2. Структура и уровни реализации воспитания.

Выделяют пять уровней реализации воспитательного процесса:

1. социетарный. Его содержанием становится трансляция куль-туры от поколения к поколению;

2. институциональный. Его содержанием становится осуще­ствление воспитательных воздействий государственными органи-зациями;

3. социально-психологический. На этом уровне процесс вос­питания осуществляется различными общественными организа-циями в виде ассоциаций, коопераций, корпораций;

4. межличностный. Здесь воспитание осуществляется в про­цессе межличностного взаимодействия;

5. интраперсональный. Это уровень самовоспитания.

В целом воспитательный процесс представляет собой взаимо­действие элементов воспитания, их изменение, движение к ново­му качественному состоянию, к целостности

2. Понятие воспитательной системы, ее характеристики: социальная, искусственная, педагогическая система и т.Д.

Воспитательная система - совокупность взаимосвязанных компонентов (воспитательные цели, люди, их реализующие, их деятельность и общение, отношения, жизненное пространство), составляющая целостную социально-педагогическую структуру образовательного учреждения и выступающая мощным и постоянно действующим фактором.

Воспитательная система как часть педагогической действительности рассматривается в двух аспектах.

В широком значении, это идеальная теоретическая модель, но­сящая концептуальный характер.

В узком значении, воспитательная система, существующая в конкретном учреждении с данным составом педагогов и студентов, - это реальная система, имеющая социальный характер.

Как система, т.е. совокупность взаимодействующих элементов, компонентов, связей между ними, качеств этого явления как целостного образования, взаимодействия его с другими явлениями, воспитательная система имеет свою структуру. В нее входят:

цели как совокупность идей, для реализации которых система создается. Они выражены в исходной концепции;

деятельность, обеспечивающая ее реализацию;

субъекты деятельности, которые, с одной стороны, эту деятельность организуют, а с другой - в ней участвуют;

отношения, рождающиеся в деятельности и общении людей, интегрирующие субъектов в некую общность в виде педагогиче­ского коллектива образовательного учреждения;

среда системы. Она осваивается субъектом;

управление, с помощью которого обеспечивается интеграция всех компонентов системы и ее развитие.

Рассмотрим характеристики воспитательной системы.

Воспитательная система - это социальная система.

Специфика социальных систем в том, что их элементы - люди. Связь же между людьми в системе строится на основе норм деятельности и общения, как задаваемых более широкой системой.

Воспитательная система по своему происхождению - искусст­венная система, т.е. намеренно созданная человеком. Смысл ее создания и существования - возможность реализации педагогической идеи, положенной в основу формирования личности учащихся. Самочувствие студента и педагога, создание условий для их полного самовыражения и развития творческих индивидуальностей составляют смысл функционирования любой воспитательной системы.

Воспитательная система выполняет социальный заказ обще­ства.

Современный социальный заказ представлен совокупностью ориентиров, которая включает:

- формирование целостной и науч­но обоснованной картины мира;

- самосознание гражданина, ответственного за судьбу Родины;

- приобщение к общечеловеческим ценностям и адекватного этим ценностям поведения;

- креативности как черты личности; потребности в помощи для самореализации.

Воспитательная система - это система педагогическая. Она включает в качестве цели, объекта и субъекта своего функционирования развивающуюся личность, а в качестве способа функцио­нирования - педагогическую деятельность. Если воспитательная система создается и совершенствуется ради личностного развития воспитанников, то ее эффективность зависит от усилий и препо­давателей, и студентов, поэтому центральными проблемами в создании воспитательной системы становятся проблема изучения личностного творческого потенциала субъектов и проблема создания и функционирования педагогического коллектива колледжа и коллектива студенческой группы.

Воспитательная система - результат взаимосвязей всех сово­купных ее элементов, объединенных в единое целое, результат интеграционных процессов, где цели определяют характер деятельности, направленной на их реализацию, а организуемая деятельность порождает определенного типа гуманистические отно­шения.

Воспитательная система - это открытая система, построенная на связи с окружающей средой.

Воспитательная система - это саморегулируемая система, так как она может рождаться, совершенствоваться, обновляться, стареть, умирать.

Воспитательная система - это динамическая система, поскольку имеет основные закономерности развития и основные аспекты управления этим процессом.

8. Этапы развития воспитательной системы и критерии оценки ее сформированности

В развитии воспитательной системы выделяют три этапа, каждый из которых имеет свои задачи, виды деятельности, организационные формы, системообразующие связи.

Первый этап направлен на выработку главных ориентиров, коллективных ценностей, определение конечного результата ее функционирования с помощью поиска ответов на вопросы: Зачем нужна воспитательная система? Что надо будет сделать, какие отношения строить, какие идеи развивать, чтобы воспитательная система функционировала эффективно? - т.е. инициатор создания воспитательной системы должен представлять, какая модель ему требуется.

Технология моделирования воспитательной системы обусловлена двумя особенностями.

Во-первых, воспитание не может рас­сматриваться только в рамках воспитательных мероприятий, так как включает в себя и обучение, и диалог воспитателя и воспитанников, и любое другое взаимодействие с целью развития студентов.

Во-вторых, студенты и их родители легче воспринимают воспитательную систему в совокупности обучения и воспитания, нежели только как воспитательный процесс.

Данный этап характеризуется тем, что в педагогическом коллективе усиливаются разногласия, обозначаются лидеры, актив, формируются группы. В среде студентов тоже наступает период исканий и дискуссий, выделяются те, кто обладает организатор­скими способностями, те, кто тяготеет к коллективной деятельности. Может наступить временный период разобщенности. Чувство принадлежности к коллективу колледжа присуще преимущественно активу. Взаимодействие с окружающей средой носит стихийный, реактивный характер. Отмечается недостаточная прочность внутренних связей. В управлении преобладают организационные ас­пекты. Компоненты системы работают порознь, автономно.

Что надо сделать разработчику на первом этапе? Главной целью на этом этапе является создание коллектива колледжа. Далее необходимо создание группы единомышленников, которая формируется в сфере личностных отношений, поэтому совместное про­ведение досуга, обсуждение не только производственных вопросов создают условия для изучения личностных особенностей и установления тесных контактов.

Второй этап направлен на утверждение системообразую­щего вида деятельности. Его задача - показать желаемое будущее, конкретный ориентир. Именно тогда идет отработка эффективных форм и методов деятельности, бурно развивается студенческий коллектив за счет межвозрастного общения и самоуправления, возникают различные временные объединения, рождаются коллективные традиции.

Что надо сделать разработчику на втором этапе? Необходимо введение в жизнь колледжа так называемой «опережающей ситуации». Для этого надо провести интересное дело, которое показало бы всем характер новой деятельности и стиль тех отношений, которые формируются в ее процессе. Важно продемонстрировать преимущества новой системы.

Третий этап направлен на развитие педагогического коллектива колледжа как единого целого, содружества, объединенного общей целью, деятельностью, отношениями творчества и общей ответственности. На этом этапе доминирует педагогика отношений. Становится интенсивным процесс педагогизации всего образовательного учреждения. Старшекурсники принимают на себя педагогические функции: по отношению к младшим курсам они -воспитатели, а по отношению к преподавателям - коллеги. Про­исходит ориентация на педагогическую профессию. У педагогов развивается новое педагогическое мышление, основанное на самоанализе и педагогическом творчестве, возникает искренний интерес к педагогической науке, формируется тип педагога-ис­следователя. Система накапливает традиции. Возникает черта всех хороших систем - социальное наследование.

Что надо сделать разработчику на третьем этапе? Нужно ввес­ти в жизнь колледжа изменения путем нововведений. Но здесь важно соблюсти следующие условия: вводимые изменения должны быть логически взаимосвязаны; очередное новшество должно назреть, для чего надо дать проявиться существующим пробле­мам; сущность новшества должна быть осознана преподавателями и активом студентов; вокруг лидера должно быть создано поле уверенности и увлеченности, т.е. всем должно быть интересно.

Для определения уровня сформированности воспитательной системы используются две группы оценок: критерии факта и критерии качества.

Критерии факта позволяют определить, есть ли в данном среднем профессиональном учебном заведении воспитательная си­стема.

Эта группа включает в себя:

• упорядоченность жизнедеятельности колледжа, т.е. показывает соответствие содержания, объема и характера учебно-воспитательной работы возможностям и условиям данного колледжа;

• наличие сложившегося единого коллектива колледжа;

• интегрированность воспитательных воздействий, концентрацию педагогических усилий.

Критерии качества дают представление об уровне сформиро­ванности и эффективности воспитательной системы. Эта группа включает в себя:

• степень приближенности системы к поставленным целям, реализацию педагогической концепции, идей и принципов, лежащих в основе воспитательной системы;

• общий психологический климат колледжа, стиль отношений, самочувствие студента, его социальную защищенность, внутренний комфорт;

• уровень воспитанности студентов.

Воспитательная система реализуется посредством организации воспитательной деятельности воспитателей и воспитанников.

Воспитательная деятельность - это деятельность субъектов, преподавателей и студентов, воспитательного процесса, направленная на передачу и приобретение определенного социального опыта и обретение необходимых качеств личности.

Содержанием данной деятельности становится совокупность воспитательных мероприятий (дел) в разных видах деятельности, организуемых преподавателем. Можно выделить такие ее виды: 1) познавательная, 2) коммуникативная, 3) художественная, 4) трудо­вая, 5) профессиональная, 6) общественно-политическая, 7) спортивно-оздоровительная.

Преподаватель организует познавательно-развивающую деятельность, используя для этого викторины, аукционы, КВНы, различные конкурсы (проектов, эрудитов, мастерства), деловые игры, научные конференции, турниры ораторов, читательские конфе-ренции, акции милосердия, краеведческую работу.

Важной является и коммуникативная деятельность. Воспитание культуры общения предполагает проведение круглых столов, диспутов, дискуссий, устных журналов, вечеров вопросов и отве­тов, бесед по темам «Культура общения», «Единство гражданских прав и обязанностей», телемостов, виртуальных путешествий по стране и зарубежью, разнообразных тренингов.

Художественная деятельность направлена на создание условий для творческой самореализации личности посредством различных видов искусств. Этому способствуют различные культурно-массо­вые мероприятия типа конкурса художественной самодеятельно­сти, концерты, музыкально-литературные композиции, капустники и т.д.

Трудовая деятельность приучает студентов к ответственности, формирует коллективистические навыки работы, поэтому немаловажную роль играют организация дежурства и участие студентов в субботниках по благоустройству территории, шефская деятельность по уборке помещений в домах престарелых, в детских домах, уборка улиц родного города.

Профессиональная деятельность осуществляется посредством формирования у студентов системы нравственных качеств, нужных для профессии, профессиональной ориентации. Для этого организуются различные конкурсы педагогического мастерства, педагогические классные часы, экскурсии в образовательные учреждения, посещение образовательных выставок, музейных экс­позиций и т.д.

Общественно-политическая деятельность строится на системе групповых и общеколледжных традиций; активной социальной позиции; формировании у студентов таких нравственных качеств личности, как эмпатийность, толерантность, добросердечность, милосердие; на организации корпоративной деятельности как деятельности по созданию высокоорганизованного коллектива единомышленников. Этому способствуют воспитательные меро­приятия «Празднование дня рождения образовательного учреж-дения», участие студентов в различных молодежных общественных движениях, студенческом самоуправлении и т.д.

Спортивно-оздоровительная деятельность представляет собой организацию спортивной деятельности студентов, освоение принципов здорового образа жизни посредством их участия в разнооб­разных спортивных мероприятиях: спартакиадах, олимпиадах, акциях, пропагандирующих здоровый образ жизни и т.д.

В рамках обозначенных видов деятельности важно то, что отно­сится к организации диагностических мероприятий, позволяющих отслеживать уровень и динамику профессионального воспитания; наличие у студентов профессиональных установок, намерений, ценностей; определение личностных возможностей студентов, а также консультирование, которое позволяет развить у них нужные для профессиональной деятельности организаторские навыки, определить личностно-профессиональный потенциал студента, способствует развитию самостоятельности в принятии решений и деятельности.

Много значит и информационное обеспечение воспитательной деятельности, позволяющее не только информировать студентов о жизни учебного заведения, но и перевести цели жизнедеятельно­сти образовательного учреждения в личностные цели студентов.

Воспитательная работа - деятельность преподавателей по налаживанию, организации и ведению воспитательного процесса.

Воспитательная работа разделяется:

1) на запланированную воспитательную работу в рамках вос­питательной деятельности внутри колледжа. Этот вид работы осуществляют заместитель директора колледжа по воспитательной работе и классный руководитель (куратор) учебной группы;

2) внеклассную работу - это работа преподавателей, связанная с организацией и налаживанием внеурочной деятельности студентов. Это часть воспитательной деятельности студентов в колледже предполагает участие студентов в различных кружках, спортивных секциях, походах, работу в библиотеке, самообслуживающий труд в виде дежурства учебных групп и субботников по благоустройству территории или уборке помещений колледжа, участие в различных конкурсах, фестивалях, олимпиадах как в местных, так и в муниципальных, региональных, федеральных.

Воспитательное мероприятие (дело) - конкретный и закончен­ный фрагмент воспитательной деятельности. Как правило, воспитательное мероприятие имеет разные формы: классный час, экс­курсия, различные вечера, конкурсы, соревнования, игры и т.д.

Таким образом, воспитание как педагогическая категория имеет сложную организацию, составляющими компонентами которой становятся воспитатель, воспитанник, воспитательный процесс, воспитательная система, воспитательная деятельность, воспитательная работа, воспитательное мероприятие. Воспитание отличается своеобразными признаками, своими принципами и законами, требует от воспитателя максимально внимательного отношения к воспитанникам, создания условий для творческой самореализации в процессе разнообразных видов воспитательной деятель­ности.

Современные подходы и концепции воспитания

Конец XX в. ознаменован новым направлением мировой, в том числе и российской, педагогической мысли по отношению к образованию:

• меняется взгляд на образование в направлении более глубо­кого понимания его как культурного процесса, в основе которого проявляются гуманистические и творческие способы взаимодействия его участников;

• меняется представление о личности и ее роли в педагогиче­ском процессе;

• подвергается пересмотру отношение к обучаемому как объекту педагогических воздействий. Закрепляется новое положение субъекта образования и собственной жизни, обладающих уникальной индивидуальностью. Педагогическая поддержка юношеской индивидуальности рассматривается как одна из главных целей образования.

Существующие на сегодняшний день подходы и концепции воспитания направлены на наполнение воспитательной системы новым содержанием, в соответствии с существующей личностно ориентированной парадигмой образования и теми его особенно­стями, которые уже перечислены. Многовариантность появившихся подходов и концепций открывает новые возможности для развития педагогического творчества преподавателей в реализации целей воспитания будущих профессионалов.

«Подход» здесь является комплексным педагогическим средством и включает три компонента:

• основные понятия, используемые в процессе изучения и преобразования воспитательной практики;

• принципы как исходные положения, главные правила осуществления воспитательной деятельности;

- приемы и методы построения воспитательного процесса. Раскроем основные подходы к воспитанию. Традиционно воспитание строилось, исходя из комплексного

подхода.

Комплексный подход предполагает, что все компоненты воспитания: цели, задачи, содержание воспитательных влияний; деятельность воспитуемых; формы и методы воспитания и самовоспитания; контроль и самоконтроль, анализ и самоанализ полученных результатов, позволяет наметить новые цели с учетом достигнуто­го и появившихся проблем.

Одним из центральных подходов воспитания будущего про­фессионала является ценностный, как его еще называют, аксио­логический подход. У мира педагогических ценностей две составляющие - ценности воспитателя и ценности воспитанника. Выделяют еще несколько разновидностей педагогических ценностей: личностные, групповые, социальные, общественно-политические, профессионально-групповые, индивидуально-личностные.

В системе отношений наставников и воспитанников проявляется система ценностных ориентации, субъективированных лич­ностью. Эффективность системы педагогического воздействия зависит от того, насколько личностные представления человека о его назначении, достоинстве, духовной свободе соответствуют нормативным, пропагандируемым ценностям.

Важное место в современной системе воспитания отводится синергетическому подходу.

За последние годы возникла необходимость обращения к иде­ям теории самоорганизации, широко известной как наука синер­гетика. Это кооперативная наука, изучающая системы с самоор­ганизацией, т.е. внутренней способностью выращивать в себе, надстраивать из себя новые качества, необходимые для выживания.

Предметом исследований синергетики являются законы само­организации и эволюции сильно неравновесных открытых систем, пребывающих в состоянии неустойчивости. Это системы любой

природы, обменивающиеся энергией с окружающей средой через все свои точки.

Основные разработки синергетики связаны с вероятностным прогнозированием развития веера возможностей, который возникает при кризисных состояниях и разрушении старых структур, что обеспечивает переход системы в более высокое качество. Осо­бое внимание уделяется способам заимствования возникающей системой энергии из окружающей, как правило хаотичной, среды, а также разработке методологии, обеспечивающей основу для существования и развития системы в режиме жизнеспособного компромисса. Синергетика дает научный анализ понятию «хаос», рассматривая его как источник развития.

Теория самоорганизации строится на утверждении, что существование в системе нестабильных, неустойчивых состояний является условием ее стабильного и динамического развития. Характерным качеством любой социальной системы является противо­речие между хаосом и упорядоченностью в развитии. С одной стороны, налицо развитие системы по направлению к целостно­сти, упорядоченности, а с другой - целостность системы есть остановка в ее развитии.

Потенциал самоорганизации свойственен личностной характеристике россиянина как естественная потребность в нонконформистской, неадаптивной активности. Как возможность пре­одоления кризиса он присутствует в деятельности личностных структур сознания в виде генетической, национально сообразной потребности осмысливать ситуацию посредством специфически российской способности переживать, принимать близко к сердцу происходящее. Можно с уверенностью полагать естественное наличие задатков особой культуры переживания, которая проявляется в деятельности личностных структур сознания как основа его самоорганизации для мобилизации сил личности на преодоление кризиса.

Главным условием, определяющим на сегодняшний день возможность обращения к педагогическому потенциалу синергетики, является перманентный кризис, в котором находятся все сферы российской жизни, в том числе и система образования, кото­рая в целом подпадает под действие законов самоорганизации и эволюции сильно неравновесных открытых систем, пребывающих в постоянном состоянии неустойчивости.

Педагогическая перспектива синергетики определяется тем, что в гуманистических образовательных системах она играет роль развивающего, ненасильственно «помогающего» фактора.

Синергетический подход в моделировании воспитательной системы рассматривается как осознание субъектом потребности в изменении существующего или ожидаемого положения вещей в материальной либо в идеальной сфере и определение цели своей деятельности.

Следует отметить, что развитие личности как самоорганизую­щейся системы происходит посредством овладения социальными ролями, обеспечивающими социализацию, а затем и персонализацию человека. Личность одновременно и присваивает внешнее, и творит внутреннее, а по мере накопления опыта и развития творческих способностей преобразует внешнее и создает новое для себя и для других.

Синергетический подход позволяет характеризовать воспитательные системы колледжей, с одной стороны, как системы не­упорядоченные, неравномерные и нестабильные, а с другой -как системы самоорганизующиеся.

Еще один подход, с помощью которого организуется воспитательный процесс, - это философско-антропологический подход. Основу его составляет идея К.Д.Ушинского, который говорил о человеке как предмете воспитания, как человеке развивающемся и воспитывающемся. Преподаватель должен иметь синтез знаний о человеке, чтобы использовать его в интересах обучения и воспитания.

Согласно данному подходу цель, предмет и ценность воспитания - Человек и его бытие в мире.

В связи с этим оно направлено на постижение духовной жизни воспитанника и осуществляется благодаря диалогическому взаимодействию воспитателя и воспитанника. Основная задача вос­питателя - понять, принять еще не осознанные цель, смысл жизни, поступок воспитанника как единство действия, переживания, убеждения, мысли и чувства. Центральным принципом этого подхода является антропологический принцип. Суть его в том, что понятие «человек» рассматривается как исходная, базовая катего­рия; выбор человека в качестве исходной ценности определяет ме­тоды, средства и формы воспитания, которые позволяют акцентировать внимание и взаимные усилия воспитателя и воспитанников на актуализации, воспроизведении человеческого в человеке.

Гуманизация учебно-воспитательного процесса требует введения в воспитательную практику колледжей полисубъектного подхода.

Полисубъектный подход предполагает, что преподаватель не учит, а активизирует, стимулирует стремление студентов к само­развитию, создает условия для творческой самореализации.

Помимо перечисленных в воспитательном процессе действуют такие подходы, как системный, деятельностный, личностно ориентированный, культурологический¹.

К началу XXI в. сложилась система современных концепций воспитания, позволяющая ориентировать учебно-воспитательный процесс на реализацию личностно ориентированной парадигмы воспитания. Дадим краткую характеристику некото­рым из них. Обратим внимание на тот факт, что данные концепции носят универсальный характер и могут быть использованы не только при построении воспитательной системы общеобразовательной школы, на которую они ориентированы, но и в воспитательном процессе среднего профессионального учебного заведения.

Педагогика свободы (О.С.Газман). В рамках этой концепции воспитание понимается как деятельность, основанная на свобод-ном саморазвитии личности и ее педагогической поддержке.

Цель воспитания - помощь воспитаннику как субъекту сво­бодного сознания (осознания), свободой деятельности (самодея-тельности), свободного выбора (самоопределения); ориентация воспитателя на воспитанника как на уникальную духовную «са-мость», как на индивидуальную действительность.

Главная ценность образования, и в том числе воспитания, -сознание. Сознание творит деятельность, а значит, и самого чело­века. Сознание личности как целостная категория включает в себя три взаимосвязанных компонента: «образ мира», «образ мыслей», «образ Я».

Свобода рассматривается в данной концепции как способность к автономному существованию, способность независимо, само­стоятельно реализовать свое предназначение, осуществлять соб­ственный индивидуальный выбор.

Индивидуализация рассматривается О. С. Газманом как поддерж-ка того единого, особого, своеобразного, что заложено в человеке от природы или что он приобрел в индивидуальном опыте. В инди-видуализации первичен индивид, вторично общество: человек -цель, общество - средство.

Важным аспектом педагогики свободы является самопознание личности.

В соответствии с «педагогической свободой» провозглашена «педагогическая поддержка» - она состоит в том, что педагог со­вместно с воспитанником определяет его интересы, цели, возмож-ности, пути преодоления препятствий или проблем, мешающих ему сохранять человеческое достоинство и достигать позитивных результатов в обучении, самовоспитании, общении, образе жизни.

Педагогическая поддержка - это взаимоотношения равнопра-вия, равноценности, уважения и доверия.

Педагогика ненасилия (В.А.Ситаров, В.Г.Маралов). Цель пе­дагогики ненасилия - воспитание подрастающего поколения на ненасильственной основе и в духе ненасилия, миролюбия, уваже-ния прав и достоинств других людей, бережного отношения к природе, всему живому, это решение конфликтов без использова-ния открытых и скрытых форм принуждения.

Обозначенная цель реализуется посредством решения двух групп задач.

1. Воспитание у подрастающего поколения миролюбия, духа ненасилия:

• формирование негативного отношения к войне; миролюбия как способности к международному и межнациональному взаи-мопониманию; отрицание насильственных методов разрешения социальных конфликтов;

• ненасильственное отношение к природе, ко всему живому;

• гуманное отношение к другим людям и к самому себе, уме-ние ненасильственными путями разрешать межличностные и внут-риличностные конфликты, развитие способности к принятию и пониманию другого человека.

2. Гуманизация процесса обучения и воспитания, взаимодей-ствия педагогов и воспитанников:

• гуманизация существующих методов и форм работы в учеб­ных заведениях разного типа, системы взаимодействия субъектов педагогического процесса;

• разработка и внедрение новых методов и форм педагогиче­ской деятельности, построенных на идеях ненасилия;

• реформирование подготовки будущих педагогов средних и высших профессиональных учебных заведениях, формирование у них личностных свойств и специальных умений, позволяющих в дальнейшем воспитывать детей в духе ненасилия и работать са-мим без использования принуждения.

Ненасилие определяется как:

а) универсальный принцип, регулирующий отношение чело­ века к миру и другим людям;

б) форма общественно-политической борьбы;

в) отношение человека к природе и всему живому;

г) способ решения глобальных проблем человечества;

д) общечеловеческая ценность. Это положение является осно­ вополагающим в педагогике ненасилия, поэтому обозначим ос­ новные положения, позволяющие утверждать данный тезис.

Ненасилие - это жизнеутверждение как альтернатива закону «уравновешивания», который построен на непротивлении злу на-силием. Жизнеутверждение - это активная позиция человека, когда он берет на себя всю полноту ответственности, демонстри-руя особую силу духа и разума.

Ненасилие - это преодоление эгоцентризма и выражение люб­ви. Эгоцентричный человек принимает за исходную точку восприя-тия мира собственную личность, а преодолеть эгоцентричность -значит сориентироваться на другого человека и его позицию. Любовь - высшее проявление духовности человека, как усиление существования другого человека.

Ненасилие - это независимость, которая появляется в резуль-тате предоставления личности свободы выбора, но при возложе­нии на себя определенных обязательств. Независимость порожда-ет сорадость, сочувствие, сострадание другому человеку, поэтому появляется позитивное взаимодействие с другими людьми.

Ненасилие - это позитивное взаимодействие субъектов без использования открытых и скрытых форм принуждения, демон-страции способности к согласованию действий в достижении позитивного результата, сохранение независимости сторон.

Парадигма ненасилия имеет опору на положительную эмоцию и выражается в позиции ненасилия, которая выступает основой для осуществления ненасильственного взаимодействия и обще-ственно одобряемого поведения человека в целом.

Структура позиции ненасилия:

• мотивационно-ценностный компонент, определяющий смыс-ловую составляющую позиции ненасилия;

• когнитивный компонент, имеющий две стороны: с одной стороны, отказ от намерения совершить принуждающие действия; с другой - формирование намерения, собственные ненасильствен-ные действия, выраженные в стремлении поддержать или усилить личность другого человека;

• эмоциональный компонент, выражающий способность че-ловека преодолевать свою раздражительность, обиду по отноше-нию к другому человеку. Работа над собой позволяет этим эмоци-ям перерасти в уверенность и эмоциональную устойчивость, а их отсутствие или неблагоприятные условия приводят к подозритель-ности, враждебности, агрессии;

• поведенческий компонент, основу которого составляет ини-циативное ненасильственное действие. Ненасильственное действие является формой совместной деятельности в сотрудничестве. Со­трудничество представляет собой разделение деятельности при наличии общей цели и форму взаимодействия, когда на фоне по­зитивного восприятия, эмоционального отношения, взаимопони-мания субъекты занимают особое положение.

Позиция ненасилия характеризуется:

• умением не раздражаться и не обижаться;

• эмоциональной устойчивостью;

• уверенностью в себе;

• позитивной открытостью;

• способностью к социальной децентрации;

• терпимостью к чужому мнению, другим людям;

• расширением границ субъективной свободы;

• приоритетом организационных воздействий над дисципли-нарными;

• преобладанием активных форм реагирования над реактив-ными;

• приоритетом позитивных форм оценивания;

• способностью педагога подключить воспитанников к целям воспитателя и, наоборот, умением его подключиться к целям вос­питанника;

• наличием умений конструктивной критики.

Для реализации цели и задач педагогики ненасилия необходи-мо соблюсти ряд условий. К ним относятся:

а) ориентированность преподавателей на личностную модель взаимодействия со студентами;

б) создание серии специфических предпосылок для организа- ции жизнедеятельности воспитанников на ненасильственной ос­ нове и формирование у них на разных этапах онтологического развития позиции ненасилия.

Данные условия выполнимы, если воспитанникам предоставля-ется свобода выбора, когда все виды деятельности имеют ненасиль-ственное содержание, отдается приоритет позитивной оценочной доминанте, если родители воспитанников активно привлекаются к проблемам развития у студентов способности к ненасильствен-ному взаимодействию.

Концепция системного построения процесса воспитания (В. А. Ка-раковский, Л.И.Новикова, Н.Л.Селиванова).

Воспитание понимается как целенаправленное управление про­цессом развития личности.

Цель воспитания - всестороннее гармоничное развитие лич­ности. Цель осуществляется путем решения следующих задач вос­питания:

1. формирование у воспитанников целостной и научно обосно-ванной картины мира;

2. формирование гражданского самосознания личности;

3. приобщение студентов к общечеловеческим ценностям;

4. развитие у воспитанника креативности;

5. формирование самосознания и осознание личностью соб-ственного «Я», помощь воспитаннику в самореализации.

Реализация обозначенных целей и задач требует создания гу-манистической системы воспитания, содержанием которой ста-новятся общечеловеческие ценности, такие, как Человек, Семья, Труд, Знания, Культура, Отечество, Земля, Мир.

Системно-ролевая теория формирования личности (Н.М.Та-ланчук). Воспитание - это процесс человековедения, протекаю-щий как регулирование освоения личностью системы социальных ролей.

Человековедение - это ведение к человеческому идеалу.

Цель воспитания - формирование гармонично развитой лич-ности, готовой и способной полноценно осваивать систему соци­альных ролей.

Социальные роли человек осваивает при вхождении в состав определенного сообщества людей, когда ему приходится прояв-лять активность при наследовании и приумножении социальных ценностей.

Осваивая эту роль, человек приобретает качества, позволяю­щие ему стать личностью. Так, человек объективно становится

семьянином и выполняет свой супружеский, сыновне-дочерний долг или профессионалом, способным мастерски выполнять свою работу; гражданином страны, обладающим высокой нравствен-ной, эстетической, правовой, экологической культурой, и т.д.

Для процесса воспитания главным является создание педаго­гически целесообразных условий для усвоения растущим челове-ком знаний, идеалов, норм поведения, отношений между людьми в различных сферах жизнедеятельности. Образовательные учреж-дения и другие социальные институты должны целенаправленно готовить своих воспитанников к выполнению различных соци-альных ролей.

Воспитание как педагогический компонент социализации (М. И. Рожков). Воспитание понимается как педагогический ком-понент процесса социализации, который предполагает целена-правленные действия по созданию условий для развития человека.

Цели воспитания разделены на две группы: идеальная - идеал гармонично развитого человека; реальная, конкретизируемая в соответствии с особенностями воспитанников и спецификой ус­ловий их развития.

Результатом воспитания является социальное развитие челове­ка, предполагающее позитивное изменение в его взглядах, мотивах, реальных действиях. Воспитание должно обеспечить усвоение воспитанниками системы гуманистических ценностей, развитие всех существующих сфер человека: интеллектуальной, мотиваци-онной, эмоциональной, предметно-практической, экзистенцио-нальной, волевой, сферы саморегуляции.

Воспитание ребенка как человека культуры (Е. В. Бондаревская). Воспитание понимается как процесс педагогической помощи вос­питаннику в становлении его субъектности, культурной иденти-фикации, социализации, жизненном самоопределении.

Цель воспитания - это целостный человек культуры.

Человек культуры - это:

а) личность гуманная, духовная, творческая и адаптивная;

б) гражданин;

в) нравственный человек;

г) человек с развитой потребностью поиска смысла жизни, с выраженной направленностью на созидательную деятельность.

Исходное положение этой концепции - воспитание выполня-ет в обществе прогрессирующие и стабилизирующие функции:

• сохранения, воспроизводства и развития культуры;

• обслуживания исторического процесса смены поколений;

• свободного развития личности как субъекта культуры, его собственного развития и жизнетворчества.

Идеология воспитания представлена в виде совокупности по­ложений, выражающих интересы детей, молодежи, нуждающихся в социальной защите, обретении прав человека и гражданина на образование и приобщение к ценностям человеческой культуры, на творческое развитие и самоопределение.

Воспитание осуществляется в рамках личностно ориентирован-ного образования, представляющего собой часть культуры, кото­рая, с одной стороны, питается ею, а с другой - влияет на ее сохранение и развитие через человека. Восхождению человека к общечеловеческим ценностям и идеалам культуры способствуют культурные функции образования.

Важнейшая из них - гуманитарная. Ее суть - сохранение и восстановление экологии человека, его телесного и душевного здоровья, смысла жизни, личной свободы, духовности, нравствен-ности.

Для этого нужно показать личности механизмы понимания, взаимопонимания, общения, сотрудничества, диалога, а также осуществить защиту и педагогическую поддержку индивидуаль-ности воспитанника, выявляя совместно с воспитанником его жизненные проблемы. Общая педагогическая поддержка всех вос­питанников создает эмоциональный фон доброжелательности, взаи-мопонимания и сотрудничества, а индивидуально-личностная обеспечивает диагностику развития, обучения, воспитанности каж-дого из них.

Кулътуросозидателъная, или культурообразующая, функция спо­собствует сохранению, воспроизводству и развитию культуры сред-ствами образования.

Для реализации данной функции необходимо осуществить от-бор культуросообразного содержания и воссоздать в образователь-ных структурах культурные образцы и нормы, проектирующие зримые элементы культурной среды, культуросообразного устрой-ства общественной жизни людей. Необходимым условием этого является интеграция образования в культуру и, наоборот, культу-ры - в образование.

Функция социализации проявляет себя в процессе совместной деятельности и общения в определенной культурной среде. Ее продуктами выступают личностные смыслы, определяющие от-ношения индивида к миру, социальную позицию, самосознание, ценностно-смысловое ядро мировоззрения и другие компоненты индивидуального сознания, содержание которых указывает на то, что личность берет себе из социального опыта и сколько берет и как ее психика эти приобретения качественно перерабатывает, какое придает им значение. Чтобы социализация совершалась без значительных потерь для личности, образование должно заложить в нее механизмы адаптации, жизнетворчества, рефлексии, выжи-вания, сохранения своей индивидуальности.

Концепция формирования образа жизни, достойного Человека (Н.Е.Щуркова). Воспитание понимается как целенаправленное, организованное профессионалом-педагогом восхождение ребенка к культуре современного общества как развитие способности жить в нем и созидательно строить свою жизнь, достойную Человека.

Цель воспитания - это личность, способная строить свою жизнь, достойную Человека.

Воспитание рассматривается как фактор вхождения российского общества в контекст мировой культуры. В связи с этим:

• воспитание необходимо рассматривать с позиций культуры;

• слагаемыми воспитания являются освоение, усвоение и при-своение мира ребенком на уровне современной культуры;

• содержание воспитания рассматривается как система отно-шений к ценностям достойной жизни достойного Человека, а зна-ний и умений - как средства проживания ценностных отноше­ний человека к миру и с миром;

• поле воспитательного процесса распространяется на всю жизнедеятельность воспитанника;

• представление о содержании жизни достойного Человека предстает как бесконечная цепь вечных проблем жизни, решение которых не исчерпывает проблему, а ставит ряд новых, из того следует, что воспитание есть приручение к самостоятельному вы-бору жизненного пути, образа жизни и ответственности за свой выбор.

Воспитание направлено на приобщение к ценностям культуры в следующей последовательности: жизнь Природы, жизнь Чело­века, жизнь Общества, образ жизни, достойной Человека, внут-ренний мир человека.

Воспитание в контексте культуры - это апелляция к аккуму-ляторам культуры: науке, искусству, морали, персоналиям, мате-риальным предметам, - выбор которых определяется трехсторон-ним подходом: «ЗНАЮ, УМЕЮ, ЛЮБЛЮ».

Воспитательный процесс - это целенаправленный, двусторон-ний, информационно-деятельностный, коллективно-творческий, коммуникативный, управляемый процесс, обращенный к духов-ному миру личности.

Основу концепции составляет личностно ориентированный под-ход.

Концепция самоорганизуемой педагогической деятельности (С. В. Кульневич). Эта концепция имеет особое значение для про­ектирования воспитательной системы колледжа или вуза.

Воспитание понимается как процесс самоорганизации лично­сти средствами своих внутренних ресурсов, востребующих опре­деленной внешней инициации.

Ведущей идеей концепции является идея о формировании лич-ностных структур сознания студентов и преподавателей как ис­точника и механизма самоорганизуемого педагогического творче-ства. Оно отличается от «творческих заданий» тем, что педагог может принимать педагогические решения, руководствуясь подсказками особым образом развитого сознания. Идея о приоритет-ной роли личностных структур сознания и формировании опыта самоорганизации базируется на синергетической трактовке фе-номена самореализации, который состоит в способности системы к самопреобразованию в новое качество, т.е. к саморазвитию. В качестве системы может выступать и сознание педагога, и обра-зование. Одним из важнейших условий актуализации данной способности являются состояния неустойчивости (кризисности) ситуации. Переход в новое состояние сопровождается пережива-ниями, осознанием самой ситуации и своего места в ней. Это приводит к возникновению личностной позиции двух видов: со­циальной мимикрии, т.е. полного подчинения условиям среды с неизбежной ассимиляцией и деградацией личности, или актив-ной творческой деятельности по преобразованию ситуации.

Среди законов самоорганизации важнейшее место занимает закон развития самоорганизующихся систем. Его суть состоит в том, что становление более сильной новой системы происходит в условиях ее открытости, пребывания в кризисном состоянии, ха-рактеризующемся неустойчивостью, неравновесностью, нелиней-ностью. Чтобы достигнуть должной устойчивости, новая структу-ра в процессе эволюции и сопровождающих ее отклонений и слу-чайностей должна самостоятельно «выжить».

Методологически значимыми для разработки педагогических аспектов самоорганизации являются следующие положения:

• система личности или система образования сама формирует свою границу;

• развитие личностной системы не однолинейно, неравновес­но, альтернативно и хаотично;

• концепции самоорганизации - это своеобразное противо-ядие против доктринальной идеологии в образовании;

• концепции самоорганизации открывают новое измерение в изучении стихийных процессов, внося в них элементы мягкого и тонкого регулирования. В качестве одного из элементов такого регулирования выступает процесс профессиональной подготовки будущего педагога;

• управление данным процессом должно быть настроено на то, чтобы «запустить» механизмы самоорганизации, потенциаль-но заложенные в личностной системе индивида;

• регулирование должно учитывать деликатность механизма самоорганизации: управляющие воздействия должны отвечать его гуманной сущности, в противном случае они разрушат самоорганизацию.

Самоорганизация - свойство любой системы к саморазвитию посредством надстраивания, «выращивания» из себя новых, более жизнестойких структур. Педагогическая самоорганизация - спо­собность педагога к «самовыращиванию» своих внутренних ресурсов - личностных структур сознания, придающих гуманный смысл его деятельности. Внутренние ресурсы требуют определен-ной внешней инициативы. В самоорганизующихся системах ос­новной фактор развития - внутренний. Внутренние ресурсы -это личностные структуры сознания: критичность, мотивиро­вание, рефлексия, коллизийность, опосредование, автономность и др. Они формируют личностный опыт сознания собственной картины мира. Феномен самоорганизации сознания опосредуется процессами осмысления, переосмысления и определенной диск-редитации как традиционного содержания педагогической дея-тельности, так и осмысления ее новых ориентиров.

Воспитательная деятельность современного педагога характе­ризуется понимающим и сопереживающим соучастием, оказани-ем педагогической поддержки воспитанникам. Поэтому будущий педагог должен обладать навыками проектирования социально-культурной среды, построения психолого-педагогических условий нормального развития человека на основных этапах онтогенеза. Происходит изменение требований к работе педагога: от умений транслировать и формировать программный объем знаний - к умениям решать творческие задачи, формировать многомерное сознание воспитанника, развивать его способности к самореали-зации. В связи с этим будущий педагог в большей степени должен стать не предметником и методистом, а феноменологом нового типа воспитания. Определим смысл и содержание феноменоло­гической деятельности.

Феноменология представляет собой:

1. учение о путях и способах развития человеческого сознания, понимаемое как саморазвитие нравственной (духовной) стороны личности;

2. учение о феноменах, т.е. необычных, парадоксальных явле­ниях, которые даны нам не только в чувственном восприятии, но и в смысловом значении;

3. смыслопоисковый способ углубленного познания внутрен-них источников, связей, механизмов развития, смысла явлений;

4) путь гуманной организации познающего сознания. Феномены выбора, свободы, нравственности, самореализации -

это не только результат влияния внешних факторов, таких, как среда, условия существования, этнические образцы поведения, но и внутренних факторов, в первую очередь - сознания и его внут-реннего содержания - личностных структур в виде рефлексии, критичности, мотивирования. Внутренние факторы и определя-ют целеустремленность, интерес, волю к самореализации и само­утверждению личности.

Личность может найти опору для построения себя в нравствен-ных ценностях, соответствующих ее субъективному опыту нрав-ственности.

С феноменологической точки зрения механизм познания цен-ностей «запускается» при использовании следующих принципов:

1. принципа самоформирования проблемного мышления, по­зволяющего человеку осознать смысл и содержание общечелове­ческих ценностей, путей осуществления их в жизни посредством самостоятельного целеполагания. Проблемное мышление помо­гает человеку решить для себя вопрос о его положении между действительностью и идеальным требованием;

2. принципа очеловечивания ценностей - только через чело­века ценности воздействуют на мир, предоставляя ему власть над вещами, позволяющую вмешиваться в естественный ход событий и изменять его, руководствуясь категорическим (нравственным) императивом. Для этого ценности должны быть приняты на уров-не личного смысла, т.е. быть поняты и приняты как имеющие значение для личности;

3. принципа переживания содержания ценностей. Феномено­логия предлагает личности выбирающего исследовать факты с их внутренней, явно не обозначенной, но всегда определяющей сто­роны. Такой взгляд в первую очередь обращается к тому, что пе­реживает сознание, т.е. к ценностям, составляющим его содер­жание;

4. принципа феноменологической редукции. Редукция как воз-вращение, упрощение, очищение позволяет свести в одну точку, сосредоточить «рассеянные» в пространстве и времени понятия ценностей.

Из феноменологических смыслопорождающих факторов, ко­торые сознание вводит в схему жизни через человека, наиболь-ший интерес с позиций феноменологии воспитания представля-ют факторы интеллигибельного и морального чувства.

Интеллигибельное чувство устанавливает «объективирующую» ось сферы существования. Интеллект использует это чувство для изыскания смыслов во всех проявлениях естественной жизни и разработке проектов ее бесконечного расширения. Интеллект объективен потому, что находится перед нами и привносит в наше восприятие проверку, оценку, удовольствие, преобразования в соответствии с порядком, изобретенным нами и призванным пра-вить этим миром.

Моральное чувство водит субъективирующую ось человеческих значений, через которую человек развивается как самоорганизу-ющееся существо. Через моральное чувство вводится обращенная на себя линия индивидуального поведения.

Моральные чувства - забота о наших личных и общественных интересах - позволяют человеку оценить его положение в един-стве всего живого. Моральные чувства определяют социальную сферу, в которой участники считаются с интересами, склонностя-ми и чувствами других.

Обозначим сложности в реализации концепций воспитания и их разработки:

• отсутствие общетеоретического подхода к воспитанию как к непрерывному процессу от дошкольника до студента профессио­нальной школы;

• многообразие трактовок самого понятия «воспитание»;

• разброс мнений в определении предмета воспитания: это и чувства, и система социальных ролей, и духовность, и направлен-ность на успех;

• отсутствие общероссийских, общенародных совокупностей жизненных ценностей, формулируемых на пересечении трех ос­новных осей: индивидуализм - коллективизм; прагматизм - ду-ховность; атеизм - вера;

• налицо социальная стратификация российского общества. На современном этапе есть опасность заметного его расслоения по категории доходов, которая сейчас существует лишь в крупных мегаполисах. Данная тенденция создает реальную угрозу созда-нию единой стратегии воспитания;

• иерархизация ценностей общественного сознания. Существу-ют три плана ценностей: бытийные (жизнь, бытие, созидание); нравственные: добро, вера, красота, истина, свобода: моральные (достоинство, честь, долг, ответственность, толерантность).

При разработке стратегии воспитанияв образователь­ной системе следует учесть, что процесс реализации складывается из таких стратегий:

1. стратегии сохранения (того, что актуально существует);

2. стратегии изменения (того, что изменяется или должно быть изменено);

3. стратегии развития (того, что развивается);

4. стратегии предотвращения.

При разработке конкретной концепции нужно определить до­минанту одной из них.

Таким образом, все существующие на сегодняшний день под-ходы и концепции отражают три направления воспитательного взаимодействия всех его участников:

• в воспитательной системе образовательного учреждения, где в совокупности функционируют все системы и направлены они на развитие каждого воспитанника;

• воспитательной системе учебной группы, где реализуется вся активная деятельность и взаимодействие воспитанников;

• системе индивидуального развития и поддержки каждого воспитанника.

Все они ориентируют воспитание на формирование целостной личности, ядром которой являются Человек, Культура, Мир, При-рода, Отечество, - личности профессионала, транслирующей куль-турные ценности.

Самовоспитание - сознательная и целенаправленная деятель­ность человека по формированию и совершенствованию у себя поло­жительных и устранению отрицательных качеств.

В самом общем плане самовоспитание направлено на самосо­вершенствование личности при решении конкретных задач, свя-занных с освоением и выполнением ею социальных ролей, на овладение культурой, а также освоение системно-функциональ-ной ориентировочной основы поведения и деятельности.

Функции самовоспитания:

самодиагностическая, реализуемая с помощью таких методов, как самонаблюдение, тестирование, анкетирование, хронометри-рование;

целевой самоориентации, реализуемая с помощью таких мето­дов, как ранжирование целей, прогнозирование результатов са-мовоспитания;

планирования, реализуемая с помощью таких методов, как пла-нирование, проектирование, моделирование своей жизни, само­воспитания, профессиональной деятельности;

самоорганизации, реализуемая с помощью таких методов, как саморегламентация, самообеспечение распорядка дня, условий для достижения целей самовоспитания;

самомобилизации и самопобуждения, реализуемая с помощью таких методов, как установка, самопобуждение, самоприказ, са-мовнушение, самопринуждение;

самоконтроля, самоанализа, самооценки, реализуемая с помо­щью таких методов, как сравнение, анализ, обобщение, типиза-ция, учет результатов самовоспитания;

самоформирования, реализуемая с помощью таких методов, как упражнение, самоиспытание, самоубеждение, самоограничение при формировании привычек, опыта профессиональной деятель-ности;

самокоммуникации, реализуемая с помощью таких методов, как самонаучение, рефлексия, тренинг;

самокоррекции, реализуемая с помощью методов, направлен-ных на самокоррекцию целей, задач, замыслов, мотивов деятель-ности;

эвристическая, реализуемая с помощью таких методов, как ре­шение творческих изобретательских задач, творческая импрови-зация, мозговой штурм и т.д.

Самовоспитание напрямую зависит от содержания жизни че-ловека, отражает степень его интересов, отношений, потребно­стей. Однако потребность самовоспитания требует соблюдения ряда условий, предъявляемых как самому воспитаннику, так и воспи-тателю. Это наличие знаний о механизмах осуществления само­воспитания, своевременное поощрение, проведение консультаций по вопросам формирования отдельных личностно-профессиональных качеств студентов, представление их о собственной «Я-кон-цепции», организация процесса самовоспитания.

Процесс самовоспитания можно представить в виде трех этапов.

1. Этап целевой. Здесь выделяются такие направления ра-боты. Вначале воспитаннику нужно осуществить самопознание, направленное на изучения себя и интересующих качеств лично-сти. Затем ему требуется принять самообязательство, т.е. соста-вить план работы над собой, осуществить установку на его вы-полнение, возможно огласить ее перед другими.

2.Этап реализации намеченной цели. Вначале вос-питаннику предстоит заняться самовнушением и самоубеждени-ем, реализуемым по формуле: должен - хочу - могу - есть. По­том воспитанник ищет способы поддержки и поощрения своих намерений относительно самовоспитания. Самым главным будет самоободрение, которое можно воспроизвести как письмо от во­ображаемого друга, в виде таблицы, дневниковых записей и т.д. За самоободрением следует самоприказ как более жесткое распо­ряжение. Самоприказ нужен для того, чтобы сконцентрировать волевые усилия, поднять уверенность в себе, определить времен-ные рамки выполнения задуманного плана самовоспитания.

3. Этап подведения итогов работы по самовос­питанию. Здесь работа разбивается на самоконтроль, который позволит скорректировать процесс самовоспитания, определить результаты и эффективность проделанной работы, и на самоанализ, позволяющий воспитаннику каждодневно осмысливать свои дей-ствия, поступки в направлении формируемого качества личности.

Результатом самовоспитания становится самовоспитательная культура личности, которая проявляется как ее способность к са-моорганизации в любой сфере человеческой деятельности и прежде всего - в профессиональной.

Содержание, средства, методы и формы воспитания студентов среднего профессионального учебного заведения

Исходя из современной цели образования и воспитания как его составляющей содержание воспитания может быть структури-ровано по направлениям развития личности. Таких направлений три: социально-нравственное, общеинтеллектуаль-ное, общекультурное.

Социально-нравственное направление заключается в усвоении воспитанниками основных понятий о социальных нормах отно­шений, об общечеловеческих ценностях, усвоении основных обоб-щенных закономерностей жизни развития общества и человека в нем, сформированное™ гражданско-патриотического сознания.

Общеинтеллектуальное направление представляет собой усвое­ние воспитанником основных понятий об эффективных способах мыслительных действий применительно к решению задачи, к дру-гим видам практического применения аналитико-синтетической деятельности, усвоение основных элементов общенаучных мето­дов познания.

Общекультурное направление включает в себя усвоение воспи­танниками разнообразных понятий. К их числу относятся основ-ные общеэстетические понятия, связанные с художественно-об­разным способом познания, экологические понятия, отражающие непосредственное взаимодействие человека с окружающей сре-дой и его последствиями. Это понятия, позволяющие человеку управлять собой, своим здоровьем, физическим развитием, твор­ческим самосовершенствованием.

Студент колледжа, так же как и ребенок дошкольного возрас­та, учащийся школы, в процессе воспитания включаются в разно­образную деятельность, направленную на формирование:

• гражданственности, патриотизма, уважения к правам и сво­бодам человека;

• представлений о нравственности и опыте взаимодействия со сверстниками и взрослыми в соответствии с общепринятыми нор-мами, приобщения к системе культурных ценностей;

• трудолюбия, готовности к осознанному выбору будущей про-фессии, стремления к профессионализму, конкурентоспособности;

• экологической культуры;

• эстетического отношения к окружающему миру; умения ви-деть и понимать прекрасное; потребности и умения выражать себя в различных, доступных и наиболее привлекательных для воспи-танника видах творческой деятельности;

• организационной культуры; активной жизненной позиции; лидерских качеств; организационных умений и навыков; опыта руководства небольшой социальной группой и сотрудничества со сверстниками и взрослыми; коммуникативных умений и навы-ков; навыков самоорганизации; проектирования собственной дея-тельности;

• физической культуры, навыков здорового образа жизни.

Метод воспитания ( Подласый И. П).\ это способ воздействия на сознание, волю, чувства, поведение вопитанников с целью выработки у них заданных целью воспитания качеств.

Классификация методов воспитания:

1. Традиционная классификация методов воспитания.

Методы убеждений -с помощью них формируются взгляды, представления, понятия воспитуемых, происходит оперативный обмен информацией ( внушение, повествование, диалог, доказательство, призывы).

Методы упражнений ( приручений) с помощью которых организуется деятельность воспитуемых и стимулируются ее позитивные мотивы ( различные виды заданий на индивидуальную и групповую деятельность в виде поручений, требований, состязания, показа образцов и примера, создание ситуаций успеха).

Методы оценки и самооценки – с помощью которых производится оценивание поступков, стимулирование деятельности, оказывается помощь воспитуемым в саморегуляции их поведения ( критика, поощрение, замечание, наказание, ситуации доверия, контроля, самоконтроля, самокритики).

2. классификация Ю.К. Бабанского.

Первая группа – методы формирования сознания личности ( взглядов, оценок).

Беседы, лекции, диспуты, метод примера

Вторая группа – методы организации деятельности, опыта поведения

Общественное мнение, приучение, упражнение, создание воспитывающих ситуаций

Третья группа – методы стимулирования деятельности и поведения

Соревнование, поощрение, наказание

3. Классификация А.И. Малащенко.

Классификация групп методов по целевой направленности	Классификация по отношению к развитию ребенка
	Методы организации жизнедеятельности и общения	Методы просвещения, убеждения и формирования сознания	Методы стимулирования общения и деятельности
Побуждающие методы	Положительная перспектива, пример, педагогическое требование, подражание, создание учебной ситуации	Разъяснение, беседа, информирование, пример	Похвала, положительная перспектива, позитивные стимулы, просьба, побуждение
Методы ориентировки и формирования качеств личности	Исходное требование, игра, приучение, упражнение, КТД, требование - норма	Приучение, беседа, убеждение, лекция, диспуты	Поощрение, награждение, система перспективных линий, ситуация морального успеха, пример
Методы индивидуальной корректировки	Требование –норма, коррекция, проектирование успеха	Информация, внушение, переубеждение, разъяснение	Соревнование, индивидуальный контроль, авторитетное мнение, личная перспектива, воспитывающая ситуация
Методы саморегуляции, самореализации	Групповая, коллективная игра, самоконтроль, самоанализ	Самовоспитание, самонаблюдение, самоубеждение, самообразование	Самоконтроль, самоанализ, самокритика, самообязательство

Создание гуманистической воспитательной среды в ССузе.

Гуманизация образования обозначает ориентацию на приоритетное развитие индивидуальности студента, его прав и свобод, через конкретную педагогическую систему учреждения профессионального образования

Гуманизация образования базируется на общих принципах гуманизма: человек –как высшая ценность; равноправие человека по отношению к другому человеку, природе, обществу; человек –существо, которое на завершающем этапе своего становления участвует в рождении себя как человека разумного, созидающего, достойного и равноправного.

Гуманитаризация -путь реализации гуманистической направленности обучения и воспитания в профессиональной школе.( все науке о человеке вводятся, привитие человеческих ценностей).

Среда образовательного учреждения – педагогическая среда представляющая собой специально сообразно педагогическими целями создаваемую систему условий, организации жизнедеятельности учащихся, направленных на формирование их отношений к миру, людям, к друг другу.

Компоненты среды: физическое окружение ( архитектура, дизайн); человеческий фактор ( распределение статусов и ролей, половозрастная структура); образовательная программа подготовки специалиста; образовательная среда - развивающая среда, в которой происходит деятельностное общение между субъектами педагогического процесса при решении совместных проблем, организации студенческого самоуправления, совместного выбора средство творческого самовыражения субъектов в различных видах учебно –познавательной деятельности

Воспитательная среда - совокупность природных и социально –бытовых условий, в которых протекает жизнедеятельность воспитанника и становление его как личности.

Среда направлена на: сплочение коллектива, формирование благоприятной эмоциональной атмосферы, включение студентов в разнообразные виды соц. деятельности, развитие студенческого самоуправления, коррекция влияния различных субъектов социальных отношений, социальная помощь семье, взаимодействие с пед. коллективом, коррекцию воздействия СМИ, нейтрализацию негативных воздействий социума, взаимодействие с другими образовательными учреждениями.

Структурные единицы воспитательной среды:

- Пространственно -временное окружение

- субъектное окружение

- психологические факторы ( стиль общения0.

Принцип создания воспитывающей среды. условия эффективности данного принципа:

- выделение доминирующей цели коллектива, объединяющей студентов и преподавателей

- выделение ведущей деятельности, значимой для всех

-развитие студенческого самоуправления

- позитивное отношение к творчеству при создании воспитательной среды

-наличие отношений взаимной ответственности и у студентов и у преподавателей

-совместное усилие членов коллектива по созданию неповторимости учебного заведения

Личностно – ориентированное образование:

- становление человека, обретение им себя

- отношение педагога к обучаемому, умение поддержать, развить у студентов механизм самореализации

- помощь студенту в определении и реализации человекообразующих функций: гуманитарной, культурообразующей, социализации

- содержание такого образования должно удовлетворять потребности человека, свободу выбора мировоззрения

Основные задачи личносто – ориентированного профессионального образования:

1. адаптация первого курса

2. создание условий для социализации

3. обеспечение профессионального становления

4. оказание помощи студентам в социальном и профессиональном самоопределении

5. содействие в нахождении своего места по окончании образовательного учреждения

6. формирование этических норм поведения

7. освоение личностью социально –значимых ролей

8. становление профессиональной культуры

Подсистемы воспитательной гуманистической среды:

1. культурно – образовательная система.

Определяет образ жизни колледжа, гуманитарной направленности обучения, воспитания, морально – психологический климат, развитие интеллектуального потенциала преподавателей и студентов.

2. материально – техническая подсистема

Определяет условия, которые обеспечивают удовлетворение профессиональных, учебных, бытовых и культурных запросов и притязаний студентов и преподавателей

3.социально –правовая подсистема обеспечивает демократизацию, социальную защиту, адаптацию студентов и преподавателей в новых социально –экономических ситуациях, удовлетворение их прав и свобод, их профессиональное и научное самоопределение.

Функции гуманистической воспитательной среды:

1. мотивационно – стимулирующая

2. функция свободного самоопределения

3. пропедевтика реабилитационная ( предварительное изучение возможностей, способностей личности студента, поддержка уверенности в себе, снятие психологических комплексов, формирование положительных установок и ориентиров

4. коррекционно –компенсаторная ( коррекция поведения, неуспеваемости, устранение психологической и педагогическойзапущенности0.

Признаки гуманизма:

1. наличие акта рефлексии, самопознания

2. глубинный характер гуманистического мировоззрения

3. гуманизм носит интегративный и комплексный характер

4. гуманизм полифункционален

Формирование гуманистической воспитательной среды происходит а счет:

1. организации жизнедеятельности педагогических и студенческих коллективов в соответствии с общепринятыми нормами членов общежития

2. формирование у воспитанников знаний о своих правах и механизмах их реализации

3. эстетика помещений, в которых осуществляется воспитательный процесс

4. формирование информационного пространства

5. обеспечение системы противодействий негативным явлениям

6. психологическое сопровождение воспитанников

7. обеспечение психологического комфорта студентов

8. открытый характер воспитательной системы ( тесный контакт с семьей)

9. взаимодействие с другими социальными институтами

Требования к гуманистической среде:

1. воспитанник не должен быть средством достижения педагогических целей

2. самореализация педагога должна проходить в творческой самореализации воспитанника

3. принимать воспитанников такими, какими они есть

4. преодоление трудностей только нравственными средствами

5. признание за воспитанниками права на ошибку

6. умение признавать свою ошибку

7. не унижать достоинство личности воспитанника и свое

8. необходимость соизмерять свою культуру с культурой молодежи

воспитательное пространство – специально организованные условия, способствующие формированию ценностного сознания, ценностного отношения, ценностного поведения.

Воспитаннику предоставляется:

1. свобода принятия решения о вхождении в воспитательное пространство и выходе из него

2. свобода выбора деятельности для наибольшего самовыражения

3. право построения диалоговых отношений с людьми различных возрастов и социальных групп

4. возможность интенсивного и разнопланового исполнения различных социальных и профессиональных ролей

5. выбор различных коллективов, общностей, возможностей их смены.

Показатели гуманитарной воспитательной среды:

1. деловое единство субъектов воспитательного процесса = это основа воспитательной деятельности педагогического коллектива, которая достигается путем совместной выработки общей воспитательной идеологии, освоения новых технологий воспитания и накоплению разнообразного опыта совместной воспитательной деятельности

2. психологический климат в коллективе - гуманный, творческий, деловой, интеллектуальный проявляется через традиции, обряды, события. Важную роль играет позиция педагога и стиль взаимодействия.

Позиция педагога выражается:

- в эмпатийном понимании

- в открытости по отношению к личному опыту воспитанника

- в доверии к возможностям, способностям воспитанника

- в искренности выражения чувств

3. гуманизация отношений. ( открытые, великодушные, свободные, осмысленные отношения построенные на принципах диалога, партнерства, быстрого реагирования, свободы совести.