1.История Казахстана как наука, цель, задачи и актуальность ее изучения.

Цель- переосмысление истории казахского народа с древнейших времен до наших дней, концентрация внимания на её узловых проблемах, способствующих формированию цельного исторического сознания.Задачи:

А) раскрыть роль и место казахского народа, казахской государственности в общетюркской общности, в системе кочевой цивилизации, в развитии историко-культурной общности народов Евразийского мира

Б) проследить основные этапы возникновения, формирования казахского этноса, его хозяйство, быт, социальный строй и политическую систему на длительном историческом отрезке времени

В) переосмыслить ключевые проблемы истории народов (этногенез, государственность, отношения с соседними этносами, государствами, колониальные войны и национально-освободительные движения)

Г) охарактеризовать социально-классовые отношения в казахском обществе, раскрыть роль различных сословий населения – султанов, биев, батыров, представителей культа и шаруа

Д) показать эволюцию духовного мира и их вклад в мировую цивилизацию, взаимосвязь и взаимовлияние культур степной кочевой с земледельческо-оседлой, с культурой соседних народов – России, Китая, Центральной Азии.

История Казахстана с древнейших времен и до наших дней представляет собой важнейшую часть всемирной истории, потому изучение её занимает важное место в формировании исторического сознания молодёжи. На протяжении длительного времени до обретения Казахстаном независимости его история подвергалась искажениям, поэтому одной из важнейших задач суверенного государства является возрождение национальной истории. Курс истории Казахстана является самостоятельной дисциплиной и введен в учебные планы всех специальностей высших учебных заведений.

Одной из значительных задач истории является воспитание казахстанского патриотизма. В свою очередь, патриотизм невозможен без формирования исторического сознания, связывающего настоящее общество с его прошлым. Поэтому объективное изучение истории и ее популяризация являются сегодня такими важными.Успешное развитие общества невозможно без активной помощи его граждан, без глубокого осознания уроков истории, которые дают силы для динамического движения вперед, ведь настоящее и будущее совершаются на основе прошлого. без истории нет народа. Изучение исторического опыта формирует историческое сознание, культуру, традиции, преемственность поколении. История дает возможность осмыслить масштаб того, что происходит в настоящее время, в ней заложены ростки будущего.

2	2 Периодизация и памятники каменного века.

Каменный век делится на несколько периодов: древнейший период истории называют палеолитом. (2,6 млн. лет -10 тыс. лет). Большинством исследователей палеолит делится на ранний и поздний.За этот длительный период сменилось несколько археологических эпох и произошло значительное развитие материальной культуры. Поздний палеолит - время обитания Homo sapiens, к которому относится современное человечество. Несмотря на небольшую продолжительность верхнего палеолита (около 30-40 тыс. лет), человечество за это время проделало огромный путь. Следующий период каменного века - мезолит, (10 тыс. лет -5500 лет до н.э). И завершился каменный век неолитом(5-3).В течение всего каменного века главенствующая роль в изготовлении орудий труда принадлежала камню. В зависимости от формы и характерных типов каменные изделия подразделяются на рубила, скребла, остроконечники, отбойники, сверла, ножи, проколки и т.д. В нижнем палеолите (2,5 млн. лет - 10 тыс. лет до н.э.) для раскалывания камня человек использовал другой камень. Такая техника получила название "техника обивки" или "галечная культура". Позже появились отбойники, которые позволяли добиваться лучших результатов.В последующую эпоху - верхнем палеолите (10 тыс. лет - 5500 лет до н.э.) - обработка каменных орудий была более сложной. Широкое применение получает и отжимная техника, которая позволяла получать орудия с лезвием, например наконечники копий, дротиков.В мезолите хозяйство и материальная культура испытывают значительные изменения, но, к сожалению, памятников этого времени на территории Казахстана насчитывается мало. Последующая эпоха -неолит- характеризуется многочисленными памятниками, обнаруженными во всех регионах республики. Ранний палеолит Южный Казахстан: Бориказган, Танирказган, Шабакты – в р-не хребта Каратау найдено 5 тыс. орудий из кремния; Казангап – на правом берег Чу найдено 300 орудий; Карасу – найдено 15 тыс. каменных изделий.Центральный Казахстан: Семизбугы – в Северном Прибалхашье найдено 1611 каменных орудий труда; Кудайколь, Жаманайбат, Космола. Восточный Казахстан: Канай – в верховьях Иртыша; Козыбай.Западный Казахстан: Шабактысай, Сарытас.

Средний палеолит-Ю.К.: Токалы- в районе хребта Каратау,Кызылрысбек-южнее озера Акколь; стоянка имени Чокана Уалиханова-на берегу реки Арыстанды; Ушбулак-стоянка охотников.Ц.К.: Обалысай- в районе Жезказган; Музбель –в среднем течении реки Сарысу; Батпак-верховье реки Ишим, севернее Караганды; В.К.: Канай, Бодене,КЫзылсу.З.К.: Онижек,Аккыр,Кумакаш;Поздний палеолит.Ю.К.: Ачисайская стоянка, Усектас, Соркуль. Ц.К.: Батпак 8- найдены крупные пластины,наконечник дротика,скребло;Карабас3- собрано 172 порфиритовых изделий;З.К.:- Акыр,Шакпаката,Онижек;В.К.: Шульбинка- найдено 5000 оруудий труда;

Свинчатка, Пещеры;Новоникольский, Канай.МезолитС.К.: Мичурин, Боголюбово, Ямленко,Тельман,Виноградовка,Дачная, Евгеньевка, Дузбай,Селетин,Ерейментау,Екибастуз Ц.К.: Акимбек, Караганда.Неолит Ю.К.: Саксаульская - в Приаралье - найдены кварцитовые наконечники стрел, мелкие каменные изделия, керамические сосуды;

Караунгур-на южных клонах Каратау; Каракудык,ушбулакЦ.К.: Каратургай-стоянка охотников, Коскудык, Ыргыз,Батпак.В.К.: Нарын,Кызылсу,Сатшыкыз.С.К.: Ботай,Каратомар,Иман-Бурлык,Дамсы.З.К.: Токсанбай, Сам, Коктобек, Жагалбулак, Темир, Шатпакколь, Кульсары, Шандыауыл, Сарыкамыс.

Ученым долгое время не удавалось обнаружить на территории Казахстана следов каменного века, что привело к ошибочному мнению о позднем заселении территории нашей страны человеком. Однако, по последним данным археологи установили появление человека у нас еще в ашельский период.

3	3 Казахстан в эпоху бронзы. Андроновская и Бегазы-Дандыбаевская культура.

С освоением выплавки металла человечество входит в следующий период своего развития. Так как основным материалом были сплав меди с оловом, то этот период назван археологами эпохой бронзы. Из бронзы изготовлялись различные орудия труда-мотыги, серпы, орудия, украшения. Развитая металлургия в сочетании с развитым комплексным земледельческо-скотоводческим хозяйством - характерные признаки эпохи бронзы, последнего археологического периода доистории.

Племена, обитавшие на территории Казахстана в эпоху бронзы, оставили археологические памятники (поселения, могильники, рудники, наскальные рисунки), которые относятся к андроновской археологической культуре (название дано по месту первых раско­пок могильника у с. Андроново, рядом с городом Ачинском в Южной Сибири). Раскопки здесь были проведены в 1913 г. Б. В. Андриановым. В 1927 г. археолог М. П. Грязнов обнаружил аналогичные погребения в Западном Казахстане и установил, что -памятники андроновской культуры распространены на обширной территории — от Минусинска на востоке до Урала на западе.Позже андроновские памятники были найдены на юге Казахстана, в Семиречье и в Средней Азии.:

Эпоха ранней бронзы носит для Северного Казахстана название Федоровского, а для Центрального - Нуринского периода. Средняя бронза в Северном Казахстане носит название Алакульского, в Центральном - Атасуского периода.Начиная с XII в. до н.э. андроновская культура сменяется кочевыми культурными общностями поздней бронзы: срубной - в Западном Казахстане и Бегазыдандыбаевской - в Центральном.

Андроновцы – индоиранцы, основное население Казахстанских степей в эпоху бронзы. Переселение индоевропейцев началось в III в. до н. э. Быстро разрастающееся стадо и демографический взрыв требовали большей территории.Существовала около 8-10 веков. Они жили в оседлых поселениях по берегам небольших речек. Поселок принадлежал одному роду (10-12 больших полуземлянок). Главным источником средств существования является скотоводство, особенно кони. Начальная оседлость постепенно переходит в кочевничество из-за недостатка корма для скота. Уменьшение опасности нападений привела к отгонному скотоводству. Разделение общества на социальные слои. Градация захоронений по размерам и богатству. Рядовые общинники (пастухи, Землепашцы), военная аристократия. Конь – главное жертвенное животное. Возникают храмовые комплексы. Распространение каменной скульптуры, изображавшей древних богов.

Из бронзы изго­товлялись различные орудия труда-мотыги, укра­шения. Развитая металлургия в сочетании с развитым комплексным земледельческо-скотоводческим хоз-вом. Для андроновской культуры характерно комплексное скотоводческо-земледельческое хозяйство. Андроновцы жили в жилищах типа полуземлянки. Ско­товодство было оседлым, пастушеским. Особой отраслью хоз-ва андроновских племен было горное дело и металлургия. Отличительной чертой этой культуры - использование керамики. Применялся геометрический орнамент. В эпоху ранней бронзы в северо-западном К. появляются крупные укрепленные поселения городского типа. Наиболее исследованным из них являет­ся Аркаим. Это был своеобразный город с четкой планировкой. Хоронили умерших в каменных ящиках. Встречаются случаи трупосожжения. С аридизацией климата на территории К. начинает зарождаться новый тип хозяйства - кочевое скотоводство. Поселения постепенно стали превращаться в зи­мовки, земледелие стало приобретать подсобный характер. Это ведет к тому, что в Цент. К. комплексная земледельческо-скотоводческая андроновская культура ХП-Х вв. до н.э. сменяется кочевой бегазы-дандыбаевской культурой. Использование металлов и колесного транспорта позволило андроновцам освоить степные просторы К. и перейти от оседлого скотоводства к отгонному, что привело к увеличению стада овец и коней. Среди андроновцев начинается имуществен­ная дифференциация. К началу I тыс. до н.э. родовая община андроновцев разложилась, из ее среды выделились три иерархически соподчиненные группы: военная аристократия, жрецы и рядовые общинники. Андроновцы жили родовыми общинами, состоявшими из нес­кольких больших патриархальных семей. Несколько родственных общин составляли племя.Взлет культуры эпохи бронзы падает на начало первого тысячелетия до н.э.(Х-VIII вв. до н.э.), на период поздней бронзы по евразийской периодизации. Археологические комплексы этого времени и образуют бегазы-дандыбаевскую культуру.

Это культура, в облике которой сохраняются ведущие характеристики бронзового века и одновременно проступают, формируются черты следующей археологической эпохи - раннего железного века. В погребальном обряде наряду с традиционным положением умерших скорченно на боку, единично появляются захоронения вытянуто на спине.

Исследования 30-40х годов XX века подготовили основу для выделения бегазы-дандыбаевской культуры.

Своеобразными "визитными карточками" бегазы-дандыбаевской культуры являются монументальные погребальные Сооружения, получившие название "скальные мавзолеи" и прекрасной выделки сосуды с богатьм декором и красным лощением. Открыто 60 поселений с культурными слоями поздней бронзы и 200 крупных могильников.. Вскрытые площади на поселениях эпохи бронзы достигают нескольких десятков тысяч кв. метров, частично вскрыты курганы рядового населения бегазы-дандыбаевских племен.

4	4 Саки: письменные источники, материальная и духовная культура,

В 1-м тысячелетии тер Казахстана населяли саки.Памятники культуры саков открыты советскими археологами в южных районах Казахстана, в частности, в кургане «Иссык» близ Алматы.

В персидских источниках назывались имена сакских племен и групп племен. В их числе саки парадарайя –заморские саки, тиграхауда – носящие остроконечные шапки, обитавшие в низовье Сырдарьи и Амударьи, хаомоварга – изготовлявшие напиток хаома, обитавшие в Прибалхашье, аримаспы – стерегущие золото грифов, расположившиеся на Алтае и в Восточном Казахстане. О семиреченских саках (народ «сэ») упоминает китайская хроника

Сведения о древних насельниках Казахстана содержатся в античных источниках в трудах Геродота. Древнегреческие и латинские источники саков называли скифами и упоминали имена племен: массагеты в междуречье Сырдарьи и Амударьи, савроматы (позднее сарматы) – на западе Казахстана, а также Исседоны, аргипейи, саракаулы и др. Саки были достойными соперниками таких могучих держав как персидское государство Ахеминидов, Ассирия, Урарту. Саки древнего Казахстана играли важную роль в мировой политике того времени, были активными участниками исторических событий. Они сражались на стороне персов в греко-персидских войнах. В эпоху саков окончательно происходит становление скотоводческого хазяйства. Сакское общество не было однородным. На его высшей ступени были «цари», обладавшие немалой властью, они решали вопросы войны и мира, посылали послов, заключали союзы, возглавляли войска. Сущестовал «царский» род, из которого были наследственные правители. Важную роль в сакском обществе играла военно-пленная аристократия. Основную роль в управлении общества играли родовые предводители, каждый сакский мужчина был свободным и полноправным человеком.

Скопления сакских могильников обнаружены на берегах Таласа, Чу, Или, в предгорных зонах Кыргызкого, Заилийского, Джунгарского Алатау, в долнах Кегеня и Нарынкола. Наиболее известный памятник – Курган Иссык, расположенный в 50 км восточнее Алматы в предгорьях Заилиского Алатау в 1969г – было обнаружено погребение «Золотого Человека», датированное V веком до н.э.

Культура саков достигла высокой степени развития. Главным компонентом в исскустве саков был «зверинный стиль», сложившийся в VII – VI веках до н.э.. Это образы различных животных,которыми оформлялись предметы быта, одежда, посуда, оружие.

Ц.К.: Тасмолинская культура (7-3 век до нашей эры). Исследования проводили А.Х.Маргулан, М.К.Кадырбаев. Особенность устройства курганов этой культуры является наличие у некоторых из них каменных гряд или, как их условно называют, «усов». Наиболее крупные могильники сосредоточены в предгорьях Бугулы,Каркары, Кызылтаса,Кента, Улытау. В развитии Тасмолинской культуры выделяют 3 этапа: 1) 6-7 век д.н.э. К нему относятся могильники Тасмола,Караморум,Нурмамбет 2) 5-3 в.д.н.э.- традиции в погребальном обряде сохраняются, но исчезает обряд захоронения лошадей. 3) 3-1 в.д.н.э.- сохраняется прежнее устройство курганов, но в могилах появляются глиняные шаровидные сосуды.

Восточный Казахстан: 3 этапа. 1) Майэмирский – 7-6 век д.н.э.

Шиликтинский курган – исследован археологом С.С.Черниковым. 2) Берельский – 5-4 в.д.н.э.

3) Кулажургинский – 3-1 в.д.н.э.

Семиречье,Ю.К:некрополи:Бесшатыр,Иссыкский,Тургенский,Кигенский,Алексеевский.

5	5 Историко-культурное значение Великого Шелкового пути.

Трансконтинентальный путь древности и средневековья между Востоком и Западом, начала фнкционировать как регулярная торговая и дипломатическая артерия с сер 2вдо н.э. и существовал вплоть до 14в до открытия морских путей.Начиная 3-2 тыс до н.э. существовали отдельные участки ВШП:Лазуритовый путь-соединял Ср Азию и Ср Восток со Средиземноморьем и Индией.Нефритовый-связывал Вост Туркестан с Китаем.Степной-из Причерноморья к бер Дона,затем в земли сарматов в ЮжПриуралье,дальше в страну аргиппеев, населявших район Верхнего Иртыша и о.Зайсан.ВШП проходил по ЮК и Жетысу и разделялось 4 направления:1)с запада на восток2)Илийское3)европейское4)в Центр и ВК.Крупные города на ВШП:Испиджаб,Джувикат,Джамукат,Кулан,Икиогуз,Каялык,Кедер,Отрар.Главный предмет торговли-шелк.Шелк наряду с золотом превратился в международную валюту,им одаривали царей и послов,выплачивали гос налоги. В 6-7 вв наиболее оживленным становится путь, который проходил из Китая на Запад чз Жетысу и ЮК.Осн причины:1)там находились ставки тюркских каганов, которые контролировали торговые пути чз Ср Азию.2)Дорога чз Фергану в 7в стало опасной из-за междоусобиц местных правителей.3)Богатые тюрксокие каганы и их окружение стали крупными потребителями заморских товаров4)Осн число посольских и торговых караванов в 7-14 вв шло здесь.Сереб клад из Отрара:монеты восточно-турекстанских городов Алмалыка,Пулада,Эмиля;европейские монеты Кырыма;бляшки от наборного пояса с уйгурскими надписями;витые браслеты Ср Азии;плетеные браслеты из Поволжья;слитки серебра в виде линз и овальных брусочков.Клад содержит визитные карточки ородов, стоявших на ВШП.

При раскопках памятников на ШП найдены многочисленные материальные подтверждения развития и взаимообогащения культур.Доказательством служат:прекрасная деревянная скульптура танцовщицы в Пенджикенте;по ВШП распространялось искусство музыки и танца, зрелищные представления,музыканты, танцоры,укротители диких зверей,акробаты,фокусники. По ВШП распространялись также религиозные идеи.Буддизм проник в ЮК и Жетысу в 1 в до н.э.В распространении важная роль принадлежала согдийцам и кангюям.Памятники:2 буд храма в Ак-бешиме и Суябе.Подземный монастырь недалеко от Испиджаба.Христиантсво-в 6-7гг городах ЮК и Жетысу распространилось хр-во несториансокго толка, пришедшее и СР Азии.Христ церкви в Коялыке.Манихейство-возникло в 3 в н.э. в Иране,представляла собой синтез христианства и зороастризма .В Таразе найден бронз медальон с изобр луны(символа маних-го божества).Зороастризм-возник в 7-6 вв до н.э. в иране.Внесен в южные города К-на в 6-7 вв согдийцами.Для него хар-но почитание 4 стихий Вселенной.Маних-кие обители в г Баласагун,Шигил-балык.Ислам-8-9 вв шел процесс исламизации ЮК.К к 8 в карлуки приняли ислам.960 г-при Муса хане караханиды объявили гос религией.Христ церкви в Таразе и Мерке превращали в мечети.Через Шелковый путь шло основное число посольских и торговых караванов. В течение столетия он перетерпел изменения: одни участки приобретали особое значение, другие, напротив, отмирали, а города и торговые станции приходили в упадок.Во время существования государства саков, усуней, кангюев во II – веке до нашей эры, когда Шелковый путь активно функционировал, в Казахстан проникает римское стекло, китайский шелк, зеркала и лаковые посуды. В этот период в долине Чу, Таласа и Сырдарьи, формируются городские центры который укрепляются стенами с башнями. Во второй половине VI – века. Семиречье, Южный Казахстан вошли в состав Тюркского каганата. В конце VI – века происходило оживление Шелкового пути на участке Семиречья и Южного Казахстана. В Семиречье он стимулировал возникновения ряда городских центров, а на юге быстрому росту городов. ВШП вначале служил для экспорта кит шелка. Затем по нему из Рима., Византии, Индии, Ирана, Арабского халифата, Европы шли ладан, жасминовая вода, амбра, женьшень, драг камни,,культ растения. Учитывая уникальную в истории цивилизации роль Великого  шёлкового  пути,   международная  организация ЮНЕСКО приняла в 1987 году программу "Шелковый путь". Основная идея программы — показать, как наряду с войнами на протяжении многих столетий протекали процессы общения между странами и народами, а главными факторами этого процесса служили торговые отношения и культурный взаимообмен, осуществлявшиеся по трассам Великого шелкового пути.

6	6 Основные черты государственно-политического устройства хунну, усуней и кангюев.

В к. 1 тыс. до н.э. на тер-ии К-на возникли новые племенные союзы, пришедшие на смену сакам.В3 в.до н.э.-4в н.э. в К-не складываются раннегос. Объединения усуней, канлов, хунну.Гос-во усуней. Усуни основали в 177 г. до н.э. собственное государство на территории Семиречья, Тянь-Шаня, Тарбагатая. Столица усуней Чигучен(г. Красной долины) находилась на берегу Иссык-Куля. Это был укрепленный город. Источники сообщают, что владение усуней насчитывали 630 тыс. человек и могли выставить 183 тыс. воинов.Усуньское общество не было однородным.Титул главы гос-ва – гуньмо.Племенная и родовая знать – беки.Общество состояло из богатых, дружинников,жрецов,рядовых скотоводов, земделельцев.. Уйсуны вели упорные войны канглами, гуннами за пастбища, торговые пути.Имели широкие дипломатические, родственные связи с Китаем.Хозяйство усуней было комплексным. Они разводили различные виды животных. В земледелии использовались как бочарные, так и орошаемые поля. Усуни разрабатывали месторождение меди, свинца, олова, золота, умели плавить железо, из которого изготавливали предметы обихода и оружие. Из цветного камня и благородных металлов делали украшения. Ювелирные изделия, оружие, украшения усуней отражали их религиозные представления и взгляды на мир.

Государство кангюй. Государство кангюев возникло в III в. до н.э. в среднем течении реки Сырдарьи.Тер-ия:от ср.теч.Сырларьи до пред.Каратау. Источники скупо освещают историю кангюев.. Титул правит-ХАН.Власть передавалась по наследству.В управлении хан опирался на 3-х помощников,визирей.В обществе существовало имущественное неравентво.В руках знати сосредотачивалось огромное богатство и плодородные пастбища.Войны превратились в средство обогащения имущих.Пленных обращали в рабов, они в осн.знимались приготовлением пищи, ухаживали за скотом.Столица-Битянь, находился в среднем течении Сырдарьи.

Были связаны полити,эконом, культ. связями с Киатем, Парфией, Римом,Закавказьем. Вели войны с сосед племенами, гуннами,уунями, подчинили Бухару,Хорезм,нек др области Ср Азии.Контролировали отд участки ВШП.Основным занятием кангюев было полукочевое скотоводство. На развитие земледелия указывают находки зерен злаковых, наличие зерновых ям, солома в обмазке пола и сырцовом кирпиче. Обработка почвы производилась каменными мотыгами. Ирригация имела ограниченные размеры. Кангюйцы умели выплавлять железо, делали из него предметы обихода. Ювелирные изделия и украшения делались из золота, бронзы. В жизни кангюйцев большую роль играла охота. Было развито рыболовство. Определенное значение в хозяйстве играл сбор плодов.Гос-во хунну.Первое упоминание хунну в письменных источниках относится к 822 г. до н.э. В 209 г. до н.э. вождь Моде встал во главу и начал активную деятельность по созданию хуннской державы.Он проводил ряд полит и военных реформ в упр-нии гос-вом и осуществил победоносные войны.Покорли Китай, заключил договор с ханьсим императором договор о мире и родстве,получил в жены китайскую царевну.,обязал выплатить им дань.Поэтому Китай построил ВелКитстену.Под властью хунну оказалсь тер Забайкалья,Тибета,,от Вост Туркестана , до ср теч рХуанхэ.В 55г. До н.э. произошло разделение на Ю и С.Южныеприняли подданство Китая, северные-Чжи-Чжи.В 93 г. Н.э. хунну проникли на Сырд, в Приаралье, Центр и ЗапК. С проникновеним гуннов во гл с Атиллой в Европу начинается «Вел переселение народов».Они произвели опустошительные набеги на европейские страны.При Атилее гунны освободили Европу от господства Рима, способствовали крушению рабовладельческого строя,усилили воеенно-декмокр систему.После смерти А. в 453 г его держава распалась.Титул пр-ля шаньюй.Заместители- темники, 24(сыновья,братья, родственники).Должности и высшие чины имели насл хар-р.24 рода, во главе – старейшины.Для содержания управленч аппарата взимались налоги.Появились частно-семейная и личная собственность на скот и землю.Коч скотоводство, земледеие,охота.Высокое развитие – военное дело.Основа войска-конница.лук,стрелы,щиты..в 3-4 в развивается полихромный стиль.Осн материал – золото.

Т.О. они достигли уровня гос-ти.Об этом говорят наличие опред тер-х владений, появление частной собст на скот и землю, введение налога, наличие права.