2. Главная и побочная формы движения.

В пределах ансамбля невозможно выделить какую-либо одну элементарную форму движения и считать ее главной, а все остальные – побочными, или дополнительными. К этому вопросу надо подходить диалектически. Все элементарные формы движения в ансамбле своеобразны и качественно различны, и ни одна из них не обладает преимуществом по сравнению с другими. Каждая форма движения может считаться по отношению к другим как главной, так и побочной. В этом состоит суть относительности понятий главная и побочная (или дополнительная) формы движения.

Например, ансамбль, содержащий химическую внутреннюю степень свободы, обязательно включает в себя также термическую, механическую, диффузионную, электрическую и т.д. формы движения. Если интересоваться химическим превращением, то химическая форма движения условно становится главной, а остальные – побочными. Если основной целью использования ансамбля является получение теплоты (например, в цилиндре двигателя внутреннего сгорания или в топке котла), то главной можно условно считать термическую форму движения, а все остальные (включая химическую) – побочными. Точно так же в гальваническом элементе на первый план выступает электрическая форма движения рассматриваемого ансамбля, а все остальные (химическая, термическая и т.д.) попадают в разряд дополнительных. Таким образом, в данном ансамбле неправильно ставить химическую форму движения в привилегированное положение по отношению к другим формам движения. Условное выделение какой-либо формы движения допустимо лишь в том случае, если имеется в виду не физическое существо вопроса, а характер практического использования системы.

Аналогичными внутренними степенями свободы располагает ансамбль, в который входит элементарная фазовая форма движения. Фазовую степень свободы можно условно считать главной, а остальные (термическую, механическую, диффузионную, электрическую и т.д.) – побочными, если основной целью процесса является фазовое превращение (например, испарение жидкости в паровом котле). Если целью процесса служит электризация воздуха в помещении, тогда главной следует условно считать электрическую степень свободы рассматриваемого ансамбля, а фазовую (испарение жидкости) и прочие – побочными и т.д.

Приведенные примеры иллюстрируют относительность таких понятий, как главная и побочная (дополнительная) формы движения.

Из сказанного должно быть ясно, что не существует специфической физической формы движения, так как ее нельзя сопоставить ни с одной из внутренних степеней свободы системы. Этим термином можно лишь условно определить некоторую группу элементарных форм движения или ансамблей.

3. Связь явлений.

С ансамбля начинается всеобщая связь явлений окружающего мира. именно ансамбль форм движения представляет собой то исходное звено, от которого тянется бесконечная цепь поразительнейших зависимостей и связей, наблюдаемых в природе.

Главная задача любой теории, в том числе излагаемой, заключается в выяснении всех этих связей и зависимостей. С количественной стороны они могут быть определены с помощью основных законов общей теории. По мере усложнения явлений изменяются и усложняются наблюдаемые связи и закономерности.

Под явлениями понимается все, что предстает перед нашим взором. Очевидно, что простейшим явлением служит ансамбль форм движения, ибо простейший вид движения, с которым человеку приходится реально сталкиваться на практике. Следовательно, понятия форма, движение и явление фактически имеют тождественный смысл. Исключение составляет лишь элементарное движение, которое отдельно в природе не наблюдается. Будем условно именовать его элементарным явлением.

Причина связи явлений заключена в том, что в природе действует всеобщий принцип притяжения и отталкивания. Суть этого принципа состоит в том, что квантам всех зарядов присуща способность притягиваться или отталкиваться (§ 31). Благодаря действию этого принципа в природе наблюдаются тенденции к концентрации и рассеянию движения. Вторая тенденция ведет к установлению равновесия, первая – к его нарушению. В совокупности они составляют диалектическое единство противоположностей, которое служит движущей причиной эволюции движения.

В настоящее время принято ошибочно думать, что в природе существует только тенденция к установлению равновесия, которая определяет односторонний характер развития (деградации) Вселенной. Эта точка зрения есть следствие тех свойств, которыми наделил энтропию ее создатель Клаузиус.