственности, национальной экономики, гражданского общества, общественного согласия, регионального лидерства и международного авторитета
- •II. Десять глобальных вызовов ххi века
- •1. Экономическая политика нового курса – всеобъемлющий экономический прагматизм на принципах прибыльности, возврата от инвестиций и конкурентоспособности
- •2. Всесторонняя поддержка предпринимательства – ведущей силы национальной экономики
- •3. Новые принципы социальной политики – социальные гарантии и личная ответственность
- •4. Знания и профессиональные навыки – ключевые ориентиры современной системы образования, подготовки и переподготовки кадров
- •5. Дальнейшее укрепление государственности и развитие казахстанской демократии
- •6. Последовательная и предсказуемая внешняя политика – продвижение национальных интересов и укрепление региональной и глобальной безопасности
- •7. Новый казахстанский патриотизм – основа успеха нашего многоационального и многоконфессионального общества
25 Западный Казахстан в составе Ногайской Орды.
Ногайская Орда возникла в ходе распада Золотой Орды и была одним из крупных государственных объединений. В ХIV-XVIвв. она занимала часть территории Западного Казахстана. Первоначально это объединение племен между Уралом и Волгой называлось «Мангытским юртом», по названию одного из наиболее крупных его племен-мангытов.
Обособление Ногайской Орды началось еще при Едыге, который был крупным деятелем в Золотой Орде. Едыге фактически держал в своих руках власть около 15 лет (1396-1411гг.). Окончательно Ногайская Орда обособилась к середине XV в., усилившись при сыне Едыге Нурад-Дине (1426-1440гг.). Границы Ногайской Орды, как и других кочевых государств, менялись в зависимости от внешнеполитической обстановки. Ко второй половине XVв. Ногаи вышли за пределы левобережья Урала и стали продвигаться к востоку и югу, занимая кочевья в Ханстве Абулхаира.
Этнический состав Ногайской орды был близок к составу племен Ак Орды и Ханства Абулхаира. В Ногайскую Орду входили тюркские и тюркизированные монгольские племена и племенные объединения: мангыты, кипчаки, канглы, конграты, найманы, уйсуни, карлуки, ктай, аз (ас), алшин, тама и др.
Во второй половине XVв. появилось название народности «ногаи», под которым они стали известны соседним народам. В Ногайской Орде сложилась улусная система власти и управления. Князь в орде имел наследственную власть - военную, дипломатическую, административную. Орда состояла из нескольких улусов, которым управлял мурза, обладающий неограниченную власть в улусе, каждый из которых объединял множество родоплеменных групп. Рядовые кочевники-скотоводы обязаны были кочевать со своими мурзами, вносить подать, являться с оружием во время военных походов. Орда могла выставлять до 300 тыс. воинов.
В XIV-XVI вв. устанавливаются торгово-экономические и политические связи Ногайской Орды с Русским государством и Крымским Ханством. История Ногайской Орды теснейшим образом связана с историей соседних ханств Поволжья и Сибири, Средней Азии и Казахстана, особенно с историей кочевых узбеков и казахов.
После присоединения Казанского и Астраханского ханств к России, а также в результате междоусобиц среди ногайского правящего рода, Ногайская Орда распалась на несколько самостоятельных орд. Часть ее населения на территории Казахстана вошла в состав Младшего жуза казахов. На северо-востоке часть ногайских родов отошла под власть сибирских владетелей. Владения Ногайской Орды в этом направлении доходили до Иртыша, граничили с территорией Сибирского ханства.
26 Духовная культура Казахстана в XIII –XV вв.
Духовная культура. Основные произведения устной литературы передавались из поколения в поколение, постепенно формировался и развивался такой жанр литературы как фольклор. Распространенными жанрами литературы были сказки, наиболее известными из которых были: «Куламерген -Жоямерген», «Батыр Желим, вышедший из-под земли», «Ер Тостик» и многие другие.
Из эпических сказаний о батырах постепенно складывались эпические поэмы и легенды. О совместной борьбе кыпчаков и киятов против калмыков говорится в поэме о Кобланды батыре. После распада Золотой Орды возник ряд эпических произведений, главными героями которых были батыры Ер Таргын, Орак, Ер-Косай и др., защищавшие свой народ от врагов.
В ХIV-ХV вв. постепенно складывается письменная литература, созданная в основном на кыпчакском языке. В числе таких литературных шедевров были «Кодекс Куманикус», «Огузнаме».
Многообразным в жанровом и тематическом плане было музыкальное искусство. Большинство песен сопровождало трудовые процессы и семейно-бытовые обряды и ритуалы. Наиболее распространенными были лирико-бытовые песни на семейные, житейские и любовные темы. Разнообразной по тематике и содержанию, популярной среди народа была инструментальная музыка. До наших дней сохранились кюи «Ескендир», «Камбар-батыр», «Шора-батыр» и др.
Религиозные верования. Религиозные представления кочевого и оседлого населения Казахстана ХVI-ХVIIвв. отличались многообразием. Большинство населения придерживалось шаманизма и почитало культ предков. Одним из сохранившихся элементов шаманства был культ поклонения огню. Огонь считался покровителем домашнего очага. Невеста, входя в дом мужа, должна была поклониться огню и принести ему жертву, поливая в него масло.
При перекочевках на летние пастбища совершался обряд очищения. Кочевники разводили два больших костра, пропуская между ними мелкий и крупный рогатый скот.
Ритуальным был погребальный обряд казахов. Умершему воину в изголовье клали копье, лук, седло, оставляли сосуды с пищей и водой. Покойников подвергали очищению огнем и затем хоронили около зимовки, а знатных людей в мавзолеях.
Над могилой возводилась постройка из сырцового кирпича, ее размеры зависели от социального положения умершего. Сохранялась также традиция возведения
погребальных курганов. Женщины оплакивали покойного, в знак скорби расцарапывали лицо, в знак траура носили в течение года черный головной убор. На поминках собиралось много народа, родственники оказывали помощь семье покойного. Поминки устраивались через семь и сорок дней после смерти.
С VIII в. в Казахстане начал распространяться ислам. В XIV в. исламская религия была принята подавляющим большинством населения Казахстана. Эта религия была суфистского (мистического) толка. Многие её каноны и обряды были близки верованиям шаманства.
Таким образом, в XIV- XV вв. многие элементы ислама и шаманизма существовали параллельно. Казахи наряду с исламомпродолжали почитать верховное божество Тенгри(Небо).